家風(fēng)可以看出每個人的品德，有優(yōu)良家風(fēng)的人更受大家歡迎。今天小編給大家?guī)�來的是傳承�?yōu)良家風(fēng)主題征文范文【精選】16篇，大家可以進(jìn)來看看！

【一】

五月廉政宣教月，xx市審計局舉辦了一期以傳家訓(xùn)、揚(yáng)家風(fēng)為主題的道德講堂。品讀歷史傳統(tǒng)文化瑰寶《朱子家訓(xùn)》的精典名句，聆聽一段感人至深的身邊家風(fēng)故事，傾聽一堂以家風(fēng)為主題的黨課，深深的觸動著我的靈魂。

古人云“修身、齊家、治國、平天下”，品讀傳統(tǒng)，有什么樣的家風(fēng)，就有什么樣的精神狀態(tài)、價值追求�！抖Y記.大學(xué)》中曰“欲治其國者，先齊其家”。“好家風(fēng)”是一種“有形”的魅力，蘊(yùn)含在“一茶一飯”的言傳身教中。清代康熙年間，有位閣老重臣張英，曾經(jīng)在一封家書中寫到：“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨”。這流傳至今的六尺巷張英的故事，影響著一代又一代人。而六尺巷里走出來另一位康雍乾三朝重臣張廷玉，也是清史上唯一配享太廟的漢臣，而張廷玉就是張英之次子。“擔(dān)當(dāng)，勤勉，堅忍，廉潔”，是張廷玉從父輩那里傳承下來的“有形”的魅力，對其做官為人產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

家風(fēng)，往往充滿溫情和智慧的力量。感悟家風(fēng)傳承的“有形”魅力，古有王羲之、范仲淹、包拯、曾國藩等歷史人物，今有焦裕祿、谷文昌、楊善洲等優(yōu)秀共產(chǎn)黨人。這些，都是中華民族的瑰寶，是祖宗給我們留下的精神財富，是展現(xiàn)中華民族家規(guī)深厚的歷史底蘊(yùn)和人文風(fēng)貌，對現(xiàn)代文明的傳承發(fā)展，有著不可磨滅的印跡。

人事有代謝，往來成古今。好家風(fēng)，是一種無痕的教導(dǎo)，更是一種“有形”的魅力。家風(fēng)傳承，是民族發(fā)展與文脈傳承中的神奇密碼，潛移默化地影響后世，并為其供應(yīng)著營養(yǎng)。愿我們共同繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，都成為好家風(fēng)、好家訓(xùn)的傳承者和受益者。

【二】

“國無德不興，人無德不立”，加強(qiáng)全社會的思想道德建設(shè)，離不開家風(fēng)的傳承。它對我們的社會而言，就是一種道德的力量和規(guī)則的信仰。一個家庭應(yīng)該要有它的家風(fēng)、家訓(xùn)。良好的家風(fēng)、家訓(xùn)會轉(zhuǎn)化為一種實際行動，在今后的認(rèn)識道路上越走越寬，越走越好。

絕大多數(shù)家庭都講究“家風(fēng)”的傳承，在泱泱數(shù)千年的華夏文明中隨時可現(xiàn)，處處可尋。家風(fēng)是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方式的總和，它首先體現(xiàn)的是道德的力量。注重家風(fēng)建設(shè)是我國歷史上眾多志士仁人的立家之本。從古至今，歷史上曾經(jīng)顯赫長久的家族，都會有自己獨特的家風(fēng)、家訓(xùn)，為后世學(xué)習(xí)的典范。《國語》、《論語》、《顏氏家訓(xùn)》、《曾國潘家書》等許多典籍和家教典范之中無不彰顯出家風(fēng)、家訓(xùn)的精神。“孟母三遷”“岳母刺字”等等，同樣展現(xiàn)著良好的家風(fēng)。

家風(fēng)對于家庭的發(fā)展和延續(xù)是至關(guān)重要的，是家庭文化建設(shè)發(fā)展的結(jié)晶和支柱，是家庭精神的濃縮和特色所在，也是家庭文化特色的外在，更是社會精神文明的細(xì)胞，社會和諧進(jìn)步的脊梁，國家繁榮昌盛的前提和基礎(chǔ)。一個家族的振興與發(fā)達(dá)，離不開引領(lǐng)家庭家族走向成功者所創(chuàng)立的家風(fēng)和家教。然而，好的家風(fēng)也都會有一些共同的特點，如：良好的道德氛圍、健康的思想氛圍、積極的情感氛圍、認(rèn)真的學(xué)習(xí)氛圍、節(jié)儉的生活氛圍等等。正是這種氛圍，造就了一個個身心健康的人、有作為的人乃至對社會有突出貢獻(xiàn)的人。可以說，好家風(fēng)打造了兒童成長的好搖籃。

家風(fēng)在幾千年的歷史傳承下，去其糟粕，留其精華，一些家風(fēng)家訓(xùn)中的精華融入新的道德建設(shè)中。那些膾炙人口的家訓(xùn)，已經(jīng)是“家家之訓(xùn)”，形成了“家家之風(fēng)”。良好的家風(fēng)傳承是社會風(fēng)尚的健康發(fā)展前提，每個家庭都應(yīng)構(gòu)建起具有各自特色的家風(fēng)和家訓(xùn)。作為家庭的核心人物責(zé)無旁貸應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起這一重?fù)?dān)，形成家庭的凝聚力，給以社會風(fēng)尚進(jìn)步發(fā)展，千萬個家庭組成一股強(qiáng)大的振興中華的力量，發(fā)揚(yáng)社會正風(fēng)正氣，共創(chuàng)中華民族的文明。

【三】

敬老愛親，兄友弟恭，團(tuán)結(jié)和睦的美好家庭，是一種家風(fēng)；良好美德，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化影響成就一個美好家庭，優(yōu)秀的家訓(xùn)，是古今教子齊家必備的條件。

道德傳千古，家風(fēng)抵萬金——好的家風(fēng)將美滿與幸福傳給后人，也是深深隱在中華民族的血液里的文化基因。中國的“家”文化，包含了世代傳承的家教格言和家 風(fēng)故 事，是經(jīng)過提煉的家教心得和家訓(xùn)家規(guī)，集中反映了家庭生活的和睦、孝敬、勤儉、修身等內(nèi)容，具有深刻的教育意義。中華民族古老燦爛的文明也正是因為 它，歷 經(jīng)幾千年的滄桑、跨越千難萬險，傳承至今，并不朽于世，日益綻放璀璨的光芒。

黨員干部踐行社會主義核心價值觀就是要“傳承中華 優(yōu)秀傳統(tǒng)、堅持優(yōu)良家風(fēng)家訓(xùn)”，大力弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)、加強(qiáng)個人修養(yǎng)，爭做忠誠中國人。一是優(yōu)秀家風(fēng)與社會主義核心價值觀高度契合。對加強(qiáng)機(jī)關(guān)黨的建設(shè)，提高 政治素質(zhì)，轉(zhuǎn)變和改進(jìn)工作作風(fēng)，有序有效開展社會主義核心價值觀教育具有很強(qiáng)的促進(jìn)作用；對培養(yǎng)黨員干部職業(yè)操守，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提升工作能力都起到了很 好的推進(jìn)作用。二是優(yōu)秀家風(fēng)會形成崇尚優(yōu)良家風(fēng)的良好導(dǎo)向。教育引導(dǎo)自我以及通過自我影響他人把修身、齊家、愛國統(tǒng)一起來，為爭做一名“忠誠、干凈、擔(dān) 當(dāng)”的社會成員激發(fā)正能量。三是優(yōu)秀家風(fēng)能夠推動傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)。優(yōu)秀家風(fēng)就是“家”的中國文化最重要的意象，通過它與自己的祖國緊密地聯(lián)系在一起——

家是小“國”，國是大“家”，家國同構(gòu)，天下一家。優(yōu)秀家風(fēng)就共同影響著國風(fēng)，生生不息地傳承著“仁愛、和諧、包容、公義”。

我覺得， 每一位黨員干部都要把“傳承優(yōu)秀家風(fēng)”作為加強(qiáng)自身建設(shè)，提升自身素質(zhì)，改進(jìn)工作作風(fēng)的重要途徑，在今后的工作中，我認(rèn)為大家應(yīng)該做好以下幾個方面。一是 要重視家庭建設(shè)。注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，弘揚(yáng)家庭美德，傳承優(yōu)良家風(fēng)，促進(jìn)家庭和睦，讓家庭成為干事創(chuàng)業(yè)的堅強(qiáng)后盾。二是要加強(qiáng)自身建設(shè)。全體黨 員干部應(yīng)要認(rèn)真踐行社會主義核心價值觀，嚴(yán)格遵守黨規(guī)黨紀(jì)，全力做好本職工作，積極維護(hù)好國家、社會、機(jī)關(guān)等各個集體“大家”。三是要履職盡責(zé)。在工作中 發(fā)揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)家訓(xùn)，以好的家風(fēng)促作風(fēng)，以好的作風(fēng)促工作，愛崗敬業(yè)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，吃苦耐勞，甘于奉獻(xiàn)，不斷提升工作水平，為祖國崛起貢獻(xiàn)自己的力量。

“傳統(tǒng)文化養(yǎng)道德，優(yōu)秀家風(fēng)塑品質(zhì)”——如果每個家庭都能傳承良好的家風(fēng)，中國人的良好品德自然就會于中樹立，并且因此而鑄就民族凝聚力的強(qiáng)大基石。民風(fēng)、社風(fēng)、政風(fēng)、國風(fēng)，都會隨之轉(zhuǎn)變，充滿正能量，成為和諧社會的春風(fēng)、雨露和陽光。

【四】

中國是禮儀之邦，五千年的文化傳承至今，深深銘刻在中國人的心中。每個家，都有家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)，俗話說得好：無規(guī)矩不成方圓：從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓(xùn)家規(guī)、家風(fēng)不僅承載了祖祖輩輩對后代的希望對后代的策鞭，也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民族之風(fēng)！

我的家訓(xùn)是：尊敬老師、長輩、同學(xué)和任何有殘疾的人；勤勞節(jié)儉懂得持家；遠(yuǎn)親不如近鄰，好好對待鄰居；勿以善小而不為，勿以惡小而為之。這些家訓(xùn)，是自古以來存在在每個人心中的，但真正做到的，卻少之又少。爺爺奶奶爸爸媽媽把它們定為家訓(xùn)，是為了讓下一代牢記中國五千年歷史文化的璀璨，我會努力做到，同時也會影響周圍人，讓他們也做到。

我的家規(guī)是：主動向長輩問好；互相尊重彼此；路上撿到錢包等貴重物品必須上交；自己的事情自己做；作業(yè)做完了才有娛樂時間；當(dāng)天的事情當(dāng)天做，不能拖拉；每天都要運(yùn)動（至少一種)。這些家規(guī)有幾項是爺爺奶奶定的，有幾項是爸爸媽媽定的，這越來越完善的家規(guī)更是讓我了解到了中國文化的進(jìn)步。從小，爸爸媽媽就要求我做到，好的規(guī)矩，成就了我現(xiàn)在的成績。

我的家風(fēng)是:任勞任怨；家風(fēng)就是心中有家，不干壞事，家風(fēng)就是一個家族的面貌“家風(fēng)是一個家的全貌；家風(fēng)就是常做好事，無怨無悔，心中有國，在陽光心態(tài)方面；家風(fēng)就是為人老實;

“做事勤勤懇懇；要用積極向上的陽光心態(tài)去面對眼前的重重困難。首先，在待人有禮貌方面；待人有禮貌，在勤勤懇懇方面；家風(fēng)就是小小舉動創(chuàng)美德。接著，他勤勤懇懇從不叫苦叫累，家風(fēng)就是做善事，我要好好牢記長輩告訴我的好家風(fēng)，不求回報。

家風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵在于家長，好家風(fēng)就是一種正能量，使整個家庭與子女受益。以德立家，以德治家。良好的家風(fēng)對社會而言，就是一種道德的力量,對子女來說,就是一輩子也享受不完的財富。家風(fēng)需要我們一代又一代的傳承下去。

“居則致其敬”。我認(rèn)為，在中國傳統(tǒng)的家庭中,其實父母對子女的要求不多,并不會苛求兒女有多大的成就，或者為他們提供多好的物質(zhì)條件，有時候兒女能陪伴在身旁散散步、聊聊天,就會覺得是一件很幸福的事了，孝老愛親來源于日常生活中的點點滴滴，因此，平時我們夫妻倆都尊重長輩，經(jīng)常關(guān)心雙方長輩的身體健康情況，打打電話,逢年過節(jié)回家看看。婆婆、公公和我們一起住了十多年，這些年來長輩關(guān)心晚輩，晚輩孝敬長輩，公公身體過敏，因此我們經(jīng)常驅(qū)車到各個醫(yī)院，查過敏源，現(xiàn)在已經(jīng)好轉(zhuǎn);婆婆血壓低，就買一個電子血壓計，可以定時為她量血壓;為他們購買洗腳盆、健身按摩儀器,讓他們每天堅持洗腳、按摩 ,遇到他們身體不適，就及時帶他去看醫(yī)生，可以說家庭氣氛和諧溫馨。同時,兩位老人也經(jīng)常幫助我們接送孩子長達(dá)八年之久,每日三餐,變著花樣,解決了我們后顧之憂,任勞任怨,毫無怨言。

“養(yǎng)則致其樂”。讓長輩歡度幸福安康晚年是人之常情，前幾年父母有了空閑時間，我們經(jīng)常動員安排父母外出旅游，安享晚年生活，分別去了寧夏、北京等地；我們經(jīng)常利用周末時間,抽空陪婆婆公公前往臨近的鳳縣、太白、隴縣等地去游玩休閑，看到父母開心愉悅我們都很高興。順帶一提是到咸陽市參加同學(xué)聚會，我就順便把父母一起帶去走走，二、三十個同學(xué)，只有我一個帶父母去的，同學(xué)也都對我的所作所為比較敬佩。我想表達(dá)的意思是孝老愛親不一定是很大的場面，或是很大的花費，有時只是很小的點滴就足以表達(dá)我們的心意。

我希望我們家的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)能世世代代傳承下去，能夠讓每一個家庭成員孝老愛親、健康快樂,和諧幸福。

【五】

中華民族素有“禮儀之邦”之稱，向來重視家教。歷史上見諸典籍的家訓(xùn)并非鮮見，為后人稱頌的也很多。而“不成文”，也是我國家規(guī)家訓(xùn)的一大特點，成為日常生活行為規(guī)范的有機(jī)部分。去其糟粕，取其精華，一些家風(fēng)家訓(xùn)中的精華融入新的道德建設(shè)中，許多膾炙人口的家訓(xùn)，已經(jīng)是“家家之訓(xùn)”，形成“家家之風(fēng)”。家風(fēng)是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方式的總和，它首先體現(xiàn)的是道德的力量。注重家風(fēng)建設(shè)是我國歷史上眾多志士仁人的立家之本。從古至今，顏之推《顏氏家訓(xùn)》、諸葛亮《誡子書》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風(fēng)的思想光芒。歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字” 等等，同樣展現(xiàn)著良好的家風(fēng)。“非淡澹無以明志、非寧靜無以致遠(yuǎn)”“常將有日思無日、莫待無時思有時”“莫貪意外之財、莫飲過量之酒”等教子中的古訓(xùn)至今為世人尊崇。好的家風(fēng)不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會的風(fēng)氣。

“飯前洗手，坐在桌前不許漾腿，不許敲碗敲筷，家中長輩開吃后，小輩兒才能動筷。。。”這些小小的規(guī)矩、基本的家規(guī)禮儀是父母的言傳身教，已經(jīng)深深地體現(xiàn)在我的家庭中了。這些小規(guī)矩不僅包含著禮儀的文明，更是對長者的尊重。“勤勞是立家之本，節(jié)儉是持家之道。”每每看到孩子們吃東西吃一半撒一半的浪費行為，母親總是一邊罵一邊撿，餅渣渣、小顆粒糖豆豆統(tǒng)統(tǒng)放在嘴里，能撿起的全都撿起來。我總對這種行為嗤之以鼻，覺得太老古董不屑效仿時。母親依然我行我素。家風(fēng)不僅是一個家族的性格特征，也是一種家庭內(nèi)部的道德規(guī)范。家風(fēng)是眾多家庭世世代代遺傳下來的，包括家教、家規(guī)、家政、家事、家聲，以及家庭禮義和為人的準(zhǔn)則等等。它涵蓋了中華民族優(yōu)秀文化歷史的方方面面，是中華民族五千年悠久歷史的重要組成部分。良好家風(fēng)的重要基礎(chǔ)是團(tuán)結(jié)、平等、和諧的家庭關(guān)系。家庭關(guān)系不和諧，互相指責(zé)、埋怨、爭斗，孩子感受到的是冷淡、敵對情緒，心靈深處就會留下痛苦的傷痕。那么我們家里都有什么好的家規(guī)？對于孩子健康成長又有什么作用呢？家風(fēng)，作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著我們，我們的衣食住行、待人接物，為人處世，孝老敬親，大都來自父母的言傳身教，所以無論為人父母為人子女，傳承好培育好自己的家風(fēng)變得尤為重要。不重視家風(fēng)建設(shè)的父母，自己的孩子就會在成長中走彎路，就有可能誤入歧途。“望子成龍、望女成鳳”是每位父母教育孩子的美好宏愿，家風(fēng)就在這些宏愿中起著關(guān)鍵的作用，而且家風(fēng)是無論何種學(xué)校教育都無法給予的一種教育。所以創(chuàng)立好自己的好家風(fēng)，延續(xù)自己的好家風(fēng)，就成為每位父母不可推卸的使命了。家風(fēng)讓整個家庭與子女都會受益。父母傳承培育好自己的家風(fēng)，好家風(fēng)會帶動好社會風(fēng)氣。社會風(fēng)氣好了，風(fēng)氣正了，更會惠及到每個人，讓家家有個好家風(fēng)，家家培育文明人，這樣的家風(fēng)理念普及到每個人，那么家庭這個社會小細(xì)胞，它的風(fēng)氣在整個社會風(fēng)氣中起到了不可低估的作用。國之大，民眾多，千百種家風(fēng)聯(lián)系在一起，經(jīng)過了一代又一代的言傳身教，無言地表達(dá)著當(dāng)今社會的核心價值所在。它是中國傳統(tǒng)美德和理念在現(xiàn)代社會的積淀、傳承和弘揚(yáng)。所以，一定要傳承培育好家風(fēng)，因為社會進(jìn)步發(fā)展、文明程度與家風(fēng)息息相關(guān)。中華民族的文明程度高低與否，我們的禮儀之邦名副其實與否，家風(fēng)更是至關(guān)重要。好的家風(fēng)家教，是一代又一代人健康成長的保證，是推動社會文明進(jìn)步的正能量。好的家風(fēng)就是一所學(xué)校，因為家風(fēng)雖是無形的、潛在的，但對孩子的影響卻是巨大的，它對孩子的成長既是一種耳濡目染、潛移默化的教育，又是孩子行為規(guī)范的“調(diào)節(jié)器”，更是陶冶孩子道德情操的天然“熔爐”。大家一起行動起來吧，傳承父輩們持家養(yǎng)家的精華，建設(shè)培育新時代下小家的現(xiàn)代文明！讓積極健康的思想氛圍，勤勞的立家之本，節(jié)儉的生活氛圍，和文明的習(xí)慣，處處在生活中閃耀。

【六】

家風(fēng)是什么？不用問“度娘”，更不用查經(jīng)典。按照我個人的理解，“家風(fēng)”就是一個家庭長久保持和傳承的道德風(fēng)范、優(yōu)秀作風(fēng)和為人處世的風(fēng)格，是一個家庭乃至一個家族興盛的法寶。

說起家訓(xùn)，不得不講一件故事。

周成王曾與小弟一起站在樹下，他拿了一片桐葉給小弟說：“我封你。”周公聽見了，便拜見成王說：“大王封弟，甚善。”成王說：“我不過是與他開個玩笑而已。”周公嚴(yán)肅地說：“人主無過舉，不當(dāng)有戲言，言之必行之。”意思是，君王的言行舉止不應(yīng)有過失，不應(yīng)有開玩笑的話，說過的話一定要做到。于是，成王封小弟為應(yīng)侯。這件事使成王沒齒難忘，直到老死都“不敢有戲言，言必行之”。這就是著名的典故“桐葉封弟”。

周公教育侄子成王要言而有信，保持君王威嚴(yán)。他首開了帝王家訓(xùn)與仕宦家訓(xùn)的先河，把訓(xùn)誡子侄提到“王家”興衰存亡的高度來認(rèn)識，在帝王家訓(xùn)形成方面作出了積極貢獻(xiàn)，周公還規(guī)定了中國傳統(tǒng)家訓(xùn)的基本定勢，成為中國傳統(tǒng)家訓(xùn)的開創(chuàng)者。

家風(fēng)是優(yōu)良的道德規(guī)范。好的家風(fēng)既能告訴家庭成員和善待人，勤儉持家，尊老愛幼，友愛相鄰，又能規(guī)范人的言行，告訴家庭成員說話文明得體，舉止文雅有禮，要愛憎分明，明辨是非。有了良好的家風(fēng)，家庭成員之間就會相敬如賓，和睦相處，家和萬事興。

毛澤東的家風(fēng)是“低調(diào)做人，廉潔無私，艱苦樸素，勤儉持家、勤奮刻苦”。毛澤東主席遵照家風(fēng)家訓(xùn)，生前對子女要求十分嚴(yán)格，不讓自己的孩子吃“中灶”，不許他們經(jīng)商，不許他們搞特殊化，讓他們親身參加勞動接受鍛煉，為后世人教育子女做出了榜樣。

“為政之要，曰公與清；成家之道，曰儉與勤”是周恩來家族的家風(fēng)家訓(xùn)。周恩來總理在家風(fēng)踐行上堪稱萬世楷模，他生病期間，特意定了“十條家規(guī)”： 1.晚輩不能丟下工作專程進(jìn)京看望他，只能在出差路過時才可以去看看。2.外地親屬進(jìn)京看望他，一律住國務(wù)院招待所，住宿費由他支付。3.一律到國務(wù)院機(jī)關(guān)食堂排隊就餐，有工作的自付伙食費，沒工作的由他代付。4.看戲以家屬身份購票入場，不得享用招待券。5.不許請客送禮。6.不許動用公車。7.凡個人生活中自己能做的事，不要別人代勞，自我服務(wù)。8.生活要艱苦樸素。9.在任何場合都不能說出與他的關(guān)系，不要炫耀自己。10.不謀私利，不搞特殊化。不論是毛氏家風(fēng)家訓(xùn)，還是周氏家風(fēng)家訓(xùn)，都在立德做人、執(zhí)政清廉上有嚴(yán)格的要求。

家風(fēng)是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。從古到今，很多名人大家將自己家族的家風(fēng)用文字記錄下來，成為流傳千古的“家訓(xùn)”，這些家訓(xùn)不僅成了一種可以教育自家后世子孫的家教文化，而且也成了所有后世人接受教化訓(xùn)誡和學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)文化。

“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫(怠)慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！”這是諸葛亮《誡子書》的精髓。

“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點。”“一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。”“宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。”“自奉必須儉約，宴客切勿流連。”這幾句是富含哲理的《朱氏家訓(xùn)格言》。

《顏氏家訓(xùn)》分為20篇，篇篇都是值得后世人學(xué)習(xí)和借鑒的優(yōu)秀文化。“自古明王圣帝，猶須勤學(xué)，況凡庶乎！此事遍于經(jīng)史，吾亦不能鄭重，聊舉近世切要，以啟寤汝耳。士大夫之弟，數(shù)歲已上，莫不被教，多者或至《禮》、《傳》，少者不失《詩》、《論》。及至冠婚，體性梢定，因此天機(jī)，倍須訓(xùn)誘。有志向者，遂能磨礪，以就素業(yè)；無履立者，自茲墮慢，便為凡人。人生在世，會當(dāng)有業(yè)，農(nóng)民則計量耕稼，商賈別討論貨賄，工巧則致精器用，伎藝則沉思法術(shù)，武夫則慣習(xí)弓馬，文士則講議經(jīng)書。”這是《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)篇》中的片段。我們可以從中看出顏推之在家教教訓(xùn)方面的精心與重視。

這些家訓(xùn)不僅千古流出，而且作為一種優(yōu)秀的家教文化，會被世世代代傳承。

家風(fēng)是時代的特殊產(chǎn)物。家庭的興衰與所處的社會時代息息相關(guān)，因而，每一個家族家庭的家風(fēng)形成，以及教育兒孫后代時的家訓(xùn)內(nèi)容也都有著時代的烙印。

從古到今，無論王侯將相，還是平民百姓，都有家訓(xùn)家規(guī)，都希望自己的女孫后代，要么能繼承皇權(quán)偉業(yè)，要么能光耀門楣。家庭希望人人能成為書香門第，家族希望子孫后代通過讀書考取功名利祿，能步入官場，飛黃騰達(dá)。有許多家族的家訓(xùn)就有全面后代子孫勤奮讀書的內(nèi)容。

出身于志節(jié)高清的書香之家的林則徐，其家族家訓(xùn)是“《易》以養(yǎng)蒙為圣功，養(yǎng)之時義大矣哉。養(yǎng)其廉恥，使達(dá)于奇袤；養(yǎng)其天真，庶免于澆薄。夏楚收威，特其偶耳；若習(xí)焉，有不生玩者乎?” 林則徐的母親陳氏教育子女時，說：“男兒務(wù)為大者遠(yuǎn)者，豈以是瑣瑣為孝耶!讀書顯揚(yáng)，始不負(fù)吾苦心矣。”

曾國藩家訓(xùn)中提出從三個地方看一個家庭的興衰，其中“第三看”就是：看后代子孫有沒有在讀圣賢的經(jīng)典，“人不學(xué)，不知義，不知道”。曾國藩希望后代兢兢業(yè)業(yè)，努力治學(xué)。他常對子女說，只要有學(xué)問，就不怕沒飯吃。《曾氏家訓(xùn)》的訓(xùn)導(dǎo)下，曾家出了很多人才。

文元衍是民族英雄文天祥的第二十四代傳人，他說，元氏家族的家風(fēng)家訓(xùn)正如文天祥的《過零丁洋》所寫：“辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍�；炭譃╊^說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”這個“經(jīng)”就是“報國經(jīng)、統(tǒng)一經(jīng)、和平經(jīng)”。這是把家庭與國家民族的利益緊密聯(lián)系在一起，因為，國不保不存，何談家庭興盛？

家風(fēng)是一個家庭一個家庭，在一個時代立于不敗之地的法寶。但仔細(xì)研讀這些名人名家的家訓(xùn)，不難發(fā)現(xiàn)，任何時代的家風(fēng)家訓(xùn)都離不開“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”這八項內(nèi)容。善良，孝敬，誠實，仁愛，勤勉，愛國，廉潔，文明，應(yīng)該永遠(yuǎn)成為家風(fēng)家訓(xùn)的主旋律。

我們既要自覺學(xué)習(xí)和傳承優(yōu)秀的家風(fēng)家訓(xùn)，又要為自己的家庭建設(shè)良好的家風(fēng)做表率。只有每個家庭有了良好的家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)，才能為形成良好的社會風(fēng)氣和良好的社會道德規(guī)范打好基礎(chǔ)。

傳承良好家風(fēng)家訓(xùn)是時代的呼喚與需要，我們還在路上，還需家家重視，人人努力。

【七】

國有國法，家有家規(guī)。我相信每一個家庭都有不同的家風(fēng)。媽媽從我懂事以來，就教導(dǎo)我:要尊老愛幼，文明處事，做人要謙虛有禮。在外面，坐公交車的時候，主動讓座；吃過的食品袋，要送到它的小屋。在學(xué)校，與同學(xué)們和睦相處，團(tuán)結(jié)友善，互幫互助。

我們家的家風(fēng):學(xué)會感恩，知足常樂。我們家的書香氛圍是很濃厚的:我學(xué)習(xí)的時候，媽媽和我一起學(xué)習(xí)，為了讓我養(yǎng)成學(xué)習(xí)好習(xí)慣；為了我能練一手好字，媽媽和我一起練習(xí)書法；媽媽陪我一起讀書，讓我喜歡上了讀書。作為哥哥的我，每天給弟弟講故事。使他也喜歡書，愛讀書。

老師給我們講:“家就像是一個縮小的國，國就像一個擴(kuò)大的家。如果家沒有啦，國自然也會消失。”現(xiàn)在伊拉克等國家，時不時會有些炮彈落到他們那里，他們沒有能力抵御攻擊力巨大的炮彈，使得家庭破裂，組不成一個完整的國家。我們的國家是一個富強(qiáng)，民主，文明，和諧的大家庭！

尊老愛幼，文明處事，學(xué)會感恩，知足常樂。這些良好的美德，會讓我終生受用！

【八】

大學(xué)剛畢業(yè)我被分配到縣審計局當(dāng)了一名審計員。上班還不到半月，父親趁周日的時間騎著自行車到縣城看我。午飯過后，父親突然對我說：“兒子，爸爸給你講個古代的故事吧！”

父親說，晉安帝時，朝廷派吳隱之出任廣州刺史，他除舊布新，整飭綱紀(jì)，以身作則，清廉自持，深受地方百姓的愛戴。在他任滿離開廣州時，卻行囊蕭蕭，船艙空空。他一生清苦，不變其節(jié)；一代廉吏，青史留名；他以詩明志的《酌貪泉》，也成為我國詩歌史上一段動人的佳話。

我深知父親的心思。此時的他已是一個有著40年黨齡的老黨員了。在父親擔(dān)任校長近20年的日子里，以德育人、固守清貧，是父親做人做事的本色。家里的一面墻上貼滿了父親的獎狀。

我把父親的話語牢記心頭，作為激勵自己一路前行的“增壓器”和“助推器”。在不到三年的時間里，我就成了局里響當(dāng)當(dāng)?shù)臉I(yè)務(wù)骨干；短短的六年時間，共查錯糾弊近2億元；先后有5人因經(jīng)濟(jì)問題被追究了刑事責(zé)任。在下鄉(xiāng)擔(dān)任副鄉(xiāng)長的五年時間里，我堅持原則，不隨大流，被干部職工戲稱為“不懂人情世故的人”；回到局里，由于拒禮罷宴、不徇私情，被機(jī)關(guān)的同志稱作是“心硬手狠不講情面的黑臉包公”。

湊巧的是，前些天在宛城工作的兒子回來了，此時的他恰是我畢業(yè)時的年齡。我端詳著兒子，就像當(dāng)年父親端詳著我。于是拉著他的手，給他講述了這個25年前父親所講的故事。誰知兒子爽朗地一笑，拍著我的肩膀道：“爸，你講的我懂，這叫作傳承。放心吧！”

唉，知父莫若子，兒子笑了，我也笑了。

【九】

大學(xué)剛畢業(yè)我被分配到縣審計局當(dāng)了一名審計員。上班還不到半月，父親趁周日的時間騎著自行車到縣城看我。午飯過后，父親突然對我說：“兒子，爸爸給你講個古代的故事吧！”

父親說，晉安帝時，朝廷派吳隱之出任廣州刺史，他除舊布新，整飭綱紀(jì)，以身作則，清廉自持，深受地方百姓的愛戴。在他任滿離開廣州時，卻行囊蕭蕭，船艙空空。他一生清苦，不變其節(jié)；一代廉吏，青史留名；他以詩明志的《酌貪泉》，也成為我國詩歌史上一段動人的佳話。

我深知父親的心思。此時的他已是一個有著40年黨齡的老黨員了。在父親擔(dān)任校長近20年的日子里，以德育人、固守清貧，是父親做人做事的本色。家里的一面墻上貼滿了父親的獎狀。

我把父親的話語牢記心頭，作為激勵自己一路前行的“增壓器”和“助推器”。在不到三年的時間里，我就成了局里響當(dāng)當(dāng)?shù)臉I(yè)務(wù)骨干；短短的六年時間，共查錯糾弊近2億元；先后有5人因經(jīng)濟(jì)問題被追究了刑事責(zé)任。在下鄉(xiāng)擔(dān)任副鄉(xiāng)長的五年時間里，我堅持原則，不隨大流，被干部職工戲稱為“不懂人情世故的人”；回到局里，由于拒禮罷宴、不徇私情，被機(jī)關(guān)的同志稱作是“心硬手狠不講情面的黑臉包公”。

湊巧的是，前些天在宛城工作的兒子回來了，此時的他恰是我畢業(yè)時的年齡。我端詳著兒子，就像當(dāng)年父親端詳著我。于是拉著他的手，給他講述了這個25年前父親所講的故事。誰知兒子爽朗地一笑，拍著我的肩膀道：“爸，你講的我懂，這叫作傳承。放心吧！”

唉，知父莫若子，兒子笑了，我也笑了。

【十】

家，給人以溫暖。它是人們的唯一定所，是人們的避風(fēng)港灣。但是，家要有家的樣子，不能亂七八糟，沒有規(guī)矩。有句話說得好：沒有規(guī)矩，不成方圓。

如果一個家庭，沒有規(guī)則，只有溺愛與包庇，那請問這是一個家嗎?家原本是一棵參天大樹，是一座巍然聳立的大山，萬一。他忽然倒了，塌了。請問，這是誰造成的?是我們。爸爸沒有威嚴(yán)，媽媽全是溺愛，我們變成一個個蠻橫無理的人。家這棵參天大樹一倒，大山塌了，我們后悔了，懊惱了，可惜晚了。

我記得寒假臨近過年時，電視上出現(xiàn)了一種許久未聽過的新詞“家風(fēng)”。這一詞是新聞聯(lián)播上所播出的，他們派出記者，隨機(jī)提問，“家風(fēng)是什么?家教是什么?”行人的答案各不相同。

家風(fēng)，我認(rèn)為是家里人的一種行為，是好是壞。我認(rèn)為我家的家風(fēng)是熱情，爽快和執(zhí)著，因為家中的每個成員都十分熱情好客，遇到困難不退縮，說到做到，很少食言。

家教，我認(rèn)為是家人的素質(zhì)，是深是淺。家人如果不學(xué)習(xí)，將得不到知識，學(xué)不到文明。教育，是尤其重要的一點。從小，父母教育我們要認(rèn)真做事，知錯就改。現(xiàn)在老師教導(dǎo)我們分清黑白，認(rèn)真做人，踏踏實實。將來，會是社會教育我們堅持不懈，守法牢記。每一天，我們都學(xué)到東西，學(xué)到知識，學(xué)會了文明，懂得了道理。

家訓(xùn)，我認(rèn)為是家人的教訓(xùn)，是嚴(yán)是松。如果每個人都官官相護(hù)，隱藏事切，我認(rèn)為就要使用殺手锏了。如果每個人都坦誠相待，大公無私，我認(rèn)為規(guī)則沒有必要了。家訓(xùn)，該用的時候，一定不能手下留情，不該時千萬不要用，否則會鑄成大錯。

一個家，既要有令，也要有暖，二者不可缺。

【十一】

家風(fēng)是一家的道德標(biāo)準(zhǔn)，如同糧食一般，是一個家庭不可缺少的。家風(fēng)的樹立、存在，對整個社會是有好的幫助的。例如：在公共汽車上給老弱病殘孕的人讓座;不隨地吐痰;不亂扔紙屑、垃圾等一些小事上不只是個人禮儀素質(zhì)和道德水平的體現(xiàn)，還是一個人背后家風(fēng)好壞的體現(xiàn)。在良好的家風(fēng)影響下，我健康茁壯成長著，我身上已深深烙上了家風(fēng)印跡。

我家的家風(fēng)是“孝”，孝敬父母，尊敬師長。父母一直告誡我：百善孝為先!

就在前不久，我的奶奶因為蛇盤瘡疾病需要住院治療，爸爸媽媽義無反顧地承擔(dān)起了照顧奶奶的責(zé)任。住院期間，媽媽每天要去醫(yī)院照顧奶奶，幫奶奶擦臉，捶背，翻身。爸爸每天除了接送我上下學(xué)，還要精心地為奶奶準(zhǔn)備各種有營養(yǎng)的飯菜，給奶奶送到醫(yī)院，爸爸媽媽就這樣一直照顧奶奶到出院。每天吃不好飯，睡不好覺，可他們卻從來不說累。爸爸媽媽對奶奶的這份孝心也深深地感染著我，每天我自覺地做好自己應(yīng)該做的事，盡量不讓他們?yōu)槲业氖虑椴傩�。這是我對他們唯一能盡的孝心。

我們在父母、親人無微不至的關(guān)愛下，茁壯無憂地成長著，我們貪婪地享受著他們給予我們所有的愛，他們總那么無私的愛著我們，我們也就習(xí)慣的照單全收，我有時也會想：等有一天我長大了一定要給父母買很多東西，可是父親教育我說：“孝順不是體現(xiàn)在你能給我們買多少東西，孝順父母可以是父母下班回到家后你能送上一杯熱茶，父母累的時候你能說上一句安慰的話，父母晚上回到家你能端上一盆洗腳水，還有就是能看到你學(xué)習(xí)成績進(jìn)步，有一個健康的身體，對于我們來說就是你的孝順。”媽媽也常說，孝敬無底線，就是說對大人盡孝道沒有最好，只有更好，沒有終點，只有起點。

“百孝順為先”，“孝敬無底線”，我要牢牢記住這幾句話，把它作為我們的家風(fēng)家訓(xùn)，從小做一個孝敬父母，懂得感恩的人。我還要把這幾句話告訴其他同學(xué)們，讓他們和我一樣，大家共同做新時期的優(yōu)秀團(tuán)員。讓核心價值觀在所有中國人的心中點燃，凝聚起向上向善的力量，成為人們一種價值追求和自覺行動。

【十二】

中華民族素有“禮儀之邦”之稱，向來重視家教。歷史上見諸典籍的家訓(xùn)并非鮮見，為后人稱頌的也很多。而“不成文”，也是我國家規(guī)家訓(xùn)的一大特點，成為日常生活行為規(guī)范的有機(jī)部分。去其糟粕，取其精華，一些家風(fēng)家訓(xùn)中的精華融入新的道德建設(shè)中，許多膾炙人口的家訓(xùn)，已經(jīng)是“家家之訓(xùn)”，形成家家之風(fēng)。

家風(fēng)是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方式的總和，它首先體現(xiàn)的是道德的力量。注重家風(fēng)建設(shè)是我國歷史上眾多志士仁人的立家之本。從古至今，顏之推《顏氏家訓(xùn)》、諸葛亮《誡子書》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風(fēng)的思想光芒。歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字”等等，同樣展現(xiàn)著良好的家風(fēng)。“非淡澹無以明志、非寧靜無以致遠(yuǎn)”“常將有日思無日、莫待無時思有時”“莫貪意外之財、莫飲過量之酒”等教子中的古訓(xùn)至今為世人尊崇。好的家風(fēng)不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會的風(fēng)氣。

家風(fēng)作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個人都生活在一個原生家庭中。原生家庭家風(fēng)好，這個人就會茁壯成長;原生家庭不重視家風(fēng)建設(shè)，這個人在成長中就會走彎路。好的家風(fēng)會有一些共同的特點，如：良好的道德氛圍、健康的思想氛圍、積極的情感氛圍、認(rèn)真的學(xué)習(xí)氛圍、節(jié)儉的生活氛圍等等。正是這種氛圍，造就了一個個身心健康的人、有作為的人乃至對社會有突出貢獻(xiàn)的人。可以說，好家風(fēng)打造了兒童成長的好搖籃。市場經(jīng)濟(jì)條件下，我國婚姻家庭領(lǐng)域存在著一些亟待解決的問題：戀愛觀上的拜金主義、婚姻中的草結(jié)草離、家教中的過分溺愛、孝親中的漠視老人，甚至一些有名望和社會地位的人由于不重視家風(fēng)建設(shè)致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教訓(xùn)是沉痛的。它從反面證實了家風(fēng)建設(shè)的重要性。

家風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵在家長。家長首先要成為家風(fēng)建設(shè)的有心人，才能有意識地創(chuàng)立自己的好家風(fēng)、延續(xù)自己的好家風(fēng)，使整個家庭與子女受益。各級領(lǐng)導(dǎo)干部尤其要帶頭搞好家風(fēng)建設(shè)，帶頭教育好子女。人們習(xí)慣于上行下效，領(lǐng)導(dǎo)干部的好家風(fēng)會對樹立良好的社會風(fēng)氣產(chǎn)生十分重要的影響。

在加快改革步伐、努力實現(xiàn)中國夢的新形勢下重提家風(fēng)建設(shè)，有著重要的意義。家庭建設(shè)影響著社會建設(shè)，好的家風(fēng)會帶動好的社會風(fēng)氣。所以，好家風(fēng)就是一種正能量。我們要從每個家庭做起，讓家家有個好家風(fēng)、家家培育文明人。如此堅持下去，社會的正風(fēng)正氣就會發(fā)揚(yáng)光大、中華民族的文明程度就會進(jìn)一步提高。

【十三】

“廉潔”兩個多么簡單的字眼，卻可以折射出一個人的品質(zhì)和人格。在我家，廉潔就是代代相傳的家風(fēng)，讓我們祖孫三代大手牽起小手。

從我爺爺那蒼老的大手牽起爸爸幼時的小手說起，廉潔就在我家起步走了。爺爺退休前在廠里是一名巡邏班長，負(fù)責(zé)廠里財物安全，但他卻一向清廉正直，不徇私情，從不私吞公款公物。從我懂事的時侯起，我二大爺也就是爺爺唯一的親弟弟就說我爺爺很壞，不念兄弟情份，從不理爺爺，后來聽奶奶說才知道，那時二爺一家剛從農(nóng)村過來，二奶奶沒工作帶著幾個孩子，家里十分困難，為了補(bǔ)貼家用，二爺下夜班時順偷了幾塊廢鋼回家變賣，不料在出廠門時被爺爺發(fā)現(xiàn)了，沒收了被偷的廢鋼不說，二大爺還受到廠里的處分。

當(dāng)爸爸將我?guī)У竭@個世界后，爸爸粗糙的大手又牽起了我稚嫩的小手。有一次，一位汽車離合器產(chǎn)品未經(jīng)檢測的客戶請爸爸吃飯，理由是介紹產(chǎn)品的性能。爸爸是質(zhì)量檢測負(fù)責(zé)人，雖說不喜歡占這點便宜但是談工作，只能硬著頭皮去。飯吃了一半，那客戶便掏出一個大紅包悄悄對爸爸說：“我想請您幫個忙，這是小意思，請收下。”爸爸問：“什么忙?”客戶瞄了瞄四周，見沒人就說：“您幫我把產(chǎn)品寫合格，讓我們把產(chǎn)品銷出去，我給你提成怎樣?”爸爸怒不可遏，憤然離席說：“不行，離合器產(chǎn)品出問題就影響汽車制動效果，這樣的汽車行駛的過程中有可能車毀人亡。昧良心做事就算你給再多的錢我也不幫不了你!”說完轉(zhuǎn)身就走了。爸爸的行動告訴我，要做個清廉如水的人。

我一直牢牢記著爸爸的教導(dǎo)，從組長到班級學(xué)習(xí)委員。管理班級要公正，好姐妹也不能徇情。在辦事上要言必信，行必果，一諾千金。正是爺爺爸爸的言傳身教，讓我做出了正確的選擇，在今后可能會有各種各樣的誘惑，我會銘記爺爺和爸爸的教誨。

我這一家子大手牽起小手，廉潔和我們齊步走!讓我們的家風(fēng)世代相傳。

【十四】

家是什么？家是陽光。不管遭受多大的風(fēng)雨，它一直都在溫暖著我；家是港灣，溫馨的心靈港灣，旅途中疲憊了，一個提供休息的地方；家是岸，永遠(yuǎn)的岸，不管漂泊到任何地方，他都在那，在等你歸還。

家風(fēng)奠定了每一個家的道德素質(zhì)，代表了一個家的整體形象。

就好比學(xué)風(fēng)，學(xué)風(fēng)是靠同學(xué)們良好的學(xué)習(xí)氛圍、行為舉止形成的。一個有素養(yǎng)的人就能體現(xiàn)出他的家風(fēng)很好。一個家風(fēng)的人，就說明他的家庭素養(yǎng)是很高的。家風(fēng)是從一代人，一個家庭日積月累和他們的文化修養(yǎng)所沉淀下來的，父母的行為舉止、家教對孩子的影響特別重要。父母的一些舉動，總是能影響孩子。孩子的生活習(xí)慣，做人的原則就是從生活中各個方面中培養(yǎng)起來的。從小，父親就教導(dǎo)我如何做人，做人要有原則，做人要有本分，不要輕易受別人影響，我想這便是我的家風(fēng)吧。每個人對家風(fēng)的定義不同，比如著名小品演員趙本山說人心要坦蕩，要學(xué)會放的人他看不起；著名相聲演員郭德綱用行走江湖多年經(jīng)驗教子“吃虧妨，但當(dāng)防欺詐”；當(dāng)代著名作家莫言表示“我們家最主要的就是重視學(xué)習(xí)，重視文化，就是學(xué)上進(jìn)，與人為善”；體壇明星姚明和作家陳忠實的家風(fēng)都是“誠信第一”；湖南省著名書家石書紅先生認(rèn)為家風(fēng)是一個社會“核心價值觀”的體現(xiàn)等等。我家有五口人，父母，我，還有兩個疼我的哥哥。我們構(gòu)造了一個快樂溫馨的大家庭。在學(xué)習(xí)上從小父母就教育我要好好學(xué)習(xí)，考上大學(xué)，然后可以找到好工作；在做人方面爸爸總是教導(dǎo)我要樂于助人，踏踏實實地做事，在生活上，我們家里5人和睦相處，在節(jié)假日的時候我們會有家庭日，大家一起出去旅游。平時我有不懂的方面，哥哥們也會給我講道理，讓我可以學(xué)習(xí)。

我家的家風(fēng)是和諧，有可能家人比較多的關(guān)系吧，親人的感覺會比較強(qiáng)烈，相反現(xiàn)在大多數(shù)的家庭都是獨子，這樣他們也就體會不到兄弟姐妹的感情了。我最喜歡家里人其樂融融的感覺，尤其是年齡越來越大，更加深有體會，哥哥們都上班了，平時在家的時間也少了許多，所以大家在一起游玩的時候就會尤其幸福。這就是一

種和諧的幸福，爸爸媽媽平時總是讓我們兄妹幾個互相照顧，以后他們不在了，我們?nèi)齻�是最親的人。就像我國是一個和諧發(fā)展國家，不支持戰(zhàn)爭，因為這個只會給我們帶來災(zāi)難，百害無一各國和諧相處，人們安居樂業(yè)，這樣國家安定，好嗎？何樂而不為呢？有了和諧的家風(fēng)就會有和諧的社會，這樣人們在社會中才會快樂的生活。所以我認(rèn)為擁有和諧的家風(fēng)是十分有必要的，我也希望以后的生活也可以很和諧，和諧地對待每個人，日子也可以和諧地過下去，傳承到一代又一代。

我的家風(fēng)，我傳承。

【十五】

在我們的幸福小家里，好的家風(fēng)家訓(xùn)還真不少，比如說勤儉節(jié)約、孝敬父母、勇于擔(dān)當(dāng)、時間觀念……，誒呀，有點多，從哪兒說起呢？

勤儉節(jié)約。時間回到2006年3月12日，在一個中等城市中等規(guī)格的酒店里，一場小規(guī)模的婚禮正在舉行，那個白白的胖胖的新娘就是我。老公個子不高，長的挺好，工資不多，對我不錯，我們自己攢錢買房子，自己花錢辦婚禮，就像算命的說的，我們倆六親無靠，結(jié)婚后我當(dāng)家做主。結(jié)婚前，老公工資便如數(shù)上繳，我不要，他硬給，他的零花錢每次不超過100元，沒事還跟我說說錢是怎么花的，我給他200他非遞回來100不可。在婚禮當(dāng)天，父親的致辭是祝我和老公事業(yè)有成，婚姻幸福美滿。輪到公公了,“結(jié)婚后我希望我的兒子和媳婦一定要勤儉節(jié)約，不搞鋪張浪費”，我的心哪有點沉重，我的婚禮也終于因為公公的一句話增加了濃墨重彩的一筆。結(jié)婚后，我和老公第一次回婆家，老公被公公叫到一旁看似不太滿意，問過老公才知道是因為我們打車回來浪費了。從此以后，我和老公時刻注意勤儉節(jié)約，絕不鋪張浪費，尤其是在公公面前。我要感謝公公教育出了這樣的好兒子，不和朋友鬼混，不賭錢，不下飯店，不買貴衣服，走到哪兒都放心，真是有其父必有其子啊！

孝敬父母。老公是家里的長子，對父母的話言聽計從，用婆婆的話說：“我的這兩個兒子啊，我說啥是啥，別人都羨慕我”，婆婆多次當(dāng)著我的面夸獎自己的兒子，這我是承認(rèn)的，老公非常孝敬父母，不僅物質(zhì)上滿足他們的需要，精神上也經(jīng)常寬慰他們。有時我覺得的自己的父母做得不對，就直言不諱，甚至惹得他們生氣，每到這時老公便會指責(zé)我的不對，他說父母年紀(jì)大了，說的對不對當(dāng)兒女的都不要頂撞，不要傷了老人的心，否則會后悔的。明白了老公的用心良苦，我說話注意了很多。女兒還小，有時想什么說什么，對于女兒我比較嬌慣，她跟我說話很隨便，有時會跟我頂嘴，每次都會遭到老公的嚴(yán)厲批評，我心疼孩子，想當(dāng)個和事佬，結(jié)果就一同遭到了“家長”的訓(xùn)斥。

勇于擔(dān)當(dāng)。女兒最大的優(yōu)點就是勇于擔(dān)當(dāng)，這應(yīng)該歸功于我。從女兒能完整表達(dá)意思開始，我便通過一件件小事告訴她做人一定要勇于擔(dān)當(dāng)。期末考試剛剛結(jié)束，有一道考試題有歧義，我便說：“題出的有問題”，8歲的女兒馬上糾正：“不怪題，怨我。”我當(dāng)時一愣，我想女兒將來一定會是個有擔(dān)當(dāng)?shù)娜�。有一次�?歲的侄子到我家來玩，不小心將東西打翻了，脫口便說：“我姐打翻的”，弟弟認(rèn)為侄子反應(yīng)快聰明，我不贊同，并嚴(yán)肅的批評了侄子，告訴他做人一定要勇于擔(dān)當(dāng)，不要把責(zé)任都推給別人，否則將來很難在社會上立足。

時間觀念。女兒還有一個優(yōu)點就是很有時間觀念。上大學(xué)時我做過家教，教過很多學(xué)生。我的體會是大多數(shù)孩子學(xué)習(xí)都不講效率，沒有時間觀念，做事拖沓。我暗下決心將來自己的孩子一定不能這樣。女兒上幼兒園了，老師第一次留作業(yè)，女兒不會寫，不敢下筆，就是定在那兒東瞅瞅，西望望，我警告他寫不完不可以吃飯，她還是不下筆，于是我狠下心連續(xù)打手板兒3天，女兒哭著把作業(yè)寫完了，我自己也默默流淚3天。從此以后，女兒一進(jìn)屋就寫作業(yè)，寫不完怎么叫都不吃飯。有一次，女兒想吃大櫻桃，雖然很貴我也給她買了，我問她進(jìn)屋第一件事干什么，我以為他會說洗手，沒想到女兒張口便說：“寫作業(yè)！”現(xiàn)在女兒上小學(xué)了，上午留的作業(yè)她中午就寫完了，每天作業(yè)完成的都很快，吃完飯還可以下樓玩半個小時，做到了學(xué)習(xí)游戲兩不誤。

曬了這么多的“隱私”，下面我來講一講對家風(fēng)家訓(xùn)的看法。2015年春節(jié)團(tuán)拜會上，中共中央總書記習(xí)近平著重談到家風(fēng)建設(shè)，他說：“不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)、注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。”從古至今，顏之推《顏氏家訓(xùn)》、諸葛亮《誡子書》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《傅雷家書》等在民間廣為流傳，良好家風(fēng)一直被后人津津樂道。曾國藩家訓(xùn)有四條，不僅帶頭事親至孝，以身垂范，而且反復(fù)告誡家人說：今人都將“學(xué)”字看錯了，若細(xì)讀“賢賢易也”一章，則絕大部分學(xué)問都記載在家庭日用之間。

可見，家風(fēng)作為一種無形的力量一直在潛移默化的影響著人們，家風(fēng)無言，潤物無聲，卻在不知不覺的歲月中塑造著一個人的性格，錘煉著一個人的品格。好的家風(fēng)會培養(yǎng)孩子良好的道德風(fēng)范、正確的價值取向，使孩子少走彎路，不走歪路，有利于把孩子培養(yǎng)成國之棟梁之材。反之，家庭中的不良習(xí)氣帶到社會中，就會增加社會的不安定因素，增加犯罪的幾率，毀了自己，害了家庭。我們知道，父母是孩子的第一任老師，言傳身教，對孩子的影響是最大的。為人父母，務(wù)必有所擔(dān)當(dāng)，所謂“子不教，父之過”，也正是此中深意吧！

現(xiàn)今社會，每個家庭都十分重視孩子的“教育”，為了孩子不惜重金，為了孩子拼命工作，把孩子完全推給老師，殊不知這種教育是舍本逐末的。教育不是單純的學(xué)習(xí)成績，考上了好的大學(xué)也不能證明教育的成功。馬加爵的殺人事件、劉海洋的硫酸潑熊事件、藥家信撞人事件、朱令中毒事件歷歷在目，教訓(xùn)何其慘痛！曾經(jīng)他們都是家庭的驕傲，轉(zhuǎn)眼卻成了社會的反面教材。因此，育人先育品，教人先教行。學(xué)習(xí)文化知識固然重要，但一個家庭的教育理念、家庭氛圍、父母的行為舉止對孩子的影響至關(guān)重要，只注重孩子學(xué)習(xí)成績的父母是不稱職的。從孩子小的時候，我們就應(yīng)該教會他們是非觀念、對錯曲直，切勿為成長之路埋下一顆黑暗的種子。無論家境與否，都要教會他們做一個有責(zé)任、能擔(dān)當(dāng)、迎難而上、充滿正能量的陽光少年！孩子的成長需要家長的悉心呵護(hù)，一棵小樹苗之所以能長成參天大樹，那是因為他忍著疼痛放棄了多余的枝枝蔓蔓，而純正的家風(fēng)就是那棵小樹茁壯成長的力量源泉！

孩子的言行舉止折射著一個家庭的點點滴滴，同樣成人的所做所為也折射著社會的千姿百態(tài)。在從嚴(yán)治黨的今天，黨員干部的作風(fēng)更與黨風(fēng)密切相關(guān)。黨員干部要在“兩學(xué)一做”中洗盡鉛華，慎獨吾身，立家規(guī)，正家風(fēng)，讓好的家風(fēng)家訓(xùn)成為黨員干部修身立命的傳家寶，成為整治黨風(fēng)黨紀(jì)的助推劑；黨員干部務(wù)必要遵循“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”的唯一出發(fā)點，要嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，用黨規(guī)、黨章?lián)纹瘘h風(fēng)廉政建設(shè)的脊梁，營造一個氣正風(fēng)清的黨內(nèi)外環(huán)境！

【十六】

有人的地方就有江湖，有家就有家風(fēng)。好的家風(fēng)傳承，既要言傳，更要身教，常常是潛移默化地影響和移植到下一代人身上。中華民族是一個勤勞、勇敢和智慧的民族，說起我們的父輩祖輩先輩，那些好的家庭傳統(tǒng)，他們的高尚品德和為人，或歷歷在目，或隨血液流淌，根植于骨髓和靈魂。

想起我小的時候，家里很窮，母親經(jīng)常和村里的人結(jié)伴，步行到距家七、八公里的鎮(zhèn)上趕場。后來，一條鄉(xiāng)村公路從鎮(zhèn)上修到了村口，出行大大方便了。我讀高中那年，終于有客車從村口開到鎮(zhèn)里，車費一元。自從通行了客車后，越來越多的村里人趕場乘坐客車了。一個星期天，我和母親一起去趕集，見村里人都乘車了，于是我對母親說：“媽，坐車吧，那么遠(yuǎn)，太難走了！”母親拗不過我，便答應(yīng)了。沒想到在鎮(zhèn)上下車后，母親說她頭暈，心里難受，還到路邊去吐了……看來母親是暈車�；厝サ臅r候，她無論如何都不坐車了。

從此，母親上街，再也不坐車了。大家都知道她暈車，乘車的時候也不叫她。生活條件越來越好，村里的人都乘車上街了，只有我母親一個人孤獨地走在那條從村口通往鎮(zhèn)上的馬路上。

直到我大學(xué)畢業(yè)工作時，母親才告訴我：“娃啊，其實我不暈車，我是為了節(jié)省車費來供你讀書，找一個正當(dāng)?shù)睦碛�，你想嘛，上一次街來回就需要兩元，一年車費就好幾百元，那時差不多夠你一學(xué)期的生活費了。”聽了母親的話，我背過臉去，淚如雨下……

其實，在不知不覺中，母親已將她那勤儉節(jié)約、努力拼搏、樂觀向上、任勞任怨、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)葍?yōu)良的品德和家風(fēng)傳給了我，給了我最直接最寶貴的精神財富，使我在每當(dāng)想奢侈和燈紅酒綠中忘乎所以的時候便想起了母親，從而克制和檢點自己的行為，養(yǎng)成良好的品性。

好的家風(fēng)，會被效仿和學(xué)習(xí)，蔓延開來，從而成為一個地方的民風(fēng)，得以有序傳承。南宋大詩人陸游在到四川榮縣做官時，一路顛簸而來，但見榮縣“其民簡樸士甚良，千里郁為詩書鄉(xiāng)”�？梢娒耧L(fēng)淳樸，勤于耕讀，喜詩書已成為當(dāng)?shù)仫L(fēng)氣，從而以后涌現(xiàn)出了趙熙、吳玉章等彪炳史冊的文化名人也就不足為奇。一直到今天，榮縣依舊享有“詩書之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。

修身齊家治國平天下。家與國緊密相連，好的家風(fēng)，還可以用于治國方略，彰顯國風(fēng)。毛澤東同志出生農(nóng)家，從小受家庭熏陶，一生節(jié)儉，即使在他當(dāng)了國家主席后，接見外賓時，還穿著打補(bǔ)丁的襪子。習(xí)近平總書記自小便受到父母的嚴(yán)格教育和影響，承繼了良好的家風(fēng)，在他上山下鄉(xiāng)當(dāng)農(nóng)民時，更是向農(nóng)民學(xué)習(xí)，深入群眾，知曉百姓冷暖及所思所想……所以他當(dāng)了總書記后，首先身體力行，出臺一系列禁令，反腐敗、反四風(fēng)等，老百姓無不拍手稱快，讓家風(fēng)與治國方略，與國家和民族的命運(yùn)結(jié)合起來，呈現(xiàn)出欣欣向榮的景象。

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