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方山子傳教案（一）：

《方山子傳》教學設計

一、教學目標：

1.潛力目標：理傳主事跡，抓傳主形象

2.知識目標：疏通文意

3.情感目標：品味作者和傳主的精神世界。

二、課型、課時

1、課型：新知教學課

2、課時：一課時

三、教學重點及難點：感悟情懷。

四、學情分析

本課文安排在高二上學期的。高二的學生，已有初步的文言知識積累，所以字句的疏通上就應沒有問題，能夠在課前完成。但學生主要還停留在泛讀和初讀的基礎上，課上再總結人物特點，是理解延伸的基礎。從社會閱歷看，他們人生閱歷淺，對于蘇軾的情懷也難以共鳴，教師要在情感態(tài)度上引導學生理解作者對陳季常和自己身世的共鳴，也能聯(lián)系現實生活對人與人交往、交流、溝通方面有自己的認識。

五、目標分析

蘇軾的《方山子傳》是高中學段選修課的一篇文章，本單元主題：創(chuàng)造形象，詩文有別�！陡咧姓Z文課程標準》提出“閱讀與鑒賞”的要求之一是：學習中國古代優(yōu)秀作品，體會其中蘊涵的中華民族精神，為構成必須的傳統(tǒng)文化底蘊奠定基礎。蘇軾是北宋年間中國文壇上最耀眼的巨星，一生經歷宦海沉浮坎坷多難，但他沒有沉淪，永久持續(xù)著對完美未來的憧憬，以樂觀豁達、超然自適的人生態(tài)度來應對接踵而至的不幸；其執(zhí)著于人生而又超然物外的生命方式可謂蘊含著其熠煜閃灼魔力�！斗缴阶觽鳌肥莿�(chuàng)作的一篇散文。文章透過對蘇軾與方山子的相遇與相交，了解他的人生經歷，透過對這些人生經歷的描述，表達了作者對方山子特立獨行性格和人生取向的贊賞，抒發(fā)對人生的透徹感悟，“管中窺豹”的略見其智者仁人的聰明睿智。能夠培養(yǎng)學生透過人物的行動、語言，理解人物思想感情的潛力，提高學生對古典文學作品的鑒賞潛力。我把教學的重點定位在引導學生分析探討文中所寄寓的思想感情，以求到達“人同此心，心同此理”的情感共鳴作用。情感是這篇文章最意味無窮、耐人尋味之處，也是語文教學中突出素質教育、呼喚學生真情實感的根本。文中描述的陳季常是作者志同道合的好友，蘇軾無法擺脫的現實生活的羈絆，向往陳季常的生活

狀態(tài)。完美的情感能夠充實和豐富我們的人生。“文學教育就是為了使學生開闊眼界，使他們身臨其境地體驗一些事件，增加對人生的感受”，可見真切地感受人物的情感，深刻地體悟人生的況味，也就應成為教學目的。

六、教學過程

【導入新課】網絡行走，常見“呵呵”二字。論壇灌水，QQ聊天，博客留言，出沒在不同場合的這個語氣疊詞，能夠是率性默許，能夠是保留意見，能夠是偶逢知己時的會心一笑，能夠是發(fā)表異議前的情緒緩沖。如此方便快捷物美價廉，堪稱網絡時代居家旅行回貼聊天之必備良品。但是誰能想到呢，早在900多年前，就有人如你我這樣，時不時漫不經心留下“呵呵”二字。如今越過時空相見，方知這“呵呵”二字的先祖竟然就是蘇東坡。比如他給因“河東獅吼”出名的陳季常寫信：“一枕無礙睡，輒亦得之耳……呵呵。”意思是只要晚上睡得爽，寫詞只是小意思。而這個陳季常就是我們這天的主人公――方山子。

（一）、預習認標

提前布置預習任務，透過檢測預習成果，了解學生的預習狀況：。

預習檢測（教師透過設置合理的問題，為學生預習指明了方向，啟發(fā)調動學生的思維，讓學生整體把握課文資料。見導學案）

（二）、觀察學習

朗讀課文，初步感知（點撥、評價）

（1）比較方山子前后迥然不同的人生際遇，探索方山子到底是因為什么而到了窮山中呢？是像蘇軾那樣被貶到那里的嗎？

明確：不是，是他自己“皆棄不取，獨來群山中”的。

是他無緣無故放棄了那一份通俗好處上的閃亮人生嗎？

明確：“欲以此馳騁當世，然終不遇，晚乃遁于光、黃間”

他的人生不遇是因為他沒有才干嗎？

明確：閭里皆宗之，折節(jié)讀書，自謂一世豪世。文武全才。

方山子人生不遇的根本原因是什么？

明確：千里馬常有而伯樂不常有，朝廷腐敗，政治黑暗。

當朝廷腐敗，人生不遇一般人會做出怎樣的選��？陳季常呢？

明確：隨波逐流，曲意逢迎，謀求富貴。堅持自我，做官場的異類，身世浮沉。陳季常遠離官場，潔身自好。

總結：透過一系列問題及追問，引導學生深入思考，社會能夠影響一個人的命運，但過什么樣的生活最終還是自我的抉擇。

世道渾濁，人生不遇，方山子不甘逐其流，不屑揚起波，于是毅然棄俗世中熙熙攘攘的顯聞、富樂，選取回歸自然、回歸心靈，回歸生命本身。安貧樂道，活出一份云淡風輕的人生意境！

（2）透過蘇軾的生花妙筆我們走進了陳季常的跌宕人生，大家想一想東坡居士交游甚廣，一生寫過11篇人物傳記，卻只有2篇是寫同時代的人，其中一個就是陳季常，為什么偏偏選中遺世獨立的方山子來立傳？

明確：物以類聚，人以群分。傳主身上有令作者感興趣的東西。他們曾是志同道合的好朋友。十九年后的偶遇更有“同是天涯淪落人”的感慨。

了解一個古人，最直接的方法就是讀他的作品，所謂“言為心聲”，我們回憶一下學過的東坡的作品，結合你了解的東坡，看看他是不是真的跟陳季常志同道合。（溫故知新，自由發(fā)言）

明確：預設《江城子.密州出獵》于密州知州任上寫出獵之行，抒豪情壯志。

補充：

材料一：《方山子傳》作于1081年，也就是元豐四年，蘇軾經過烏臺詩案，死里逃生被貶到黃州的第二年，政治失意生活艱苦，人生中多么艱苦的一段日子，他鄉(xiāng)遇故知，邂逅了隱居在此的老朋友陳季常，陳季常聽說蘇軾被貶，曾“北迎二十五里”，不再春風得意的順境里逢迎巴結，而在貶謫潦倒的困頓中傾注真情遠足相迎。

他以前卻從來沒有像陳季常這樣的徹悟，尤其是從來沒打算這樣實行過。只有這次當他一頭從“瓊樓玉宇”跌落到社會下層的時候，他才仿佛忽然看到了急流之上的覺迷渡口。他愧悔自己的冥頑不靈，而發(fā)自內心地羨佩陳季常的先知先覺。歧亭一遇，他像發(fā)現一眼古老而清新的思想甘泉，舀而飲之，它便自然、適然地融化在其血液中，融化在永載千秋的作品里了。這之后蘇軾筑室東坡，自號東坡居士。

總結：本文篇幅短小，但有事，有人，有景，有情。信手拈來，隨意為文，卻又富寓精警深刻的人生哲理。而且黃州，這個本為蘇軾官場的低谷，也成了其創(chuàng)作的顛峰。蘇軾是一個政治上的犧牲品，但他絕不是一個杯具人物。

補充：

材料二：平生篤于孝友，輕財好施。......見義勇于敢為，而不顧其害。用此數困于世，然終不以為恨。

――蘇轍《亡兄子瞻端明墓志銘》

《赤壁賦》在政治上碰的頭破血流之后便理解佛道物我兩忘，精神解脫的人生哲學及淡薄適意的生活情趣，用清風明月來撫慰自己失落的情懷，來求得心靈的超脫與寧靜。

蘇軾和陳季常兩個人骨子里都流淌著豪放的血液，有一顆不羈的心，這是讓他們聚到一齊的原因。

有這樣一類人，他們使酒好劍，輕財重義，他們是什么人？俠客！

千古文人俠士夢，但也只是夢而已，作為文人來說，在官場中或左右逢源，游刃有余；或徹底放棄，自甘淡泊。陳季常揮一揮衣袖不帶走一片云彩，歸隱山林。這正是蘇軾的理想而他之前卻為盛名所累，欲隱不得。

（三）、測評調控

我們學了這篇文章之后，了解了蘇軾眼中的方山子，那你眼中的方山子是怎樣的？你想對他說點什么？（導學案）

對照方山子，作者找到了人生失意時的生命抉擇。我們的人生也就應像方山子那樣堅守生命的清白與達觀，追求心靈的自由。

【推薦閱讀】余秋雨《蘇東坡突圍》

林語堂《蘇東坡傳》

黃玉峰《千古風流人物：說蘇軾》

【推薦研究】中國“俠隱文化”

此心安處是吾鄉(xiāng)――蘇東坡在黃州

仕途多失意，悲憤出奇文――中國古代貶謫文學

（四）、梳理反思

一課一得，請同學們談談你這節(jié)課的收獲。

方山子傳教案（二）：

教學目標：

知識與技能：識記本文文言實詞、虛詞意思，歸納文言知識點。了解作者。

過程與方法：體會本文構思——“文似看山不喜平”的精巧與奇特。

情感態(tài)度與價值觀：理解方山子狂放的精神實質。

教學重點：體會本文構思——“文似看山不喜平”的精巧與奇特。

教學難點：理解方山子狂放的精神實質。

教學方法：自讀法、分析法、引導法。

教具：多媒體課件、常規(guī)教具。

課時安排：2課時。

教學過程：

【導入語】

課前給大家講個故事。宋朝有一位文學家蘇軾，又叫蘇東坡。他擅長詩詞，文章也寫得很好，是朝中重臣，皇帝十分看重他。但是有一次，有人參奏他寫詩譏刺朝政，皇帝很生氣，就把他從朝中貶到黃州，也就是此刻的湖北黃岡。

蘇東坡在黃岡有個好友陳慥，字季常，號方山子。他們兩人的愛好差不多，都喜歡游山玩水，寫詩作賦，喜歡研究佛教的道理，還喜歡在一齊飲酒。他們飲酒的時候，都有一個習慣，就是喜歡請來一些美女，在一邊歌舞助興。但是陳慥的夫人柳月娥很愛吃醋，很不滿意陳慥的行為，尤其不滿意的就是陳慥喝酒時找美女來斟酒夾菜，跳舞唱歌。有時，美女們正唱著歌、跳著舞，柳氏就來了，把美女們全都趕走，之后，陳慥跟蘇東坡兩人在喝酒的時候，就不敢找美女來陪酒了。

一天晚上，蘇東坡又到陳慥家來。兩個人一邊喝著酒，一邊談佛論道。兩人講來講去，越講越泄氣。陳慥說："我們兩個講來講去，把情緒搞壞了。我明白有兩個美女唱得十分好，今晚干脆請她們給咱們唱兩首歌。咱們邊聽邊喝，不是挺好嗎？"陳慥立刻吩咐手下人把那兩個歌女找來，和蘇東坡端著酒杯，聽著兩位歌女給他們唱歌，又覺得人世也有完美的東西。沒料到夫人的丫鬟聽見了，趕緊向夫人稟報，夫人從屋里出來怒火中燒。兩人只好散了。

第二天，蘇東坡寫了首詩，送給陳慥。這首詩是："龍丘居士亦可憐，談空說有夜不眠。忽聞河東獅子吼，拄杖落手心茫然。"意思是說，您這位居士真是挺可憐哪，又說空又說有，晚上不睡覺。說了半天，護法的獅子來了，這么一叫喚，嚇得您連拄杖都掉了，心里空空蕩蕩的。說河東獅子，是因為柳月娥老家是河東人。這就是成語“河東獅吼”的來歷。比喻婦人妒悍，大吵大鬧。同時，又因為陳慥字季常，之后人們就把怕老婆的人稱為“季常癖”。

這個陳慥是誰呢？他有著怎樣的家世和人生經歷呢？這節(jié)課我們就來了解他。

【作者介紹】

蘇軾：字子瞻，一字和仲，號東坡居士，眉州眉山人，宋代詩人、散文家、詞人、書法家、畫家、高級廚師，是一個對中國文學史、藝術史有著巨大貢獻的全能型作家。蘇軾與父親蘇洵、弟弟蘇轍在文學史上取得很高的成就，合稱“三蘇”，均被列入“唐宋八大家”﹙唐代韓愈、柳宗元，宋代歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏﹚，稱之為“一門父子三詞客，千秋文章八大家”。蘇軾如此全才，與他同時代的四位詩人甘心做他學生，構成“蘇門四學士”——黃庭堅、秦觀、晁補之、張耒�，F代女作家方方以前說過：“我要是生活在蘇軾那個年代，我必須要想方設法嫁他”。同時，民間傳說蘇軾還有個妹妹叫蘇小妹，是個才貌雙全、秀外慧中的女人，嫁給了秦觀，其實這是民間傳說的，是民間杜撰的，不是事實。

詩人：與江西詩派的開創(chuàng)者黃庭堅并稱“蘇黃”，如“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”﹙《題西林壁》﹚；“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”﹙《飲湖上初晴后雨》﹚；“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”﹙《海棠》﹚

散文家：與北宋古文運動領導歐陽修并稱“歐蘇”，他的散文情理交融，汪洋恣肆，當時就有“蘇氏文章擅天下”的美譽，如《喜雨亭記》、《石鐘山記》、前后《赤壁賦》。

詞人：與南宋大詞人辛棄疾并稱“蘇辛”，是豪放派詞風的創(chuàng)始人，詞作豪放高曠，情濃意遠，如《念奴嬌·赤壁懷古》，《水調歌頭·明月幾時有》等。

書法家：擅長行書、楷書，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱“宋四家”。

繪畫家：善畫竹，喜作枯木怪石，論畫主張“神似”。

高級廚師：東坡肉、東坡魚、東坡肘子。

【文言知識點】

1、通假字：前十有九年：“有”通“又”。

猶見于眉間：“見”通“現”。往往陽狂垢污：“陽”通“佯”。

2、古今異義詞：

此豈古方山冠之遺像乎：遺像，古義，流傳下來的樣貌。今義：人死后留下的畫像。

而妻子奴婢皆有自得之意：妻子，古義，妻子和孩子。今義：男人的配偶。

3、詞類活用：

余既聳然異之：異，形容詞意動用法，以……為異。

歲得帛千匹：歲，名詞作狀語，每一年。

4、特殊句式：徒步往來山中：省略句。

此吾故人陳慥季常也：決定句。鵲起于前：狀語后置。

【資料解析】

1、文章所分成的五段中，每段各寫了什么資料？用了怎樣的敘述方法？

明確：第一段，直接敘述，簡介方山子生平，并說明得此稱號的緣由。第二段，細節(jié)描述，寫了他鄉(xiāng)遇故知。第三段，倒敘，細節(jié)描述，寫方山子少年時的豪俠之氣。第四段，補敘，交代方山子的家世背景。第五段，對方山子的贊頌。

2、第一段從哪句話能夠看出作者與方山子有共同的遭遇？

明確：欲以此馳騁當世，然終不遇。

3、在第二、三自然段以今昔兩次邂逅作比較，指出方山子并非尋常的隱逸之輩，兩次邂逅所見有何不同？從文中找出相關的語句。

明確：俯而不答，仰而笑。因與余立刻論用兵及古今成敗，自謂一時豪士。

4、鑒賞提示說在方山子身上最能打動蘇軾的是他的“異”，那么方山子的“異”表此刻哪些方面？表達了作者一種怎樣的情感傾向？

明確：（1）他與常人的生活道路不同：少年——血氣方剛，一身俠氣。成年——折節(jié)讀書，有志用世。晚年——無所遇合，遁于光、黃間。

(2)生活態(tài)度獨特：庵居蔬食，棄車馬，毀冠服，徒步往來山中，所著帽，方屋而高。

(3)待人接物的方式與常人不同：不與世相聞，人莫識也。

(4)家庭狀況及其大氣、大方的行為作風：世有勛閥，歲得帛千匹。少時使酒好劍，用財如糞土。

表彰陳慥淡泊自守的高潔品德，藉此流露出同為“不遇”的感慨。（換句話說：對老友的知音之情，寄托自己身世之感。這也是本文主旨。）

5、“文似看山不喜平”，作文最忌平淡，請問此文是如何打破平淡，塑造豐滿形象的？

明確：本文沒有像一般傳記那樣，平鋪直敘地介紹人物的姓氏、鄉(xiāng)里、家世、生平等。開始，只是粗略地介紹了方山子生平，并說明得此稱號的緣由。但其人真實姓名、家世、籍貫等均未介紹，讓讀者產生一種懸念，急于明白此人究竟是誰。之后，記敘自己在黃州跟他的一次巧遇，點明人物姓氏。隨后追溯此隱士曾有過的年少氣盛，最后說明其擁有的顯赫家世。這樣，由隱而顯，由略而詳，層層設疑，層層呼應，愈深愈見方山子的不同尋常和卓立無匹。

作業(yè)布置：預習《山中與裴秀才迪書》。

方山子傳教案（三）：

教學目標：1、認識方山子始俠后隱的行徑與神情風貌

2、了解文章的寫作背景與作者的用意

3、學習本文的寫作技巧

教學重點：理解文章中的重點詞語和句子。

教學難點：理解文章中的重點詞語和句子。

教學方法：誦讀法、自學法、討論法

教學時數:1課時

教學過程：

一作者介紹：

蘇軾（1037－1101年），字子瞻，號東坡居士，四川眉山人，北宋杰出文學家、書畫家，與父蘇洵、弟蘇轍并稱“三蘇”。蘇軾二十一歲中進士，神宗時期曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年（1080年）因“烏臺詩案”受誣陷被貶黃州任團練副使，在黃州四年多曾于城東之東坡開荒種田，故自號“東坡居士”。哲宗即位后，曾任翰林學士、侍讀學士、禮部尚書等職，并出知杭州、潁州、揚州、定州等地，晚年被貶惠州、儋州。大赦北還，途中病死在常州，葬于河南郟縣，追謚文忠公。

二主旨：表彰方山子淡泊自守的高潔品德，借此流露出同為不遇的感慨。

三寫作動機：作者選取某人作為傳主，必須是對方的身上有著某些令他個性感興趣的東西，方山子棄榮利功名而自甘淡泊貧賤的行動，對大難不死的蘇軾有不少的觸動，作者結合自己當時被貶黃州的處境，于文字之外，又寓有自己之情，是借他人之酒澆自己胸中之塊壘。寫方山子未嘗不是自悲不遇，本文能夠說是作者在黃州心態(tài)的一種形象的折射。

四研讀課文；

１、鑒賞提示可知在方山子身上最能打動作者的是他的“異”，那么方山子的“異”表此刻哪呢？

明確：一是他與常人不同的生活道路：少年——血氣方剛，一身俠氣

成年——折節(jié)讀書，有志用世

晚年——無所遇合，遁于光、黃間

二是生活態(tài)度的獨特：庵居蔬食，棄車馬，毀冠服，徒步往來山中所著帽，方屋面高

三是待人接物的方式：不與世相聞，人莫識也

四是其家庭狀況及其大氣、大方的行為作風：少時使酒好劍，用財如糞土世有勛閥，歲得帛千匹

第一自然段簡介方山了生平，并說明得此稱號的緣由

2、第一自然段哪句話能夠看出作者與方山子有共同的遭遇？

明確：欲以此馳騁當世，然終不遇

3、在第二、三自然段以今昔兩次邂逅作比較，指出方山子并非尋常的隱逸之輩，兩次邂逅所見有何不同？從文中找出相關的語句

4、思考：為什么方山子聽了蘇軾的遭遇后，表現出“俯而不答，仰而笑”的情態(tài)？

明確：這既表現了方山子對于黑暗腐敗的世道的熟悉，因為他是過來的，所以見怪不驚。又極含蓄地表現了他對作者的理解、同情以及對打擊誣蔑蘇軾的那些奸邪小人的蔑視。

5、第三自然段用的是什么表達方式？（倒敘方山子少年時豪俠之氣）

6、第四自然段為什么要交代方山子的家世背景？

明確：為了突出其“異”于常人之處，甘心放棄顯赫的家世而庵居蔬食必有其自得之處。作者在此極度贊頌方山子超脫世俗的高尚美德，直接贊語僅最后“此豈無得而然哉”！

最后作者以光、黃其他“陽狂垢污“的異人來反襯方山子，表達了作者對方山子及其同類人生活的向往。所謂異人的“陽狂”之行乃是一種掩飾，是為了壓抑心中的激情，平息心中的矛盾。方山子不也正是如此嗎？作者以疑似的口吻問他是否見過“陽狂垢污”的異人，其實，答案是肯定的，因為他自己就是這樣的一個異人。

五、課后小結

六布置作業(yè)：

翻譯全文

板書設計

身世名稱

方山子傳異岐亭巧遇

回憶過去

拋宅棄田

方山子傳教案（四）：

一、校讀。

師：學生互讀、齊讀。（古文務必要重視“熟讀課文”）

二、知識預備。（檢測學生自學效果，落實目標1）

師：根據課文資料填補詞語。（落實教學重點之在頭腦中重現古文資料）

①稍壯，___________，欲以此________________，然終不遇。

②_____________，不與世相聞；____________，___________，徒步往來山中，人莫識也。

③余告之故。____________，___________。呼余宿其家。_____________，而妻子奴婢，皆有_____________；余既聳然異之。

④今幾日耳，_____________，猶見于眉間，而豈_____________哉！

⑤然方山子_____________，當得官，使從事于其間，____________。

⑥皆___________，獨來窮山中，此豈_____________哉！

生：折節(jié)讀書，馳騁當世，庵居蔬食，棄車馬，毀冠服，俯而不答，仰而笑。環(huán)堵蕭然，自得之意；精悍之色，山中之人。世有勛閥，今已顯聞。棄不取，無得而然

師：邊讓學生填詞，邊落實翻譯，老師對每一句的所寫資料做簡潔概括。

①這寫的是方山子的人生經歷。

②這寫的是方山子的特立獨行。

③這寫的作者初遇方山子時的情景。

④這寫的是方山子人生主角的轉變。

⑤這交代的是方山子的家世背景。

⑥這寫的是方山子的人生取向及作者對他的直接贊肯！

2、基礎知識檢測整理

師：（1）指出下列句中的通假字并寫出本字：

①猶見于眉間（）

②前十有九年（）

③往往陽狂垢污（）

④方山子儻見之與（）

生：（有，通“又”；見，通“現”顯現；陽，通“佯”假裝，與通“歟”語氣詞吧）

師：（2）解釋下列句中加點字的古今義

①欲以此馳騁當世（）

②方屋而高（）

③而妻子奴婢皆有自得之意（）

④使從事于其間（）

⑤方山子亦矍然，問余所以至此者（）

生：（①古義：放開手腳干一番事業(yè)。今義：指縱馬奔跑

②古義：帽頂。今義：指房屋

③古義：妻子兒女。今義：指男子的配偶。

④古義：任職。今義：指投身到事業(yè)中。）

⑤古義：的原因。今義：因果連詞）

師：（3）指出下加點詞的用法并解釋

①閭里之俠皆宗之（）

②余既聳然異之（）

③見方山子從兩騎（）

④歲得帛千匹（）

⑤亦足以富樂（）

⑥方山子怒馬獨出（）

生：①宗，名詞動用，尊奉。②異，意動用法，認為……奇怪③從，使動用法，使……跟從④歲，名詞作狀語，每年。⑤使動用法，使……富足快樂⑥使動用法，使……憤怒。

師：（4）解釋下列詞語在句中的好處

過岐亭，適見焉，（）

少無適俗韻，性本愛丘山（）

不以物傷性，將何適而非快（）

處分適兄意，那得自任專（）

生：恰好，副詞；適應，動詞；到、往，動詞；順從，動詞

師：（5）解釋下列句中“而”的用法和好處：

①方屋而高（）

②何為而在此？（）

③而妻子奴婢，皆有自得之意。（）

④使騎逐而射之（）

生：①和，并列連詞②卻，③然而，轉折連詞④并、之后，表承接連詞

師：（6）指出下面句式類型

①方山子，光黃間隱人也。（）

②此吾故人陳慥季常也，何為而在此？（）

③精悍之色，猶見于眉間（）

④徒步往來山中（）

⑤庵居蔬食（）

生：①決定句②決定句、賓語前置句③狀語后置句④省略句⑤賓語前置句

三、誘思導學

1、課文導入

生：齊讀：

余秋雨在《東坡突圍》中這樣寫道：“像蘇東坡這樣讓中國人共享千年的大文豪，就應是他所處的時代的無上驕傲，他周圍的人必須會留意地珍惜他，虔誠地仰望他，總不愿意去找他的麻煩吧？事實恰恰相反，越是超時代的文化名人，往往越不能相容于他所處的具體時代。”一齊“烏臺詩案”，把蘇軾貶到黃州。蘇東坡在黃州的精神遭遇，那闕著名的“卜算子”，用極美的意境道盡了：

缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來？縹渺孤鴻影。

驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。

師點評：

“幽人獨往來，寂寞沙洲冷”正是這種難言的孤獨，使蘇軾徹底洗去了人生的喧鬧，去尋找無言的山水，去尋找遠逝的古人。在無法對話的地方尋找對話，于是千古杰作《念奴嬌？赤壁懷古》和前后《赤壁賦》產生了。而人物傳記《方山子傳》也作者被貶黃州時寫的一篇托文言志的名篇，作者在與朋友對話，對話的核心是：夫風無雌雄之異，而人有遇與不遇之變，假如人生不遇，生命該如何取向？文中，方山子給出了一份答卷，而且這份答卷感動了大文豪蘇軾。

2、文本鑒賞（目標2）

師：通讀全文，挖掘打動作者蘇軾的方山子之“異”的內涵。

教學方法：引導學生文本細讀，學習抓住文本中的關鍵句“嗚呼！此吾故人陳慥季常也，何為而在此？”牽一發(fā)動全身、層層追問的文本解讀法。

師：“嗚呼！此吾故人陳慥季常也，何為而在此？”

阿，這是我的老朋友陳慥季常呀，怎樣會在那里呢？

師：問題1：作者與方山子遇見時，他的表情如何？

生：驚訝，

師：用文中的詞是

生：矍然

師：作者驚訝，方山子怎樣會在那里呢？

師：問題2：那里具體是指什么地方？

生：光、黃間，岐亭，

師：這一帶我們用文本中出現的一個詞來概括就是

生：窮山中

師：問題3：方山子在窮山中過著一種怎樣的生活？

生：庵居蔬食、環(huán)堵蕭然、人莫識

師：方山子是作者的故人即老朋友，從作者剛才驚訝的神情可知，方山子本是不應生活在這窮山里的。

師：問題4：在作者記憶里，方山子本就應生活在哪里的？過著一種怎樣的生活？

生：洛陽、園宅、得官、顯聞、富樂

師：這是兩種多么迥異、懸殊的兩種人生際遇呀

師：問題5：方山子到底是因為什么原因而到了窮山中呢？是像蘇軾那樣被貶到了那里的嗎？

生：不是，是他自己放棄的

師：是他無緣無故就放棄了那一份通俗好處上的閃亮人生嗎？

生：他不得志、欲以此馳騁當世，然終不遇

師：問題6：方山子人生不遇，是因為他沒有才干嗎？

生：不是，他自謂一世豪士，折節(jié)讀書

師：那方山子也稱得上是什么的人才

生：文武全才

師：問題7：那么，方山子人生不遇的根本原因應是什么？

生：朝廷腐敗、社會黑暗

師總結1：世道渾濁，人生不遇，方山子不甘逐其流，不屑揚起波，于是毅然棄俗世中熙熙攘攘的顯聞、富樂，選取回歸自然、回歸心靈生活，回歸生命本身。這份生命取向驚世駭俗，我認為這是方山子之“異”第一層含義。

師：那么第二層含義是什么呢？在文本中，作者在“異之”之前加有一個修飾詞“聳然”大家注意沒有？這是一個表程度的修飾詞，這提醒我們，方山子之“異”還有更讓作者感到驚訝的資料？

師：問題8：方山子生活在窮山中的精神面貌如何？

生：怡然自得、自由自在、自我滿足……

師：你們怎樣了解到的？

生：妻子奴婢，皆有自得之意

師：這又不是寫方山子的

生：這是側面烘托

師總結2：做出一份棄富貴守清貧的選取對于通俗好處上的人生已不容易，而能在清貧中活得怡然自樂、活得通脫則更不容易。所以我認為方山子之“異”的第二層含義是：他安貧樂道，活出了一種人生意境！

方山子之“異”的內涵：

1、世道渾濁，人生不遇，棄富貴榮華；回歸自然，回歸心靈的生命取向讓人驚異！

2、不悔選取，安貧樂道，活出一份云淡風輕的人生意境，讓人驚嘆！

四、疑難解析

師：問題1：為什么方山子聽了蘇軾的遭遇后，表現出“俯而不答，仰而笑”的情態(tài)？

生：這是一次很生動傳神的人物細節(jié)刻畫。俯仰之間是一份人生況味，是一種人生姿態(tài)！不答是因為不遇的人生悲苦痛楚本不可答，然亦不必答，同是天涯人落淪；繼而仰天一笑，那是方山子對待生命態(tài)度，笑對人生，放下滄桑，不以物傷性，自得人生！

師：問題2：第四自然段為什么要交代方山子的家世背景？

生：為了突出其“異”于常人之處，甘心放棄顯赫的家世而庵居蔬食必有其自得之處。作者在此極度贊頌方山子獨特的品德與修養(yǎng)，及超脫世俗的高尚美德，直接贊語僅最后“此豈無得而然哉”！

師：問題3：文章結尾敘及光、黃間的其他異人，有何作用？

生：提升文本的廣度，表達自己對方山子及其志同道合的所謂的“異人”們的欣賞之情。

[附]板書設計

異人顯于外：顛瘋、骯臟；常人顯于外：堂皇、冠冕

藏于內：清醒、高潔藏于內：骯臟、污濁

異

生命取向、生命意境

棄：得官、顯聞、園宅、富樂

�。焊F山、庵居蔬食、環(huán)堵蕭然、人莫識、自得

方山子傳教案（五）：

一、教學資料

學習唐宋傳記散文單元的《方山子傳》，掌握傳記的寫作特點。積累文學常識，掌握一些常見的文言實詞和虛詞的用法，能翻譯文中重要的句子。讓學生透過朗誦理解課文資料，體會蘇軾高超的語言駕馭潛力和方山子鮮明的人物個性。領悟作者身遭貶謫之后的憤懣之情和對方山子超然達觀的處事風格的頌揚。

二、本課在教材中的地位和作用

《方山子傳》選自粵教版高中語文選修2第二單元，這個單元的屬于唐宋傳記散文，唐宋傳記散文善于在敘事中刻畫人物，巧妙穿插議論和抒情，表現出作者對人生的見解和體悟。

本單元的教學須針對文體特點，注意理解人物形象塑造的藝術手法，在尋找故事發(fā)展線索和情節(jié)結構的同時，進一步探索和體會作者所寄托的思想感情。

蘇軾是北宋成就最高的文學家，又是具有多方面創(chuàng)作才能的大家。這篇《方山子傳》充分體現了蘇軾散文的特點。大家手筆，明白曉暢。

三、學情分析

高二(14)班是理科普通班，班上絕大部分學生的文言基礎薄弱，對文言文的感知和學習潛力較差。針對這種狀況，課堂需要照顧絕大部分學生的需要，重點講解基礎文言知識。在這個基礎上整體把握課文，體會傳主的人物形象特點和作者寫作意圖。

四、教學設想(教學方法、學法指導)

學生透過作品的閱讀和探究，教師點撥，明確本篇課文的重點字詞，透過點譯法落實文言重點字詞。在疏通文意的基礎上，透過討論法，引導學生感受方山子的獨特個性和鮮明的人物形象，討論探究出作者的情感表達方式，從而認識到作者借方山子自悲不遇的寫法。五、教學目標

1.知識與技能

掌握文中重要的重要實詞、虛詞等文言知識，能夠疏通文意。2.過程與方法

透過誦讀探究，感受文章資料，了解傳主形象特點，進而體會作者對方山子超然生活態(tài)度的欣賞和自悲不遇之情。

3.情感態(tài)度與價值觀

體會方山子雖身處逆境但仍超然物外的曠達精神。從而認識到寫作是排遣憂愁、抒發(fā)情志的重要工具。

六、教學重難點

1.掌握文中重要的重要實詞、虛詞等文言知識。

2.體會傳主的獨特個性和人物形象特點。

3.探索作者在文中所寄托的思想感情。

七、教學準備

1.教學資源:《金版學案語文選修2》

2.教具準備:PPT

3.課前預習:讓學生提前閱讀本文，查找字典掌握生字詞。并參考教輔資料《金版學案》提前預習本文。

八、課時安排

一課時

九、教學程序設計

1.教學問題(活動)設計:

引導學生熟悉課文資料，掌握本文的重點實詞、虛詞。

問題(活動)一:

透過朗讀探討文本。

(1)找出文中的重難點字詞和難以理解的句子。

(2)點出本文重點實詞的好處。

設計的意圖:積累文言實詞、虛詞。

問題(活動)二:

細讀全文，分析討論。

(3)找出方山子生平簡介和名字的由來。

(4)方山子最突出的形象特點是什么表此刻幾個方面

(5)蘇軾對方山子有著怎樣的感情傾向。

問題(活動)三:拓展延伸。

(6)學生談談自己對方山子的評價和歸隱山林的看法。

42.布置課后作業(yè)

完成《金版學案》練習。

十一、板書設計

方山子傳

少年:血氣方剛好義任俠成年:折節(jié)讀書立志有為晚年:然終不遇遁于光黃間仰而笑蕭然而自得(安貧樂道)異自謂一世豪士精悍猶存(精明強干)

世有勛閥，皆棄不取(超然達觀)方山子傳

方山子傳教案（六）：

《方山子傳》教學設計

一、導入

大家必須聽說過“河東獅吼”這個成語

“龍丘居士亦可憐，談空說有夜不眠。忽聞河東獅子吼，拄杖落手心茫然。”這個可憐的“龍丘居士”陳季常就是我們這天課文的主角下面我們來學習北宋文學家蘇軾先生的《方山子傳》，全面了解一下方山子的人物形象。板書:《方山子傳》

二、自主探究

1、放開喉嚨，自讀課文，讀通文意。

2、課堂檢測:

1、通假字

前十有.九年(“有”通“又”猶見.于眉間(“見”通“現”，顯現)

往往陽.狂垢污(“陽”通“佯”，假裝)

2、古今異義

而妻子

..奴婢皆有自得之意(古義:妻子和女兒。今義:妻子)

此豈古方山冠之遺像

..乎(古義:遺留下的樣式。今義:死人的照片)

河北

..有田(古義:黃河以北。今義:河北省)

2、重點字詞

與公侯等.(等同，相似)精悍之色.猶見于眉間(神色)

見其所著.帽(戴)過岐亭，適.見焉(恰好)

3、詞類活用

余既聳然異之(意動用法，以為異)庵居蔬食(名詞作狀語;以庵為居，以蔬菜為食)見方山子從兩騎(從，使動用法，使跟從)歲得帛千匹(名詞作狀語)

4、文言句式

然終不遇(被動句，不被提拔重用)

此吾故人陳慥季常也(決定句)

何為而在此(賓語前置)

鵲起于前(狀語后置)

三、合作探究

2、文中蘇軾對方山子“聳然而異之”，那么方山子的“異”表此刻哪呢

明確:(一是他與常人不同的生活道路:

少年--血氣方剛，一身俠氣

成年--折節(jié)讀書，有志用世

晚年--無所遇合，遁于光、黃間

(二是生活態(tài)度的獨特:庵居蔬食，棄車馬，毀冠服，徒步往來山中，所著帽，方屋而高。

(三是待人接物的方式:不與世相聞，人莫識也

(四是其家庭狀況及其大氣、大方的行為作風:

世有勛閥，歲得帛千匹。少時使酒好劍，用財如糞土

3、“前俠后隱”能夠概括方山子的行跡，那么“俠”生動地體此刻哪個情節(jié)如此豪俠之人，為何要隱

明確:①“俠”體此刻——方山子西山怒馬射鵲，與作者立刻論用兵及古今成敗。

②為何要隱:原文——折節(jié)讀書，欲以此馳騁當世，然終不遇。

有志于用世，卻不得賞識任用，仕進無門，退隱以明志。

4、蘇軾寫作本文僅僅是為了記方山子其人嗎還是另有深意

明確:表彰方山子淡泊自守的高潔品德，借此流露出同為不遇的感慨。隱約折射，作者結合自己當時被貶的黃州的處境，于文字之外，寓己之情，是借他人之酒杯澆自己胸中之塊壘。寫方山子未嘗不是自悲不遇，但方以文為禍，不便直言，于是隱約其辭，語多深婉。在這個好處上，能夠說，《方山子傳》是蘇軾在黃州心態(tài)的一種形象的折射。

四、課堂小結

對照方山子，作者找到了人生失意時的生命抉擇。我們的人生也就應向方山子那樣不以物喜不以己悲，就應堅守生命的清白與達觀。

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