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關(guān)于創(chuàng)新的作文:創(chuàng)新是人類進步的源泉

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美是生活,美是創(chuàng)新。

——題記

金馬說過“以前所未有的熱情煥發(fā)青春的創(chuàng)新精神,使民族的,國家的創(chuàng)新智慧來一個總發(fā)動!使個體的,群體的創(chuàng)新潛能來一個大爆發(fā)!”創(chuàng)新是生活走向美好未來的重要保證,是民族振興,國家富強的動力,也是推動人類不斷發(fā)展,促使社會不斷進步的源泉。

戰(zhàn)國大將蒙恬在一次回軍營的途中,看見兔子尾巴在地上拖出一道彎彎的血痕,心中便生出了一個念頭:用兔尾巴代替聿寫字如何,可嘗試后發(fā)現(xiàn)兔毛油乎乎的,不吸墨汁,蒙恬一氣之下將那支“兔毛聿”扔進了山澗中。過了幾天,蒙恬在山石坑里又發(fā)現(xiàn)了那支“兔毛聿”,上面的兔毛因為堿性水的浸泡,變得柔順起來,寫起字來非常流暢。隨后便出現(xiàn)了第一根兔毛毛筆。

故,如果我們留心捕捉生活中一個偶然的細(xì)節(jié),勤于思考,學(xué)會創(chuàng)新,也許就會誕生一項推動文學(xué)發(fā)展,推動社會進步的發(fā)明。

鄭板橋是清代書畫家,文學(xué)家,“揚州八怪”之一。他自幼愛好書法,立志掌握古今書法大家的要旨。他勤學(xué)苦練,然而卻因只是反復(fù)臨摹名家字帖,進步不大,深感苦惱。直到后來他領(lǐng)悟到:書法貴在獨創(chuàng),自成一體,老是臨摹別人的碑帖,怎么行呢?從此以后,他力求創(chuàng)新,摸索著把畫竹的技巧融入到書法藝術(shù)中,終于形成了自己獨特的風(fēng)格——“板橋體”。

鄭板橋獨創(chuàng)書法正是創(chuàng)新精神的體現(xiàn)。其實,不只是書法,其他學(xué)科門類,都要在繼承和學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新,這樣社會才能進步,人類文明才能得以優(yōu)質(zhì)傳承。但借鑒不是簡單地模仿,否則,就只能活在別人的影子下。

當(dāng)然,創(chuàng)新不可盲目,要緊跟時代的要求,不僅在科學(xué)文化領(lǐng)域是這樣,我們的衣食住行也無不需要創(chuàng)新。只有創(chuàng)新才能發(fā)展,只有發(fā)展才能生存。正如某些公司雖然曾經(jīng)造就無限的輝煌,但因為在新時代中固步自封,只能黯然退場,令人惋惜。

高爾基說:“如果學(xué)習(xí)只在于模仿,那么我們就不會有科學(xué),也不會有技術(shù)。”只有學(xué)會創(chuàng)新,勇于探索,才能有所發(fā)展有所收獲,才能使人類的進步如清泉涌流,延伸向前。

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