習(xí)近平的七年知青歲月大家讀過(guò)沒(méi)有呢？今天小編給大家?guī)?lái)了讀《習(xí)近平的七年知青歲月》原創(chuàng)有感22篇，有需要的小伙伴一起來(lái)看一下吧。
篇一
最近一口氣讀完《習(xí)近平的七年知青歲月》，震撼心靈，洗禮精神，幾天來(lái)習(xí)近平總書(shū)記上山下鄉(xiāng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，如電影一般，一回回，一幕幕在腦�；胤�。這本書(shū)匯集了來(lái)自知青、村民等親歷者的19篇訪談稿，詳細(xì)記錄了習(xí)近平總書(shū)記在梁家河的7年知青歲月。在對(duì)每個(gè)人的訪談中，簡(jiǎn)單而樸素地給我們?cè)佻F(xiàn)了總書(shū)記知青時(shí)期的艱苦生活和成長(zhǎng)歷程。青春7年，那是人生最寶貴的崢嶸歲月，習(xí)近平總書(shū)記身上所展現(xiàn)出的那些珍貴品質(zhì)，是我們必須學(xué)習(xí)和借鑒的，總的來(lái)說(shuō)有以下幾點(diǎn)。
一、精神品格：平易近人，甘于吃苦、赤子情懷
正如三字經(jīng)中“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”，習(xí)仲勛老先生為習(xí)近平總書(shū)記起的這個(gè)名字，就是希望他能做個(gè)平易近人的人，這一切在知青歲月里體現(xiàn)得淋漓精致，他修窯洞，建大壩，為老漢拉車，為村民找豬等等，平易近人，形成了尊重他人，平等待人，以理服人的待人之道。
1969年1月就離開(kāi)北京到陜北貧窮的小山溝插隊(duì)，對(duì)于年僅15歲的他來(lái)說(shuō)，面臨很大的挑戰(zhàn)，環(huán)境條件的改變，給生活與工作帶來(lái)的艱辛和勞苦是他難以想象的。但他很快適應(yīng)了，一待就是七年，最后還愛(ài)上了這山溝溝，立志要改變他的面貌。他也花了很長(zhǎng)時(shí)間過(guò)“跳蚤關(guān)”、“飲食關(guān)”、“勞動(dòng)關(guān)”、“思想關(guān)”；不是沒(méi)有困難，吃不飽、沒(méi)柴燒、知己少、家人蒙冤四散、自身前途渺茫；不是心無(wú)雜念，正是在家風(fēng)熏染和齊云大姨的教誨和關(guān)照下，他才一步步從一個(gè)稍諳世事的初中生變成一個(gè)“肯吃苦”、“嘴不細(xì)”、拿全工分的“好后生”。
同時(shí)永葆赤子情懷本色，把自己完全看作黃土地的一部分，千方百計(jì)想讓老百姓過(guò)上更好生活。從把好點(diǎn)的糧食分給老鄉(xiāng)吃，到對(duì)貧下中農(nóng)、老人、兒童、殘疾孩子無(wú)不真誠(chéng)相待；從把“娘的心”針線包送給村民張衛(wèi)龐，把藍(lán)色大衣送給上師范的武暉，到把糧票和錢悄悄壓在房東碗底下；從“解衣推食”傾其所有把一切有用的東西送給討吃老漢，到離開(kāi)梁家河多年后還給呂侯生治病慷慨助人等，無(wú)不體現(xiàn)了習(xí)近平對(duì)人民群眾的真摯情懷和大仁大愛(ài)的優(yōu)良精神品格。
二、學(xué)習(xí)方法：向家庭學(xué)、向人民學(xué)、向書(shū)本學(xué)
習(xí)總書(shū)記出生在一個(gè)革命家庭，從小就受到優(yōu)良的家風(fēng)教育，父親習(xí)仲勛經(jīng)歷無(wú)數(shù)的艱難坎坷，但始終用自己的一言一行影響著家人，他疼愛(ài)孩子，教育兒女家?jiàn)A著尾巴做人，家風(fēng)之嚴(yán)格甚至“不近人情”。習(xí)仲勛經(jīng)常教育孩子靠自己的本事吃飯，鼓勵(lì)子女到艱苦的地方去，到基層去，到祖國(guó)最需要的地方去。
向人民學(xué)習(xí)，從群眾中來(lái)，到群眾中去。習(xí)總書(shū)記后來(lái)深情德回憶說(shuō)，七年的上山下鄉(xiāng)的健康生活對(duì)我鍛煉很大，最大的收獲有兩點(diǎn)：一是讓我懂得了什么叫實(shí)際、什么叫實(shí)事求是、什么叫群眾。這是讓我獲益終生的東西。二是培養(yǎng)了我的自信心。
向書(shū)本學(xué)，習(xí)近平在梁家河“有個(gè)針縫的時(shí)間都讀書(shū)”，渴求知識(shí)，崇學(xué)尚讀，留下了許多好讀書(shū)善讀書(shū)的佳話軼事，從北京下陜北，他帶的最多的是書(shū)；在田間和炕頭，他看的最多的是書(shū)；由理論而實(shí)踐，他沉思追詢最多的也是書(shū)。他看史書(shū)，知古而鑒今；他看洋書(shū)，學(xué)西為中用；他看馬列書(shū)，自覺(jué)修煉政治品格；他看文學(xué)書(shū)，努力提升文化素養(yǎng)。在插隊(duì)期間晚上同大家一起學(xué)習(xí)，一起開(kāi)會(huì)，通常一兩天就要學(xué)習(xí)一次；在社教運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，大家聚集在一間窯洞里面，在煤油燈下熏面看書(shū)，書(shū)籍難得，就行走三十多里山路借書(shū)，讀書(shū)精神值得我們敬佩和學(xué)習(xí)。
三、干事作風(fēng)：執(zhí)著奮斗、苦干實(shí)干、勇于克難
受訪者王憲平、白光興如是說(shuō) ：“近平是靠自己踏踏實(shí)實(shí)干出來(lái)的。”入黨、提干、上大學(xué)都是近平奮斗的結(jié)果。”“靠自己”這三個(gè)字說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)卻不簡(jiǎn)單，因?yàn)榧彝コ煞值脑�，青年�?xí)近平努力的起點(diǎn)要比別人艱難的多，因此他是梁家河的知青中插隊(duì)時(shí)間最長(zhǎng)的，也是全國(guó)知青中插隊(duì)時(shí)間最長(zhǎng)的極少數(shù)人之一�？吹轿羧盏年�(duì)友陸續(xù)離開(kāi)，他沒(méi)有抱怨，沒(méi)有托關(guān)系走捷徑，而是心系于民，真正扎根于農(nóng)村，一干就是7年。在入黨、上大學(xué)方面遇到困難時(shí)，他依然堅(jiān)持黨性，自強(qiáng)不息，先后寫(xiě)過(guò)8份入團(tuán)申請(qǐng)書(shū)，寫(xiě)了10份入黨申請(qǐng)書(shū)，這份執(zhí)著的追求，這種從容和淡定，不得不讓人深感敬佩。
苦干實(shí)干，勇于克難，基層的艱苦生活，能夠磨煉一個(gè)人的意志。梁家河的生活條件雖然艱苦，但“近平把自己看作黃土地的一部分”，過(guò)“四關(guān)”，
當(dāng)上村支書(shū)后，他大刀闊斧地抓生產(chǎn)，組織農(nóng)民打壩打井，改革創(chuàng)新生產(chǎn)組織方式，設(shè)立鐵業(yè)社、縫紉社、代銷點(diǎn)、磨坊，在全省率先引進(jìn)沼氣新技術(shù)，實(shí)干苦干創(chuàng)新干，讓全村較短時(shí)間內(nèi)就煥發(fā)勃勃生機(jī)，習(xí)總書(shū)記這種敢擔(dān)當(dāng)，能做事，心里裝著百姓，干事為了百姓，這種品質(zhì)，正是我們基層干部應(yīng)當(dāng)必備的基本品質(zhì)，擔(dān)起該擔(dān)的責(zé)任。做一個(gè)“苦干實(shí)干”的表率。
奮斗的青春最美麗。習(xí)總書(shū)記七年知青歲月給我們帶來(lái)的榜樣，是我們當(dāng)下基層干部學(xué)習(xí)的標(biāo)桿，從小立志，深深扎根中國(guó)大地，矢志為人民謀福祉，鑄就干事創(chuàng)業(yè)的歷史擔(dān)當(dāng)，讓我們?cè)谧约翰煌墓ぷ鲘徫簧�，不忘初心，砥礪前行，以實(shí)際行動(dòng)奉獻(xiàn)出我們每一個(gè)共產(chǎn)黨員的力量，為實(shí)現(xiàn)“國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福”的偉大中國(guó)夢(mèng)而合力奮斗！
篇二
《習(xí)近平的七年知青歲月》我已讀了兩遍，每讀一遍心靈就受到一次震撼，就會(huì)有新的感受，有新的思考，有新的收獲。習(xí)近平同志無(wú)疑是偉大的，他勤奮好學(xué)、博學(xué)多才，他志存高遠(yuǎn)、心系天下，他憂國(guó)憂民、敢做敢當(dāng)，他放眼世界、高瞻遠(yuǎn)矚……，他身上值得我們學(xué)習(xí)的地方確實(shí)是太多太多。我想，如果年輕人要學(xué)一個(gè)楷模，那就學(xué)習(xí)青年習(xí)近平，如果人生只讀一本礪志之書(shū)，那就讀《習(xí)近平的七年知青歲月》。
青年習(xí)近平有理想、有信念，愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)思考，能吃苦、敢吃虧，善辦事、能辦事……，學(xué)習(xí)習(xí)近平七年知青歲月，我認(rèn)為，最本質(zhì)的一點(diǎn)，就是要學(xué)習(xí)他甘于為民擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任。
天下興亡，匹夫有責(zé)。習(xí)近平的七年知青歲月告訴我們：一個(gè)人只有有了責(zé)任感才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的承諾，只有有責(zé)任感才能夠正視困難勇往直前，只有有責(zé)任感才能夠得到別人的尊重，樹(shù)立高尚人格。
歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，責(zé)任就是對(duì)自己要求去做的事情有一種愛(ài)。比爾·蓋茨在19歲的時(shí)候決定了他的人生目標(biāo)，要讓每一個(gè)家庭的桌子上都有一臺(tái)電腦。他如果為了金錢而工作，他的動(dòng)力不會(huì)持久。直到今天，他的財(cái)產(chǎn)已經(jīng)多到花都花不完的程度，他還肯拿出那么多的時(shí)間去工作，因?yàn)樗型瓿晒ぷ鞯氖姑�。工作不僅僅是為了薪水，更重要的是體現(xiàn)自身的價(jià)值。
生命跟時(shí)代的崇高責(zé)任聯(lián)系在一起就會(huì)永垂不朽。白求恩同志毫不利己專門利人的偉大精神，一個(gè)重要的體現(xiàn)就是他對(duì)工作極端的負(fù)責(zé)。有一次，白求恩在病房里看到一個(gè)小護(hù)士給傷員換藥，發(fā)現(xiàn)藥瓶里裝的藥與藥瓶上標(biāo)簽名稱不一致，也就是說(shuō)，藥瓶里的藥不是應(yīng)該用的藥，這怎么行呢？如果要用錯(cuò)了，會(huì)出問(wèn)題的。白求恩嚴(yán)肅地批評(píng)了那個(gè)小護(hù)士，告訴她，做事這樣馬虎，會(huì)出人命的。白求恩用小刀把瓶子上的標(biāo)簽刮掉，并說(shuō)：“我們要對(duì)同志負(fù)責(zé)，以后不允許再出現(xiàn)這種情況。”小護(hù)士挨了批評(píng)，臉漲得通紅，眼淚都要流出來(lái)了。白求恩心里很生氣，但他控制著自己的情緒說(shuō)：“請(qǐng)你原諒我脾氣不好，可是，做衛(wèi)生工作不認(rèn)真，不嚴(yán)格要求不行��！”事后，白求恩向政委提出，要加強(qiáng)教育，提高工作人員的責(zé)任心，才能把工作做好。白求恩不僅用高超的醫(yī)術(shù)救治傷員，他還主動(dòng)提出，要辦一所模范醫(yī)院，親自編寫(xiě)教材，親自制作醫(yī)療器械，親自為八路軍醫(yī)生上課，為八路軍培訓(xùn)了大批的醫(yī)務(wù)人員。這也體現(xiàn)了他對(duì)工作的極端的負(fù)責(zé)任，千方百計(jì)改進(jìn)工作。
責(zé)任是一個(gè)國(guó)家發(fā)展的基礎(chǔ)，是一個(gè)人為人處事的基點(diǎn)，是一個(gè)企業(yè)獲得成功的首要因素，是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)有的高尚品格，是一個(gè)民族走向輝煌的必要條件。作為中青年干部培訓(xùn)班的學(xué)員，我們學(xué)習(xí)習(xí)近平的七年知青歲月，就是要珍惜當(dāng)下，抓住機(jī)會(huì)，努力學(xué)習(xí)，真正用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦；就是要在人生成長(zhǎng)過(guò)程中，不斷提升理論水平，提高思維層次，強(qiáng)化黨性觀念，增強(qiáng)綜合素養(yǎng)，不管在什么崗位，都要像習(xí)近平同志那樣，不忘初心，牢記使命，全心全意為人民服務(wù)。只有這樣，我們才能從承擔(dān)責(zé)任中實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，找到成就感和滿足，體會(huì)到真正的快樂(lè)。
所以說(shuō)，責(zé)任感是對(duì)人民的最好承諾！
篇三
《習(xí)近平的七年知青歲月》一書(shū)在單位就認(rèn)真閱讀過(guò)一輪，很受震撼；到黨校學(xué)習(xí)后，再次認(rèn)真研讀，震撼感更為強(qiáng)烈。這本書(shū)通過(guò)從不同角度講述了發(fā)生在延安梁家河的一件件小事，客觀而細(xì)致地描述了習(xí)近平總書(shū)記知青七年的工作、生活情況與思想、理念形成的過(guò)程。在一定意義上，書(shū)的主題就是“黨和人民的領(lǐng)袖是怎樣煉成的”，也是新時(shí)代青年求學(xué)立志、做人干事的“教科書(shū)”。
其一，梁家河的知青七年，是習(xí)近平走上一代領(lǐng)袖之路的真正出發(fā)點(diǎn)�？梢哉f(shuō)，在這七年之前，習(xí)近平跟在北京成長(zhǎng)的同齡人沒(méi)有表現(xiàn)出太大差別，七年的艱苦錘煉、七年的倔強(qiáng)成長(zhǎng)、七年的靈魂與肉身的深刻磨礪，讓他脫穎而出，變得真正與眾不同。梁家河的這七年，最大的意義，是奠定了習(xí)近平人生觀、世界觀、價(jià)值觀的根基，讓習(xí)近平在思想、性格和理念上基本定性成型，并成為使其最終成長(zhǎng)為一代領(lǐng)袖的關(guān)鍵因素。七年往后，無(wú)論是回北京讀大學(xué)、到軍隊(duì)工作、到地方主政，雖然其治國(guó)理政之術(shù)、戰(zhàn)略謀劃的能力、抓落實(shí)的定力等等能力與水平日益提升，然而，這些都沒(méi)有脫離七年知青歲月所形成的思想主線，也都可以看得出七年歲月的深深烙印。在某種程度上，這些方面都是“術(shù)”的積累，其來(lái)有自，都源于習(xí)近平在梁家河七年奠定的基礎(chǔ)，是由思想、性格與理念定型后的自然發(fā)展。
其二，沒(méi)有“天生的偉大”，習(xí)近平的知青七年，就是一名青年從稚嫩到成熟、從困惑到堅(jiān)定的歷練和成長(zhǎng)過(guò)程。無(wú)論從對(duì)知青歷史的認(rèn)知來(lái)看，還是從所有受訪者的表述來(lái)說(shuō)，習(xí)近平能夠很好地適應(yīng)梁家河的環(huán)境，安心做七年知青，并為當(dāng)?shù)匕傩兆髁四敲炊嗟膶?shí)事好事，都認(rèn)為很不容易，很讓人敬佩。然而，從一下鄉(xiāng)就面臨的“四大關(guān)”，到思想上的重重壓力，習(xí)近平也有一個(gè)艱難的適應(yīng)過(guò)程。尤其是思想變化過(guò)程，很多受訪人有提到，1969年1月到年底，仍是不諳世事的少年；1970至1972年，在探望父親習(xí)仲勛后，思想處于穩(wěn)定向上、刻苦磨煉的時(shí)期；1973年后半年尤其到趙家河整隊(duì)后，思想明顯變化，更為積極主動(dòng)、勇挑重?fù)?dān)；到75年離開(kāi)梁家河之前，已徹底從苦悶和憂慮中解脫出來(lái)，充滿信心、充滿激情、珍惜機(jī)會(huì)、真心實(shí)意地投身于為群眾奉獻(xiàn)的工作中去。而能如此好地適應(yīng)和發(fā)展，一名受訪人總結(jié)了四點(diǎn)原因：強(qiáng)烈的使命感和強(qiáng)烈的憂患意識(shí)；深具辯證思維模式，不自以為是；情商高，有定力；肯讀書(shū)，善學(xué)習(xí)。這同樣是習(xí)近平在梁家河七年中，慢慢磨礪形成的性格特質(zhì)，讓他能夠從一名普通知青成為梁家河的領(lǐng)頭人，也讓他從一名清華學(xué)生、走到主政一方、再一步步成長(zhǎng)為黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)核心。
其三，從梁家河的七年知青到全民擁戴的總書(shū)記，既是歷史和時(shí)代的選擇，是黨和人民的選擇，而從梁家河的經(jīng)歷看，也是習(xí)近平自身的選擇。1969年，作為可以留京的學(xué)生，他主動(dòng)要求到延安下鄉(xiāng)鍛煉；1969年至1973年，在艱苦、郁悶的條件下，主動(dòng)選擇多讀書(shū)思考、多追求進(jìn)步、多與老百姓接觸；1972年至1975年，立足于扎根農(nóng)村、為百姓做實(shí)事的想法，主動(dòng)放棄招工機(jī)會(huì)，挑起了村支書(shū)的重?fù)?dān)，直到被推薦到清華大學(xué)讀書(shū)。在學(xué)成工作后，放棄在軍委總參工作這條順利的人生路，主動(dòng)要求到偏遠(yuǎn)的地方任職，主動(dòng)走上了一條艱辛的從政之路�？梢哉f(shuō)，能成為黨和人民的領(lǐng)袖，絕對(duì)沒(méi)有什么“天生偉大”，也沒(méi)有什么“天命依歸”，習(xí)近平更多靠的是自身的不懈努力，以及關(guān)鍵時(shí)刻的正確抉擇。
其四，“以人民為中心”，習(xí)近平在梁家河建立起了自己最重大的政治信仰和價(jià)值追求。梁家河的七年，既讓習(xí)近平得到了磨礪和成長(zhǎng)成熟，也讓他一點(diǎn)一滴培養(yǎng)起了與人民群眾的深厚感情。習(xí)近平曾表示：“7年上山下鄉(xiāng)的艱苦生活對(duì)我的鍛煉很大。最大的收獲有兩點(diǎn)：一是讓我懂得了什么叫實(shí)際，什么叫實(shí)事求是，什么叫群眾。這是讓我獲益終生的東西。二是培養(yǎng)了我的自信心。”“這次下去，干得好，將來(lái)成就一番大事業(yè)，干得不好，就在下面為老百姓做些實(shí)事，也沒(méi)什么”。書(shū)中每個(gè)受訪的知青、村民和社會(huì)人士，無(wú)一不被習(xí)近平一心為群眾的情懷所感動(dòng)；同時(shí)，受訪人在談話時(shí)，都很自然地直接稱呼“近平”，這體現(xiàn)了習(xí)近平總書(shū)記在群眾和知青心中的光輝與親切形象，也體現(xiàn)了其無(wú)與倫比的個(gè)人魅力。
“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”，2012年11月15日，站在全世界面前向人民莊嚴(yán)宣示、深情告白的總書(shū)記，依稀可見(jiàn)的是在梁家河磨礪了七年的知青習(xí)近平。
篇四
《習(xí)近平的七年知青歲月》運(yùn)用了報(bào)告文學(xué)的部分手法和特點(diǎn)，通過(guò)采訪29位對(duì)象，主要包括當(dāng)年一同下鄉(xiāng)插隊(duì)的知青，也有見(jiàn)證當(dāng)年知青生活的梁家河村民等，用他們真實(shí)的親身經(jīng)歷和平實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言，為我們?cè)佻F(xiàn)了一個(gè)與平時(shí)鏡頭前所看到的不一樣的卻更為鮮活、充滿立體感、真實(shí)的習(xí)近平。在書(shū)中，我們清晰地看到了一名共產(chǎn)黨人在艱難困苦的條件環(huán)境下，如何帶著一份初心，默默地為當(dāng)?shù)厝嗣窀蓪?shí)事謀幸福。
書(shū)中開(kāi)始第一個(gè)小片段是習(xí)近平選擇下鄉(xiāng)插隊(duì)。當(dāng)時(shí)15歲的習(xí)近平還不到去插隊(duì)的年齡，本應(yīng)該再推遲一年才去，而且如果到第二年的話，還可能有留京當(dāng)工人的機(jī)會(huì)，這遠(yuǎn)比艱苦的下鄉(xiāng)插隊(duì)要好得多，但習(xí)近平卻選擇了堅(jiān)持要去。另一個(gè)細(xì)節(jié)，到了出發(fā)那天，“知青專列”開(kāi)出車站的時(shí)候，車上的知青們無(wú)不哭成一團(tuán)，只有習(xí)近平在笑。當(dāng)年毛主席的一句：“知識(shí)青年到農(nóng)村去，接受貧下中農(nóng)的再教育”。一段時(shí)期里上山下鄉(xiāng)曾讓無(wú)數(shù)年輕人引以為榮、前赴后繼，但真到面對(duì)離鄉(xiāng)背井、遠(yuǎn)赴窮鄉(xiāng)僻壤的時(shí)候，任何人都會(huì)產(chǎn)生猶豫，這時(shí)候人的認(rèn)知和行為就會(huì)發(fā)生偏差，產(chǎn)生矛盾。而正是這兩個(gè)小細(xì)節(jié)，讓我們看到了在這個(gè)考驗(yàn)意志的時(shí)候，習(xí)近平如何徹底做到知行合一。他毫不猶豫響應(yīng)號(hào)召，選擇了放棄北京大城市的生活，毅然走到農(nóng)村中去，走到基層中去。類似的小片段還有很多，反映出一名共產(chǎn)黨人在如此艱辛的環(huán)境下始終保持著不忘初心、牢記使命、踐行著知行合一。
近年來(lái)，習(xí)總書(shū)記在眾多場(chǎng)合中都強(qiáng)調(diào)過(guò)“知行合一”的重要性。早在2009年習(xí)總書(shū)記在河南調(diào)研時(shí)，就對(duì)青年同志提出知行合一的要求。黨的十八大以來(lái)，知行合一始終貫穿于習(xí)近平治國(guó)理政新思想當(dāng)中，體現(xiàn)了馬克思主義理論與實(shí)踐的統(tǒng)一。我們?nèi)绾瓮高^(guò)《習(xí)近平的七年知青歲月》這本書(shū)更好地去認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)習(xí)總書(shū)記對(duì)“知行合一”理解與實(shí)踐呢？
“知行合一”最初是出自于明代王陽(yáng)明的《傳習(xí)錄》，原來(lái)是作為陽(yáng)明心學(xué)的三大核心理念之一：“心即理”、“知行合一”、“致良知”。這里要特別說(shuō)明，以前的教科書(shū)常常把王陽(yáng)明誤作為唯心主義者代表，其實(shí)這是一種誤解，是對(duì)他心學(xué)思想片面曲解而得出的錯(cuò)誤判斷。近年來(lái)，越來(lái)越多的專家學(xué)者對(duì)陽(yáng)明心學(xué)進(jìn)行重新考究解讀，認(rèn)為陽(yáng)明心學(xué)是一門包括世界觀、價(jià)值觀、人生觀、實(shí)踐論、方法論等于一體的古典式文化哲學(xué)，置于當(dāng)代也能幫助我們解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。2015年，習(xí)總書(shū)記在參加全國(guó)兩會(huì)討論時(shí)也指出，“王陽(yáng)明的心學(xué)正是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精華，也是增強(qiáng)中國(guó)人文化自信的切入點(diǎn)之一”。習(xí)總書(shū)記并不是要我們照搬王陽(yáng)明的思想，而是在強(qiáng)調(diào)理論和實(shí)踐的辯證統(tǒng)一，要將馬克思主義認(rèn)識(shí)論根植在知行合一的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論中。
1、什么是共產(chǎn)黨人的“知”？
很多人通過(guò)字面理解，把陽(yáng)明心學(xué)的“知行合一”的“知”簡(jiǎn)單理解為“知道”的意思，其實(shí)這和原意是有偏差的，這里的“知”是指代“良知”。“良知”是什么？用王陽(yáng)明的話來(lái)說(shuō)，就是人與身俱來(lái)的道德與智慧，是內(nèi)心本能驅(qū)動(dòng)的善念。“致良知”就是要通達(dá)良知所在，一切行動(dòng)都遵照良知。而對(duì)于共產(chǎn)黨人，我認(rèn)為習(xí)總書(shū)記所指的“知”也并非僅僅指“知道”，乃是更深層次指共產(chǎn)黨人的“良知”，何謂“共產(chǎn)黨人的良知”？就是共產(chǎn)黨人原本的初心和使命。就是十九大報(bào)告中習(xí)總書(shū)記開(kāi)宗明義指出的共產(chǎn)黨人的初心和使命——為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。這份初心、這份良知，早在97年前浙江嘉興南湖的一條紅船上就已銘刻在中國(guó)共產(chǎn)黨的旗幟中，指引著中國(guó)共產(chǎn)黨人前進(jìn)的方向和奮斗的目標(biāo)，是激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力。
如果把人的意志比作手中的武器，武器是越磨越損，而意志卻是越磨越韌。正是陜北這段艱苦的生活磨煉，鑄就了習(xí)近平堅(jiān)毅的意志力，有了剛強(qiáng)的精神武器，使他能從容面對(duì)曲折經(jīng)歷，解決困苦艱難，堅(jiān)定了對(duì)生活的態(tài)度、對(duì)工作的責(zé)任和對(duì)精神的追求，才能始終保持著共產(chǎn)黨員為民謀幸福這份初心和良知，才能帶領(lǐng)全國(guó)人民實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
2、什么是共產(chǎn)黨人的“知行合一”
書(shū)中提到梁家河原先是貧困村，在習(xí)近平擔(dān)任村支書(shū)后，村子逐漸變得紅火，原因是什么？就是“實(shí)干”。習(xí)近平帶領(lǐng)村民修沼氣池，打水井，開(kāi)縫紉社，踏踏實(shí)實(shí)為群眾辦實(shí)事，身體力行做到人民的利益高于一切，把共產(chǎn)黨員的初心和宗旨都踐行在言行合一、表里合一、知行合一中。因此有人說(shuō)陜北七年是習(xí)近平一生最寶貴的財(cái)富，在這里，鑄就了他胸懷為民謀福利的信念和抱負(fù)，形成了他“知行合一”辯證唯物主義觀，才有了后來(lái)“與全國(guó)人民擼起袖子一起干”的踏實(shí)工作作風(fēng)。實(shí)踐出真知，有怎樣的認(rèn)識(shí)就有怎樣的行動(dòng)，有怎樣的行動(dòng)就有怎樣的成效，只有在心里牢記黨的囑托，才能不負(fù)人民期盼。
借用總書(shū)記在一篇文章《我是黃土地的兒子》）中回憶：“15歲來(lái)到黃土地時(shí)，我迷惘、彷徨；22歲離開(kāi)黃土地時(shí)，我已經(jīng)有著堅(jiān)定的人生目標(biāo)，充滿自信。作為一個(gè)人民公仆，陜北高原是我的根，因?yàn)檫@里培養(yǎng)出了我不變的信念：要為人民做實(shí)事！”這就是一名中國(guó)共產(chǎn)黨員的真實(shí)寫(xiě)照，一個(gè)偉大人民領(lǐng)袖的為民情懷。
篇五
那一年
冰與雪覆蓋黃土高坡
走一路狹窄的崎嶇
少年他來(lái)到梁家河
手捧鄉(xiāng)親們送來(lái)的熱饃饃
他對(duì)自己說(shuō)天道酬勤
我不讓歲月蹉跎
1969年1月，不滿16歲的習(xí)近平來(lái)到陜北延川縣梁家河村插隊(duì)，成為一名普通的知青，到1975年10月離開(kāi)這個(gè)小山村，習(xí)近平在陜北最艱苦的農(nóng)村度過(guò)了他人生最寶貴的七年青春年華。這一特殊的經(jīng)歷為他后來(lái)的人生打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也幫他系好了“人生第一�？圩�”。
認(rèn)真研讀《習(xí)近平的七年知青歲月》，更能深切感受到青年習(xí)近平成長(zhǎng)的艱辛與不易，總書(shū)記與人民同甘共苦、勇于擔(dān)當(dāng)、好學(xué)善思、全心全意為民辦事的歷練故事，是這樣的暖心、感動(dòng)和震撼。
村里的老百姓說(shuō)“近平一不說(shuō)空話，不說(shuō)大話。他說(shuō)的，都是我們想說(shuō)的心里話；他做的，都是我們想做的貼身事。”而書(shū)中提的最頻繁的就是“做實(shí)事”三個(gè)字，在插隊(duì)的七年中，習(xí)近平帶領(lǐng)村民修道路、發(fā)展沼氣、打淤地壩、打深水井、辦縫紉社、建代銷店、辦鐵業(yè)社、磨坊、種烤煙，以實(shí)干苦干引領(lǐng)群眾向過(guò)上好日子奮進(jìn)。是什么促使他這么做？習(xí)近平寫(xiě)的《我是黃土地的兒子》中就有答案——“15歲來(lái)到黃土地時(shí)，我迷惘、彷徨；22歲離開(kāi)黃土地時(shí)，我已經(jīng)有著堅(jiān)定的人生目標(biāo)，充滿自信。作為一個(gè)人民公仆，陜北高原是我的根，因?yàn)檫@里培養(yǎng)出了我不變的信念：要為人民做實(shí)事！”
不忘初心，方得始終。
每每讀到 “近平教我寫(xiě)名字”、“近平讓我當(dāng)隊(duì)長(zhǎng)”、“近平把糧票和錢壓在了碗底下”、“可把近平急壞了”、“近平開(kāi)會(huì)時(shí)我們不瞌睡”，這些淳樸而親切的生活點(diǎn)滴，讓我深深感動(dòng)，總書(shū)記是把自己當(dāng)做“普通農(nóng)民”而不是“知青”，真正把自己看作“黃土地的兒子”，從心底里熱愛(ài)人民，把老百姓擱在心里，關(guān)心百姓的疾苦。七年的知青歲月培養(yǎng)了他與老百姓一生都割舍不斷的深厚感情，堅(jiān)定了為人民做實(shí)事是矢志不渝的信念。
在此后的施政實(shí)踐中，總書(shū)記始終將人民群眾的利益放在第一位。他說(shuō)：“老百姓是我們的衣食父母”，“黨員干部與人民群眾的關(guān)系就是公仆與主人的關(guān)系”，“必須從思想和感情深處把人民群眾當(dāng)主人、當(dāng)先生”，“在人民面前，我們永遠(yuǎn)是小學(xué)生，必須自覺(jué)拜人民為師”、“人民是我們黨的工作的最高裁決者和最終評(píng)判者”，“我們要堅(jiān)持把人民群眾的小事當(dāng)作自己的大事，從人民群眾關(guān)心的事情做起，從讓人民群眾滿意的事情做起”�？倳�(shū)記對(duì)人民群眾的高度評(píng)價(jià)反映了一位人民領(lǐng)袖的愛(ài)民為民情懷，實(shí)事求是作風(fēng)。作為一名黨員干部，應(yīng)該追求怎樣的人生價(jià)值？當(dāng)學(xué)習(xí)近平總書(shū)記，堅(jiān)定理想信念，志存高遠(yuǎn)，勤學(xué)善思，心系人民。我們趕上了一個(gè)好時(shí)代，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指引，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，齊心協(xié)力，努力奮斗，不負(fù)人民重托，無(wú)愧歷史選擇，讓世界仰慕中國(guó)。
這一年
陽(yáng)光照在黃土高坡
問(wèn)一路百姓的疾苦
當(dāng)年的他回到梁家河
一枝一葉總關(guān)情
他對(duì)著千山萬(wàn)壑說(shuō)
這里沉睡著百年的夢(mèng)想啊
我們要讓世界仰慕中國(guó)
篇六
《習(xí)近平的七年知青歲月》以采訪實(shí)錄的形式，再現(xiàn)了1969年1月至1975年10月期間習(xí)近平總書(shū)記知青時(shí)期的艱苦生活和成長(zhǎng)歷程。在時(shí)代的艱難困苦中總書(shū)記扎根農(nóng)村、刻苦磨煉、勇挑重?fù)?dān)，錘煉了頑強(qiáng)意志和優(yōu)秀品格，培育了深沉的為民情懷。書(shū)中講述了很多發(fā)生在梁家河村的小故事，有總書(shū)記刻苦讀書(shū)學(xué)習(xí)的故事、與鄉(xiāng)親同吃同住同勞動(dòng)的故事、為梁家河村民做實(shí)事的故事，其中總書(shū)記擔(dān)任梁家河村支書(shū)期間開(kāi)展工作的務(wù)實(shí)態(tài)度和工作方法給我留下了很深的印象。
一是好學(xué)上進(jìn)。學(xué)習(xí)是一個(gè)不斷豐富自我、提升自我的過(guò)程�？倳�(shū)記曾說(shuō)，好學(xué)才能上進(jìn)。中國(guó)共產(chǎn)黨人依靠學(xué)習(xí)走到今天，也必然要依靠學(xué)習(xí)走向未來(lái)。總書(shū)記不僅勤奮好學(xué)、知識(shí)豐富，而且格物致知、分析鉆研，形成自己的見(jiàn)解和觀點(diǎn)，讀范文瀾的《中國(guó)通史簡(jiǎn)編》就以錢穆、呂振羽等不同版本的中國(guó)歷史書(shū)籍來(lái)互相印證，讀《蘇聯(lián)偉大衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的重要戰(zhàn)役》就用圖冊(cè)進(jìn)行“兵棋推演”復(fù)盤。同時(shí)總書(shū)記又有很清醒的認(rèn)識(shí)，他說(shuō)，我們讀了很多書(shū)，但書(shū)里面有很多水分，只有和群眾結(jié)合，才能把水分蒸發(fā)掉，得到真正的知識(shí)。
二是吃苦在前。凡事身體力行，給別人做出樣子來(lái)。陜北干旱少雨，為了解決社員吃水和農(nóng)田水源問(wèn)題，總書(shū)記帶領(lǐng)村里人打井，率先跳到冰面上，挖冰塊和下面的泥土石頭，腿凍得落下毛病。為了解決陜北農(nóng)村老大難的燃料問(wèn)題，總書(shū)記帶頭去四川學(xué)習(xí)沼氣技術(shù)，回來(lái)以后親自試驗(yàn)，建起了陜西省第一口沼氣池并點(diǎn)火成功，很快普及全省。為了解決村民吃飯問(wèn)題修建淤地壩時(shí)，總書(shū)記不僅一直在第一線指揮，也一直在第一線勞動(dòng)，鏟土、打夯、搬大塊石頭，和村里人一起并肩戰(zhàn)斗。用村里人的話說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)干部必須吃苦在前，這樣的人當(dāng)干部才能讓大家信服。
三是公道正派�？倳�(shū)記曾說(shuō)，要當(dāng)好一個(gè)村的領(lǐng)導(dǎo)，必須一碗水端平。群眾最講究的就是“公道”二字，最信服的就是公正的人。哪怕一毛錢的事，你處理得不公，群眾也不答應(yīng)；10塊錢的事，你處理得公道，群眾也不會(huì)有意見(jiàn)。在分派上級(jí)下?lián)艿木葷?jì)糧時(shí)大家都想多分點(diǎn)，誰(shuí)都說(shuō)自己家困難。為了解決好這個(gè)問(wèn)題，總書(shū)記帶著大家去各家各戶看每家有多少糧食，當(dāng)眾記錄在冊(cè)，從晚上10點(diǎn)多到凌晨5點(diǎn)，散會(huì)的時(shí)間和到各家各戶考察的時(shí)間無(wú)縫對(duì)接，沒(méi)有投機(jī)取巧的機(jī)會(huì)。就這樣公正地解決了問(wèn)題，讓誰(shuí)也沒(méi)有話說(shuō)。
四是做人的工作。要和農(nóng)民溝通，先決條件是和他們處在一個(gè)階層。總書(shū)記主動(dòng)用玉米團(tuán)子和老鄉(xiāng)換飯吃，講一口地道的陜北話，和當(dāng)?shù)厝罕娡酝⊥瑒趧?dòng)，獲得了非常好的群眾基礎(chǔ)�？倳�(shū)記認(rèn)為，智商是重要的，而情商則是關(guān)鍵。在開(kāi)辦鐵業(yè)社的過(guò)程中，鐵匠師傅根栓對(duì)收入不滿意想走，這會(huì)給村里帶來(lái)不小的損失。總書(shū)記深入細(xì)致地做根栓的工作，曉之以理、動(dòng)之以情，又繼續(xù)做根栓婆姨的工作，終于打動(dòng)根栓留在梁家村繼續(xù)為鐵業(yè)社做事。做工作說(shuō)到底還是做人的工作，把思想教育工作做到人心里去，解開(kāi)人心里的疙瘩，事情也就能順理成章地做好。
這些工作方法對(duì)做好今天的基層一線工作仍然具有很好的學(xué)習(xí)借鑒意義。俗話說(shuō)，上面千條線、下面一根針，基層的領(lǐng)導(dǎo)干部肩負(fù)著貫徹執(zhí)行黨和國(guó)家方針政策、工作部署的“最后一公里”責(zé)任，而基層的情況又往往復(fù)雜多變�？倳�(shū)記曾說(shuō)，人生處處留意，皆有學(xué)問(wèn)。學(xué)習(xí)掌握總書(shū)記在梁家河村工作期間的工作方法，融會(huì)貫通于實(shí)踐，在日常積累時(shí)好學(xué)上進(jìn)、厚積薄發(fā)，在發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用時(shí)身先士卒、吃苦在前，在推進(jìn)工作時(shí)公道正派、不藏私心，在遇到困難時(shí)發(fā)揮情商、做好人的工作，是我們做好新時(shí)代下基層一線工作的珍貴法寶。通過(guò)閱讀此書(shū)、深刻理解總書(shū)記的為民情懷，使我們進(jìn)一步增強(qiáng)
“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，要緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，擼起袖子加油干，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。
篇七
“堅(jiān)持以人民為中心”，是十八大以來(lái)以習(xí)近平同志為核心的黨中央的重要?jiǎng)?chuàng)新性理論成果。堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，是習(xí)近平總書(shū)記情到深處自然而然的思想流露，既反映了發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享的科學(xué)內(nèi)涵，又體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央把人民放在心中最高位置的深情厚意。“民可近，不可下；民惟邦本，本固邦寧。”一個(gè)珍視人民的國(guó)家也必將興旺發(fā)達(dá)。習(xí)近平總書(shū)記心中時(shí)刻牽掛的，正是最廣大的人民群眾。他多次強(qiáng)調(diào)，要讓人民群眾有更多的獲得感，“讓改革發(fā)展成果惠及更多群眾，讓人民生活更加幸福美滿”。在一次次的基層調(diào)研中，習(xí)近平都率先垂范，在細(xì)微處展示著領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該如何親民、愛(ài)民、為民著想。無(wú)論是對(duì)困難群眾的關(guān)懷，還是群眾利益無(wú)小事，一枝一葉總關(guān)情。無(wú)論近平當(dāng)年梁家河村的知青和支部書(shū)記，還是現(xiàn)在是全黨的總書(shū)記，他的心一直都在我們老百姓中間�！读�(xí)近平七年知青歲月》記錄著習(xí)近平植根人民擁抱大地歷練鑄就的大愛(ài)深情：
對(duì)革命前輩的恭敬之情
張貴林是一名德高望重的老黨員，梁家河村的老支書(shū)，其母是一位深明大義的革命母親。張貴林母親過(guò)世時(shí)，習(xí)近平剛到梁家河才幾天，聽(tīng)說(shuō)后就親自去憑吊，面向炕上的老人遺體恭恭敬敬地鞠了幾個(gè)躬。同去的人看到這一幕，體會(huì)到習(xí)近平對(duì)革命前輩的真情實(shí)感，心中十分感動(dòng)。一次，習(xí)近平到文安驛公社趕集，在街上碰見(jiàn)一個(gè)討飯的老漢，自稱是習(xí)仲勛過(guò)去的衛(wèi)士。習(xí)近平二話沒(méi)說(shuō)就將身上的錢、糧票和身上的外套一并送給老人。在經(jīng)濟(jì)拮據(jù)的狀況下，這種解衣推食的慷慨助人仗義疏財(cái)?shù)娜烁裾媸请y能可貴，充分體現(xiàn)了習(xí)近平對(duì)革命前輩的尊敬。
對(duì)殘疾困難群眾的體恤之情
梁家河村有個(gè)叫靈娃的孩子，有點(diǎn)智障，總受人欺負(fù)。習(xí)近平對(duì)他沒(méi)有過(guò)疾言厲色，總是和藹對(duì)他，令靈娃的父母很感動(dòng)。1993年，習(xí)近平從福建回到梁家河看望鄉(xiāng)親們，得知靈娃和母親生活十分困難，給他們留下伍佰元資助費(fèi)。村民呂侯生1994年得了骨髓炎，無(wú)錢治病，寫(xiě)信向習(xí)近平求助，習(xí)近平直接寄來(lái)伍佰元路費(fèi)，讓他到福州治療，差不多每天晚上都到醫(yī)院看望他。1999年，呂侯生作了截肢手術(shù)，習(xí)近平知道后，替他支付了所有醫(yī)藥費(fèi)，說(shuō)出這樣義薄云天的話：“侯生，給你治病，是我自己花錢，花多少我都愿意。”
對(duì)鄉(xiāng)親生活的關(guān)心之情
1993年，近平在福建工作，他抽時(shí)間回到梁家河來(lái)看望鄉(xiāng)親們，村里人歡天喜地迎接他，都叫他到自己家里去吃飯，他怕給鄉(xiāng)親添麻煩，就在我們村上食堂吃的。近平還給村里帶了茶葉和報(bào)時(shí)鐘，家家戶戶都有份。當(dāng)時(shí)大家都沒(méi)有手表，近平給買的報(bào)時(shí)鐘，既能看時(shí)間，又能報(bào)時(shí)，非常實(shí)用。
2015年春節(jié)前夕，近平和彭麗媛老師一起回到梁家河來(lái)。還沒(méi)到村口，近平就提前下車了，他和前去迎接他的村民一起往村里走。路過(guò)當(dāng)年修建的淤地壩時(shí)，近平站在壩邊看了好久。冬天的壩地上，矗立著一排排筆直的樹(shù)苗。近平問(wèn)隨娃：“隨娃，種樹(shù)苗比種糧食收入高嗎?”隨娃說(shuō)：“高一些，而且更好管理。”近平又仔細(xì)看了壩地的溢洪道，還有石頭壘起來(lái)的護(hù)壩坡，看到都沒(méi)什么問(wèn)題，他就放心了，并囑咐隨娃要加強(qiáng)管理和排查，注意雨季的土地安全。
近平又問(wèn)隨娃：“咱們山上現(xiàn)在有啥?”隨娃告訴他，這幾年，陸續(xù)都栽上了果樹(shù)，有的開(kāi)始掛果了。近平很高興，就說(shuō)：“那咱們上去看看。”隨娃說(shuō)：“路不太好走。”近平說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，咱們慢慢上。”到了山上，近平看到了果園，問(wèn)：“現(xiàn)在咱們種果樹(shù)效益怎么樣?比種糧食收入多多少?”隨娃說(shuō)：“效益還不錯(cuò)，只要有銷路，收入多十幾倍都不止。”近平又問(wèn)：“種果樹(shù)的成本投入高不高?”隨娃回答他：“不算很高，比如一畝地的果樹(shù)，不算人工成本，如果只是打藥和施肥，一千多塊錢的成本就夠了，幾年時(shí)間樹(shù)開(kāi)始掛果，每年都可以收入幾千元。等樹(shù)越長(zhǎng)越大，到了盛果期，每年收入可以達(dá)到兩萬(wàn)以上。種糧食就差遠(yuǎn)了，咱們這邊土地肥力不夠，每年能產(chǎn)六百多斤糧食，也就收入幾百塊錢。”
近平很關(guān)心村里老人的保障，問(wèn)隨娃：“現(xiàn)在梁家河的老年人每個(gè)月都有補(bǔ)助嗎?”隨娃說(shuō)：“有。咱們村六十歲以上的老年人，一個(gè)月一百二十五元;隨著年齡增加，補(bǔ)助也會(huì)增加。”近平又問(wèn)隨娃：“合作醫(yī)療覆蓋情況怎么樣?每個(gè)人都有保障嗎?”隨娃說(shuō)：“都有，所有人都在合作醫(yī)療保障范圍內(nèi)，投保率是百分之百。村里人到延川縣去看病，可以報(bào)銷百分之七八十;到延安市區(qū)看病，可以報(bào)銷百分之五六十。”
習(xí)近平隔了這么多年，又回到他年輕時(shí)生活過(guò)的這片土地，心里肯定有很多回憶和感想。他張口說(shuō)的、問(wèn)的，都是老百姓最基本的生活情況，收入、醫(yī)療、養(yǎng)老……從這里，我們能看出他的務(wù)實(shí)和誠(chéng)懇，看出他心里一直惦念的是什么。
篇八
1969年，不滿16歲的習(xí)近平離開(kāi)政治運(yùn)動(dòng)的火山口——北京，遠(yuǎn)赴陜北農(nóng)村插隊(duì)當(dāng)知青，一駐就是七年。七年的時(shí)光并不長(zhǎng)，誰(shuí)也沒(méi)有想到，這七年，這片黃土地，這片黃土地上的人民，會(huì)成為催生新時(shí)代偉大思想的理論源頭，會(huì)成為波瀾壯闊的新征程的實(shí)踐原點(diǎn)，歷史將梁家河這一小地方與習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這一大思想緊緊地聯(lián)結(jié)在一起。
小地方蘊(yùn)含大學(xué)問(wèn)。2015年2月13日，習(xí)近平回梁家河探望鄉(xiāng)親，給全國(guó)人民拜年。在梁家河，習(xí)近平深情地講到：“我人生第一步所學(xué)到的都是在梁家河獲得。不要小看梁家河，這是有大學(xué)問(wèn)的地方。”一方面，梁家河的百姓以他們的寬厚心懷，收留養(yǎng)育了習(xí)近平，教會(huì)了他勞動(dòng)，教會(huì)了他生產(chǎn)技術(shù)，解決了他的衣食之憂；另一方面，梁家河的艱苦歲月，又給年輕好學(xué)愛(ài)揣摩的習(xí)近平很多的啟迪，這種啟迪和學(xué)問(wèn)，我看最主要的有兩條，一條是做事的學(xué)問(wèn)，它讓一個(gè)知青娃娃知道什么是實(shí)際，什么叫實(shí)事求是，什么叫群眾。另一條是做人的學(xué)問(wèn)，怎樣與群眾相處，怎樣做群眾的工作，怎樣寫(xiě)好一個(gè)大寫(xiě)的人。
小習(xí)慣涵養(yǎng)大智慧。當(dāng)其他知青去串門蹭飯的時(shí)候，習(xí)近平癡迷于閱讀和學(xué)習(xí)之中。他碰到喜歡看的書(shū)，就要把書(shū)看完；遇到不懂的事情，就要仔細(xì)研究透徹，這是一個(gè)十五六歲的小伙子，在填不飽肚子的時(shí)候所要做的“必修課”，生活上的食糧不夠，他用精神上的食糧來(lái)補(bǔ)。這種愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)琢磨的習(xí)慣從青少年時(shí)期就在他的身上扎了根，隨著他走南闖北主政各方，成為他汲取力量、增長(zhǎng)本領(lǐng)的“充電器”，成為他披荊斬棘、負(fù)重前行的“加油站”，最終匯成一片智慧之光，閃耀世界。
小作為彰顯大擔(dān)當(dāng)。1974年，習(xí)近平當(dāng)選為梁家河的大隊(duì)支書(shū)，雖然當(dāng)村支書(shū)的時(shí)間很短，但憑著苦干實(shí)干的精神，他先后為梁家河修了四座大壩，挖了水井，建起了當(dāng)時(shí)全陜西省第一座沼氣池，還給村里種了蔬菜，組建了鐵業(yè)社、代銷社、縫紉組等，這些現(xiàn)在看起來(lái)不太顯眼的政績(jī)，在當(dāng)時(shí)特定的歷史時(shí)期，卻要冒著被扣帽子的政治風(fēng)險(xiǎn)，并極大地改善了梁家河鄉(xiāng)親的生產(chǎn)生活條件，為他們帶來(lái)實(shí)實(shí)在在的好處。正是有了梁家河鐵肩擔(dān)道義的始于足下，為他千里之行的執(zhí)政之路奠定了自信之基和擔(dān)當(dāng)精神。
小答案蘊(yùn)含大情懷。當(dāng)老首長(zhǎng)耿飚挽留他到野戰(zhàn)軍去時(shí)，習(xí)近平堅(jiān)持要到地方上去。他說(shuō)：“這次下去，干得好，將來(lái)成就一番大事業(yè)，干得不好，就在下面給老百姓做些實(shí)事，也沒(méi)什么。”話雖樸實(shí)無(wú)華，力卻擲地有聲，這是一個(gè)黃土地的兒子，對(duì)神州大地的深深愛(ài)戀，對(duì)基層百姓的深深依戀，這種為民情懷，以人民為中心的偉大情懷，過(guò)去在梁家河，今天在全中國(guó)，奔流澎湃，激蕩回響！
篇九
習(xí)近平總書(shū)記是第一位出生和成長(zhǎng)在新中國(guó)的中國(guó)共產(chǎn)黨總書(shū)記。他有過(guò)曲折的少年時(shí)代，奮斗的青年時(shí)代，梁家河7年知青歲月，無(wú)疑是他人生經(jīng)歷中十分重要的起點(diǎn)�！读�(xí)近平的七年知青歲月》一書(shū)收錄了對(duì)29個(gè)采訪對(duì)象的口述匯集起來(lái)的19篇采訪實(shí)錄，受訪者通過(guò)自己的親身經(jīng)歷，用真實(shí)的歷史細(xì)節(jié)講述了習(xí)近平總書(shū)記在陜北7年知青歲月“苦其心志、勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身”的歷練故事，再現(xiàn)了習(xí)總書(shū)記知青時(shí)期的艱苦生活和成長(zhǎng)經(jīng)歷。經(jīng)過(guò)幾天的認(rèn)真研讀，被總書(shū)記那份“想群眾之所想，急群眾之所急，辦群眾之所需”的深深的為民情懷所感動(dòng)，正如書(shū)中陶海粟所說(shuō)，“為群眾辦實(shí)事是習(xí)近平始終不渝的信念”，使我更加自覺(jué)地樹(shù)立了習(xí)近平總書(shū)記的黨中央核心、全黨核心意識(shí)，更加深刻地認(rèn)識(shí)到，習(xí)近平總書(shū)記成為黨中央的核心、全黨的核心，是歷史的必然選擇、人民的必然選擇。
一、習(xí)近平總書(shū)記以人民為中心的發(fā)展理念奠基于陜北知青歲月實(shí)踐
習(xí)近平總書(shū)記十九大提出的“堅(jiān)持以人民為中心”的基本方略，強(qiáng)調(diào) “把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)”，強(qiáng)調(diào)“時(shí)代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人”，強(qiáng)調(diào)精準(zhǔn)扶貧，強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，直接來(lái)源于習(xí)近平總書(shū)記對(duì)人民群眾尤其是對(duì)農(nóng)民農(nóng)村的深入了解和真切感受，特別是7年與老百姓同甘共苦、水乳交融的人生經(jīng)歷。正如習(xí)近平總書(shū)記在《我是黃土地的兒子》一文回憶說(shuō):剛到農(nóng)村的時(shí)候，一到春耕時(shí)節(jié)經(jīng)常有要飯的來(lái)。當(dāng)時(shí)在一些北京知青的概念里，覺(jué)得要飯的都是不好的，甚至是“壞分子”“二流分子”，不給他們吃的東西，有的還放狗去轟他們。豈不知道當(dāng)?shù)乩习傩沼?ldquo;肥正月、瘦二月、半死不活三四月”的說(shuō)法，到了三四月家家都是“糠菜半年糧”，婆姨帶著孩子出去討飯，把糧食都給壯勞動(dòng)力吃，讓他們忙春耕。這種情況，是知青們?cè)谵r(nóng)村生活了一段后才了解到的。對(duì)當(dāng)?shù)厝罕娯毨顩r的這種了解，讓總書(shū)記那時(shí)就知道老百姓最缺少什么，最需要什么，最期待什么，也催生他、促使他盡力為鄉(xiāng)親們辦些實(shí)事。在梁家河，他組織帶領(lǐng)群眾修道路、打淤地壩、辦鐵業(yè)社、建代銷店、打大口井、發(fā)展沼氣，以自己的實(shí)干苦干引領(lǐng)群眾向過(guò)上好光景奮進(jìn)。延安時(shí)期，習(xí)仲勛被毛主席譽(yù)為“從群眾中走出來(lái)的群眾領(lǐng)袖”，習(xí)近平總書(shū)記繼承了父輩革命家的可貴品格，在陜北7年插隊(duì)生活鍛煉中，由一個(gè)不諳世事的少年脫胎換骨為群眾眼中“吃苦耐勞的好后生”，一心讓群眾過(guò)上好日子的領(lǐng)路人。多年后他說(shuō)：陜北7年，最大的一個(gè)收獲，就是“讓我懂得了什么叫實(shí)際，什么叫實(shí)事求是，什么是群眾。這是讓我獲益終生的東西”。
二、習(xí)近平總書(shū)記披荊斬棘、攻堅(jiān)克難的決心、魄力在陜北知青歲月立志辦大事中得到體現(xiàn)
我們黨在以習(xí)近平為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多想辦而沒(méi)有辦成的大事，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生了歷史性變革。特別是國(guó)防和軍隊(duì)改革取得歷史性突破，全面從嚴(yán)治黨成效卓著，黨內(nèi)政治生活氣象更新，政治生態(tài)明顯好轉(zhuǎn)。這些成績(jī)的取得，根本在于習(xí)近平總書(shū)記的掌舵領(lǐng)航。習(xí)近平總書(shū)記帶領(lǐng)黨和人民披荊斬棘、攻堅(jiān)克難，全面開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面，來(lái)自他扎實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)，在陜北知青歲月中也得到體現(xiàn)。就拿習(xí)近平當(dāng)支部書(shū)記后做的第一件事在村溝口打淤地壩為例，計(jì)劃之初，大家都不支持，因?yàn)槟莻�(gè)壩的位置在正溝，建壩位置面臨山洪高強(qiáng)度的沖擊，幾百年來(lái)這個(gè)位置都沒(méi)修過(guò)淤地壩，村民思想比較保守，認(rèn)為老祖宗沒(méi)辦成的事，自然有沒(méi)干成的道理。但習(xí)近平堅(jiān)決想把這個(gè)壩打起來(lái)，他不僅自己挨家挨戶做工作，還請(qǐng)黑子幫忙。他把打壩后水的流向、河口加固等方案周密計(jì)劃好后，靠著外地人為梁家河人辦實(shí)事的決心、誠(chéng)意打動(dòng)了村民，付出全部熱情和精力，白天晚上，起早貪黑，一線指揮，并肩戰(zhàn)斗，順利地將該淤地壩建好，壩頂?shù)拇笃恋�，得以生產(chǎn)糧食。
三、習(xí)近平總書(shū)記堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念從他“扣好人生第一�？圩�”的知青歲月中找到答案
共產(chǎn)主義理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，是共產(chǎn)黨人的精神支柱，堅(jiān)定理想信念，是黨的十八大以來(lái)習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)加以強(qiáng)調(diào)的。他是這樣要求全黨同志的，更是這樣身體力行的。這一點(diǎn)，從他“扣好人生第一�？圩�”的知青歲月中能找到答案。
習(xí)近平總書(shū)記梁家河插隊(duì)時(shí)吃苦耐勞、好學(xué)上進(jìn)，廣受村民稱贊。但因?yàn)樗^“家庭問(wèn)題”，入團(tuán)入黨對(duì)他來(lái)說(shuō)是那樣的希望渺茫。正如曹谷溪說(shuō)的：“在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的時(shí)候，別人做事從‘零’開(kāi)始，習(xí)近平卻要從‘負(fù)數(shù)’開(kāi)始。”面對(duì)組織上的冷遇，他沒(méi)有抱怨，沒(méi)有氣餒，沒(méi)有放棄，而是鍥而不舍、堅(jiān)定不移。他先后寫(xiě)了8份入團(tuán)申請(qǐng)書(shū)，才在1972年秋天入了團(tuán)。同樣，他反反復(fù)復(fù)寫(xiě)了10份入黨申請(qǐng)書(shū)，最終在1974年春天入了黨。當(dāng)身邊的知青或當(dāng)兵、或招工、或推薦上大學(xué)，一個(gè)個(gè)相繼離開(kāi)梁家河，只剩下他一個(gè)人的時(shí)候，他不急不躁。當(dāng)他下定決心留下來(lái)的那一刻，他就把自己看作了黃土地的一部分，把自己看成為一位陜北農(nóng)民，把理想信念體現(xiàn)在工作生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴上。跟社員一起用挑子挑著羊糞和牛糞往山上送，扁擔(dān)把他的肩膀磨得一層一層掉皮、出血，就用衣服墊著繼續(xù)挑。辦鐵業(yè)社、辦縫紉社、辦代銷點(diǎn)、辦磨坊，件件事辦到群眾的心坎上。在帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們干事創(chuàng)業(yè)的實(shí)踐中，他做到“干一件成一件，沒(méi)有哪件事情是半途而廢的，無(wú)論遇到什么困難，他都能想辦法克服”。正如習(xí)近平總書(shū)記后來(lái)說(shuō)：15歲來(lái)到黃土地時(shí)，我迷茫、彷徨；22歲離開(kāi)黃土地時(shí)，我已經(jīng)有著堅(jiān)定的人生目標(biāo)，充滿自信。作為一個(gè)人民公仆，陜北高原是我的根，因?yàn)檫@里培養(yǎng)出了我不變的信念：要為人民做實(shí)事！無(wú)論我走到哪里，永遠(yuǎn)都是黃土地的兒子。
3月17日十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議上，習(xí)近平全票當(dāng)選中華人民共和國(guó)主席、中華人民共和國(guó)中央軍事委員會(huì)主席，這充分體現(xiàn)了黨的意志、人民意志、國(guó)家意志的高度統(tǒng)一，充分反映了全黨全軍全國(guó)各族人民的共同愿望和心聲。習(xí)近平總書(shū)記成為全黨的核心、黨中央的核心，是在人民中孕育、在實(shí)踐中締造的歷史邏輯必然。
篇十
《習(xí)近平的七年知青歲月》一書(shū)，還原了一個(gè)個(gè)習(xí)近平總書(shū)記青年時(shí)期與人民同甘共苦故事、刻苦學(xué)習(xí)的故事和在艱苦環(huán)境下歷練的故事。讀完這本書(shū)，感受了一次心靈上的沖擊和震撼�？倳�(shū)記的知青歲月為指導(dǎo)我們“扣好人生第一�？圩�”樹(shù)立了光輝典范，總書(shū)記身上彰顯的優(yōu)秀品質(zhì)、人格魅力，是每個(gè)黨員干部錘煉黨性學(xué)習(xí)的生動(dòng)范本！
感悟一：志存高遠(yuǎn)的信念。
面對(duì)特殊時(shí)期和不公對(duì)待，習(xí)近平總書(shū)記從來(lái)沒(méi)有對(duì)黨產(chǎn)生絲毫懷疑和動(dòng)搖，以無(wú)比堅(jiān)定的革命意志和精神境界，建立起了對(duì)黨、對(duì)黨的事業(yè)、對(duì)為人民服務(wù)的堅(jiān)定和執(zhí)著，并為之無(wú)私奉獻(xiàn)、不懈奮斗。他和無(wú)數(shù)像他一樣不懈奮斗的中國(guó)共產(chǎn)黨人所展現(xiàn)的那種堅(jiān)定的理想信念，始終閃耀著火熱的光芒。理想信念是支撐人在平凡崗位和生活中負(fù)重前行的最大動(dòng)力。在工作中，誰(shuí)都有過(guò)日復(fù)一日的枯燥感，會(huì)有伏案加班的辛苦，但是無(wú)論在任何崗位，只有把自己的工作當(dāng)成一份事業(yè)去做，以“中國(guó)夢(mèng)”的藍(lán)圖為指引，以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為理想，才能在繁重的工作壓力和困難挑戰(zhàn)中堅(jiān)如磐石、始終向前，承擔(dān)黨和人民交給自己的歷史使命。從全面建成小康社會(huì)，到基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，再至把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，這一個(gè)從小只在課本里學(xué)習(xí)和復(fù)述的重要目標(biāo)，即將由我們這一代人親眼見(jiàn)證和參與其中，責(zé)任重大，使命光榮。誠(chéng)如習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中所述：不忘初心，牢記使命。這應(yīng)當(dāng)成為我們銘記心中的箴言。今天，走在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程上，要始終高揚(yáng)理想信念的旗幟，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)定不移用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。
感悟二：心系群眾的情懷。
“深入基層不放松，立根原在群眾中。”這是習(xí)近平總書(shū)記在總結(jié)七年知青歲月時(shí)的感言。在梁家河插隊(duì)的七年，是他真正深入實(shí)際、深入基層、深入群眾，與老百姓同甘共苦、水乳交融的七年。那七年，他與父老鄉(xiāng)親打成一片、融為一體，從不會(huì)做飯、不會(huì)干農(nóng)活，到成為鄉(xiāng)親們眼里能挑120斤麥子走10里山路不換肩、“有知識(shí)、點(diǎn)子多”“吃苦耐勞”的好榜樣。正是在與群眾一塊苦、一塊過(guò)、一塊干的過(guò)程中，完成了自己人生的一次蛻變，贏得了鄉(xiāng)親們的信任，孕育了他以人民為中心的發(fā)展思想。近平總書(shū)記回憶起梁家河往事，曾經(jīng)深情地說(shuō)：“我是黃土地的兒子。”“作為一個(gè)人民公仆，陜北高原是我的根，因?yàn)檫@里培養(yǎng)出了我不變的信念：要為人民做實(shí)事！”。“懂得了什么叫實(shí)際，什么是實(shí)事求是，什么叫群眾”。從中深深感受到群眾觀點(diǎn)和群眾路線的真正意義，總書(shū)記融入群眾、植根群眾、造福群眾的群眾工作方法，把以人民為中心的發(fā)展思想烙在心上、落在實(shí)處，時(shí)刻把人民群眾的安危冷暖掛在心上。在新時(shí)代，新起點(diǎn)，更要帶著對(duì)人民群眾的深厚感情，注重保障和改善民生，增強(qiáng)人民群眾獲得感，幸福感。
感悟三：勇于擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí)。
習(xí)近平總書(shū)記高度自覺(jué)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。下決心扎根農(nóng)村，立志改變梁家河的面貌，在這七年時(shí)間里，他靠自己的苦干實(shí)干做出了一番成績(jī)，在實(shí)干中找到人生的目標(biāo)和方向。責(zé)重山岳，能者當(dāng)之。習(xí)近平總書(shū)記20歲出頭就擔(dān)任梁家河大隊(duì)黨支部書(shū)記，他不僅自己積極勞動(dòng)，還帶領(lǐng)廣大社員苦干實(shí)干，打出了梁家河第一口吃水井，建立了第一個(gè)鐵業(yè)社、縫衣社、代銷點(diǎn)和第一座磨坊、淤地壩，建成了陜西省第一個(gè)沼氣池，件件事辦到群眾的心坎上，群眾生活逐步改善，村民外出乞討成為歷史，這一樁樁鮮活生動(dòng)的事例，生動(dòng)詮釋了習(xí)近平總書(shū)記敢作敢為，執(zhí)著奉獻(xiàn)，求真務(wù)實(shí)，銳意進(jìn)取的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。正如書(shū)中受訪者王燕生所講：我們這個(gè)國(guó)家，正是因?yàn)橛幸慌竭@樣的人——未必都是領(lǐng)導(dǎo)干部，可能是工人、農(nóng)民、教師、醫(yī)生，無(wú)論是不平凡的人，還是平凡的人，他們都有一個(gè)共同點(diǎn)，就是熱愛(ài)這個(gè)國(guó)家，愿意窮盡畢生為她而奮斗。所以，中國(guó)才會(huì)像今天這樣，有這么快的發(fā)展和這么大的進(jìn)步，而且有這么美好的未來(lái)。當(dāng)前，我們正處于全面決勝小康的關(guān)鍵時(shí)期，更需要黨員干部敢于擔(dān)當(dāng)。
感悟四：艱苦奮斗的精神。
當(dāng)年，習(xí)近平總書(shū)記是“年齡最小、去的地方最苦、插隊(duì)時(shí)間最長(zhǎng)的知青”。面對(duì)貧苦的農(nóng)村生活，與村民同吃同住同勞動(dòng)，闖過(guò)“四大關(guān)”（跳蚤關(guān)、飲食關(guān)、勞動(dòng)關(guān)、思想關(guān)），積累了豐富的精神食糧。實(shí)踐證明，只要有樂(lè)于吃苦的勁頭，再苦的環(huán)境也能適應(yīng)，再難的問(wèn)題也能直面解決�；剡^(guò)頭來(lái)看，正是陜北這段艱苦的生活磨煉，錘煉了習(xí)總書(shū)記堅(jiān)忍不拔、堅(jiān)毅剛強(qiáng)的性格，鑄造了他自強(qiáng)不息、志存高遠(yuǎn)的情懷，使他成為在艱難環(huán)境和曲折經(jīng)歷中成長(zhǎng)起來(lái)的黨的領(lǐng)袖。習(xí)近平總書(shū)記七年知青歲月證明了這樣一個(gè)道理：只要有樂(lè)于吃苦的勁頭，再苦的環(huán)境也能堅(jiān)決克服，再難的問(wèn)題也能直面解決。雖然現(xiàn)在各方面條件已大大改善，但吃苦精神不能忘。
通過(guò)讀《習(xí)近平的七年知青歲月》，了解習(xí)近平總書(shū)記不忘初心、實(shí)干苦干、植根人民的成長(zhǎng)歷程，進(jìn)一步深化對(duì)習(xí)近平總書(shū)記新時(shí)代黨的領(lǐng)袖、人民領(lǐng)袖發(fā)自內(nèi)心的崇敬與愛(ài)戴，進(jìn)一步把堅(jiān)決維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)化為堅(jiān)定的信仰信念和自覺(jué)行動(dòng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗，貢獻(xiàn)自己的一分力量。
篇十一
近日，我認(rèn)真研讀了《習(xí)近平的七年知青歲月》，并按照課程安排，參加了省委黨校吳松山老師的研討教學(xué)專題，課堂上還有部分同學(xué)們作了發(fā)言，我深受教育和啟發(fā)。
《習(xí)近平的七年知青歲月》是一曲嘹亮的青春之歌、是一曲昂揚(yáng)的精神之歌。書(shū)中的故事，反映和投射出青年習(xí)近平在苦難磨礪中錘煉精神品格、實(shí)現(xiàn)精神升華的歷程，猶如陣陣春風(fēng)吹進(jìn)讀者的精神世界，讓人肅然起敬、深受感染，不知不覺(jué)間精神受到洗禮。這部書(shū)讓人們聞到了信仰的味道，感受到了精神的偉力。
總書(shū)記自己在《我是黃土地的兒子》一文中寫(xiě)到：15歲來(lái)到黃土地時(shí)，我迷茫、彷徨；22歲離開(kāi)黃土地時(shí)，我已經(jīng)有著堅(jiān)定的人生目標(biāo)，充滿自信。習(xí)近平先后遞交了十次入黨申請(qǐng)書(shū)，在一次次被拒絕的過(guò)程中，盡管也有不解、委屈，但對(duì)黨的信仰、對(duì)黨組織的忠誠(chéng)愈加堅(jiān)定執(zhí)著，奠定了“以身許黨”的基石。
《習(xí)近平的七年知青歲月》是我們?cè)鲞M(jìn)對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、情感認(rèn)同的生動(dòng)教材，是我們學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨性教育的必備教材，是我們學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的一把金鑰匙。將學(xué)習(xí)《習(xí)近平的七年知青歲月》與學(xué)習(xí)十九大精神結(jié)合起來(lái)，深刻理解和認(rèn)真踐行書(shū)中展示的青年習(xí)近平矢志不渝的理想追求、愛(ài)國(guó)為民的家國(guó)情懷、勤奮好學(xué)的進(jìn)取精神、求真務(wù)實(shí)的良好作風(fēng)、吃苦耐勞的優(yōu)秀品質(zhì)，立足本職工作，愛(ài)崗敬業(yè)，達(dá)到錘煉黨性、提升素質(zhì)、增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”的目的。七年知青經(jīng)歷是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的歷史起點(diǎn)。
這本書(shū)是當(dāng)代青年樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的鮮活教材，是當(dāng)代青年勵(lì)志成才學(xué)習(xí)的榜樣，是黨員干部強(qiáng)黨性、有作為和優(yōu)素質(zhì)的生動(dòng)范本，也是國(guó)際社會(huì)全面深入了解中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人的珍貴歷史資料。講述了青年習(xí)近平在人生最低谷，且前景未知的境況下“苦其心志、勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身”的歷練故事。再現(xiàn)了習(xí)近平在知青時(shí)期的艱苦生活和成長(zhǎng)歷程。展示了青年習(xí)近平矢志不渝的理想追求、愛(ài)國(guó)為民的家國(guó)情懷、勤奮好學(xué)的進(jìn)取精神、求真務(wù)實(shí)的良好作風(fēng)和吃苦耐勞的優(yōu)秀品質(zhì)�！读�(xí)近平的七年知青歲月》把習(xí)近平拉回到一個(gè)普通青年給讀者看。記錄了人民領(lǐng)袖如何“扣好人生第一粒紐扣”的成長(zhǎng)經(jīng)歷。給讀者描繪了一位深深扎根于農(nóng)村、扎根于農(nóng)民的樸實(shí)青年，一位胸懷理想、執(zhí)著追求的壯志青年，一位憂民之苦、感時(shí)之艱的大愛(ài)青年。
（一）學(xué)習(xí)他剛毅堅(jiān)定、吃苦耐勞的意志品格。七年的知青歲月，鍛造了習(xí)近平總書(shū)記剛毅堅(jiān)定、吃苦耐勞的意志品格。年僅15歲的習(xí)近平與幾個(gè)知青一起住窯洞、點(diǎn)煤油燈、睡土炕、干農(nóng)活，跟著老鄉(xiāng)學(xué)，人家咋干，他咋干。 從種地到拉煤，從打壩到挑糞，他還學(xué)會(huì)了搟面條、蒸團(tuán)子、腌酸菜的生活技能。青年習(xí)近平七年的知青歲月，為黨員干部和廣大青年樹(shù)立了可親可近可敬可信的光輝榜樣。
（二）學(xué)習(xí)他心系群眾、愛(ài)民為民的家國(guó)情懷。這本書(shū)為我們展開(kāi)一幅幅青年習(xí)近平同人民群眾同甘共苦、情同手足、血肉相連、魚(yú)水交融的歷史畫(huà)卷�？倳�(shū)記曾經(jīng)回憶道：“那時(shí)候，我和鄉(xiāng)親們都住在窯里、睡在土炕上，鄉(xiāng)親們生活十分貧困，經(jīng)常是幾個(gè)月吃不到一塊肉。我了解鄉(xiāng)親們最需要什么!”當(dāng)村支書(shū)時(shí)，他帶領(lǐng)群眾在梁家河打出了第一口深井、建立了第一個(gè)鐵業(yè)社、縫衣社、代銷店、磨房，建成了陜西省第一個(gè)沼氣池，使梁家河成為全省能自行解決照明供熱的第一村，打建了至今仍是梁家河村最好的淤地壩。他上大學(xué)離開(kāi)的時(shí)候，十多位村民一直送到延川縣城，依依惜別。在當(dāng)時(shí)的農(nóng)村生活條件和社會(huì)環(huán)境下，辦這些事極為不容易、極為了不起。
（三）學(xué)習(xí)他不變的“初心”和堅(jiān)定的理想信念。七年的知青歲月，鑄就了習(xí)近平總書(shū)記不變的“初心”和堅(jiān)定的理想信念。逆境最能檢驗(yàn)一個(gè)人的意志和追求。青年習(xí)近平面對(duì)的苦與難無(wú)疑是令人印象深刻的，而更為感人的是他堅(jiān)韌不拔的政治追求。對(duì)于常人來(lái)說(shuō)，只要現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)好，就容易被組織接納，但因?yàn)樗^“家庭問(wèn)題”，入團(tuán)入黨對(duì)他來(lái)說(shuō)是那樣的希望渺茫。“在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的時(shí)候，別人做事從‘零’開(kāi)始，習(xí)近平卻要從‘負(fù)數(shù)’開(kāi)始”。7年中，他矢志不移，先后寫(xiě)了8份入團(tuán)申請(qǐng)書(shū)，10份入黨申請(qǐng)書(shū)，終于得以入團(tuán)、入黨，并擔(dān)任梁家河村大隊(duì)支部書(shū)記。
（四）學(xué)習(xí)他讀書(shū)學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。受訪者曹谷溪回憶說(shuō)：“在繁重的體力勞動(dòng)中，他從來(lái)沒(méi)有忘記博覽群書(shū)。在土窯洞里的煤油燈下，每天他都要讀書(shū)到深夜。據(jù)我所知，上大學(xué)前，他就通讀了三遍《資本論》，寫(xiě)了厚厚的18本讀書(shū)筆記!”�？倳�(shū)記自己說(shuō)：“我在陜北農(nóng)村插隊(duì)，聽(tīng)說(shuō)一個(gè)知青有《浮士德》這本書(shū)，就走了30里路去借這本書(shū)。”實(shí)踐表明，青年時(shí)期所養(yǎng)成的學(xué)習(xí)精神和學(xué)習(xí)方法，以及通過(guò)學(xué)習(xí)所養(yǎng)成的思維能力，可以伴隨人的一生，發(fā)揮長(zhǎng)遠(yuǎn)影響。讀書(shū)學(xué)習(xí)成為了青年習(xí)近平生活的一部分，成為他的生活愛(ài)好和精神追求，這樣的愛(ài)好也養(yǎng)成了他特有的學(xué)習(xí)能力和思維能力，積淀了厚重廣博的文化素養(yǎng)、知識(shí)素養(yǎng)、歷史素養(yǎng)和理論素養(yǎng)。
（五）學(xué)習(xí)他善于思考、注重實(shí)踐的良好習(xí)慣。七年的知青歲月，養(yǎng)成了習(xí)近平總書(shū)記善于思考、注重實(shí)踐的良好習(xí)慣。習(xí)近平回憶道：“我并不覺(jué)得農(nóng)村七年時(shí)光被荒廢了，很多知識(shí)的基礎(chǔ)是那時(shí)候打下來(lái)的。”從梁家河的窯洞到清華大學(xué)的課堂，從基層工作到治國(guó)理政，習(xí)近平總書(shū)記始終把讀書(shū)學(xué)習(xí)當(dāng)成一種生活態(tài)度、一種工作責(zé)任、一種精神追求。他赴四川學(xué)習(xí)沼氣技術(shù)，并結(jié)合延川的氣候研究施工，推動(dòng)梁家河興建起陜西第一口沼氣池過(guò)程中遇到過(guò)質(zhì)疑和不理解，但他不急躁，也不粗枝大葉，以各種方式耐心細(xì)致地做思想工作，以實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)贏得大家的認(rèn)可。受苦受難的七年，也是苦干實(shí)干的七年，他用每一滴汗水和每一份付出，生動(dòng)詮釋了，黨的領(lǐng)袖，干在實(shí)處，走在前列。得益于艱苦環(huán)境的造就、得益于苦心立志的奮斗。
正如吳松山老師課堂上講的，學(xué)習(xí)《習(xí)近平的七年知青歲月》，早學(xué)早受益、深學(xué)深受益、長(zhǎng)學(xué)長(zhǎng)受益。
篇十二
萬(wàn)事萬(wàn)物都有一個(gè)發(fā)展的過(guò)程，每個(gè)人都有一個(gè)歷練和成長(zhǎng)的過(guò)程，哪有什么天生偉大，一切都是事在人為！
讀了《習(xí)近平的七年知青歲月》，很受啟發(fā)。人的思想問(wèn)題是最難解決的，共產(chǎn)黨人就善于做思想工作。習(xí)近平總書(shū)記16歲的年紀(jì)就下鄉(xiāng)插隊(duì)，家庭受“文革”影響，忍受各種不公，他也迷茫彷徨過(guò)，但他始終包含對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民的熱愛(ài)之情，困境中依然善良、努力、學(xué)習(xí)、思考、勞動(dòng)。。。孟子說(shuō)過(guò)：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。”這段話所蘊(yùn)涵的思想，充滿了實(shí)踐論和辯證法�；剡^(guò)頭來(lái)看看，七年的知青正是習(xí)近平總書(shū)記“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”的人生第一站，是他讀懂人生、讀懂中國(guó)共產(chǎn)黨、讀懂中國(guó)的重要起點(diǎn)。用他的話說(shuō)，有知青“這碗酒墊底”，以后人生歲月中遇到的各種風(fēng)浪和困難又算得了什么！
社會(huì)在發(fā)展，時(shí)代在進(jìn)步。我們大多數(shù)人都很難體會(huì)到習(xí)近平總書(shū)記當(dāng)年下鄉(xiāng)過(guò)四關(guān)的切身感受了。今天，我們?cè)谝粤?xí)近平同志為核心的黨中央帶領(lǐng)下，進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想。這條奮進(jìn)的路上，沒(méi)有天生的偉大，一切都要靠全國(guó)人民齊心協(xié)力，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的共同理想、共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想努力！曾文正公說(shuō)過(guò)人生最不可辜負(fù)的兩件事：進(jìn)業(yè)修德。我個(gè)人認(rèn)為，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的征途上，我們每個(gè)炎黃子孫都應(yīng)心存善良、讀書(shū)致知、勤于實(shí)踐、擔(dān)當(dāng)有為。
一、心存善良--養(yǎng)善良方高枕眠
人生天地間，如白駒過(guò)客，有起起落落，有海闊天空的，也有恩怨是非的苦惱，也終是云淡風(fēng)輕的歷練，花開(kāi)花落輪回間，風(fēng)景在輾轉(zhuǎn)，總有些留不住的，也總有抵達(dá)不了的，善良豁達(dá)才會(huì)釋然，明朗才會(huì)踏實(shí)。柔和者，自然；大度者，自然超脫；深遠(yuǎn)者，自然開(kāi)闊；有容者，自然。
一個(gè)心中藏著遠(yuǎn)方的人，心胸自然是開(kāi)闊的，不會(huì)因?yàn)檠矍暗亩?jì)較，也不會(huì)因?yàn)槎袀�，即便生活，不一定是你想要的樣子，你也要學(xué)會(huì)坦然面對(duì)，即便這個(gè)世界對(duì)你冷漠，你也要報(bào)以，因?yàn)橹挥袃?nèi)心明朗善良，才有堅(jiān)定的腳步和遠(yuǎn)方。做一個(gè)內(nèi)心明朗善良的人，與人交往，心存溫暖，你溫暖了，你的心才會(huì)柔軟，才會(huì)喚醒最純樸的情意。陰暗是心魔，讓人的心胸變得狹窄，猜忌是一道墻，隔著一顆想要靠近的心，狡詐更是入不了人的眼，唯有內(nèi)心的善良與真誠(chéng)，才能建起人與人之間溝通的橋梁，，要胸懷寬闊，多一些和理解，無(wú)論何時(shí)，都要堅(jiān)持自己的善良，并善良的力量，心有慈悲，眼里才會(huì)有愛(ài)，定會(huì)更美好。
二、讀書(shū)致知--采得百花終成蜜
少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)，壯而好學(xué)，如日中之光，老而好學(xué)，如夕陽(yáng)之輝。一個(gè)人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開(kāi)的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說(shuō)，吾生也有涯，而知無(wú)涯。堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地，反之，沒(méi)有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累，人便會(huì)落后于時(shí)代。歌德說(shuō)過(guò)，誰(shuí)落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識(shí)爆炸的年代里，不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰。
然而，學(xué)習(xí)也是分層次和格局的。諸葛亮《誡子書(shū)》曰：“非學(xué)無(wú)以廣才，非學(xué)無(wú)以明識(shí)，非學(xué)無(wú)以立德”。這句名言除了告誡人們學(xué)習(xí)的重要以外，還提出了學(xué)習(xí)的不同層次和格局。其中，“非學(xué)無(wú)以廣才”說(shuō)的是學(xué)習(xí)的第一個(gè)層次，即“學(xué)以致用”。國(guó)家要跨越發(fā)展，人要提高層次，學(xué)習(xí)就不能停留在“學(xué)以致用”的實(shí)惠主義、功利主義的低點(diǎn)上，應(yīng)該向“非學(xué)無(wú)以致知，非學(xué)無(wú)以立德”看齊，要學(xué)以致知、學(xué)以立德。
三、勤于實(shí)踐--紙上得來(lái)需躬行
實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，是認(rèn)識(shí)的唯一來(lái)源，是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。馬克思以前的唯物論，離開(kāi)了人的社會(huì)性，離開(kāi)人的歷史發(fā)展，去觀察認(rèn)識(shí)問(wèn)題，因此不能了解認(rèn)識(shí)對(duì)社會(huì)實(shí)踐的依賴關(guān)系，即認(rèn)識(shí)對(duì)生產(chǎn)和階級(jí)斗爭(zhēng)的依賴關(guān)系。馬克思說(shuō)：“工業(yè)的歷史和工業(yè)的已經(jīng)產(chǎn)生的對(duì)象性的存在，是一本打開(kāi)了的關(guān)于人的本質(zhì)力量的書(shū)，是感性地?cái)[在我們面前的人的心理學(xué)。”人們正是在實(shí)踐的客觀結(jié)果中直觀到了自己的本質(zhì)力量。在《實(shí)踐論》一文中，毛主席指出：從感性認(rèn)識(shí)而能動(dòng)地發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)，又從理性認(rèn)識(shí)而能動(dòng)地指導(dǎo)革命實(shí)踐，改造主觀世界和客觀世界。實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮，而實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度。這就是辯證唯物論的全部認(rèn)識(shí)論，這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀。因此，實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)反作用于實(shí)踐。實(shí)踐具有社會(huì)歷史性、自覺(jué)能動(dòng)性、直接現(xiàn)實(shí)性等特性。作為實(shí)踐主體的人總是社會(huì)的人，即處在一定社會(huì)關(guān)系中的人。實(shí)踐的社會(huì)性決定了它的歷史性，因?yàn)閷?shí)踐的內(nèi)容、性質(zhì)、范圍、水平都是受一定的社會(huì)條件所制約的，都是隨著一定的社會(huì)歷史條件的變化而變化的，因而都是具體的、歷史的。而實(shí)踐是人類有意識(shí)的活動(dòng)，體現(xiàn)了自覺(jué)的能動(dòng)性。
四、擔(dān)當(dāng)有為--長(zhǎng)風(fēng)破浪濟(jì)滄海
擔(dān)當(dāng)有為是共產(chǎn)黨人的政治品格，也是黨員干部的為政之德。
當(dāng)前，“脖子以下”改革全面開(kāi)啟，可能遇到“正入萬(wàn)山圈子里，一山放過(guò)一山攔”的困難，可能遇到“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”的挑戰(zhàn)，最需要擔(dān)當(dāng)者挑起擔(dān)子，擔(dān)起責(zé)任�？梢哉f(shuō)，是否敢于擔(dān)當(dāng)任事，是否敢接燙手山芋，決定一個(gè)人的貢獻(xiàn)作為，也決定改革能否順利推進(jìn)。盤根錯(cuò)節(jié)見(jiàn)利器，大事難事看擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持原則、敢于擔(dān)當(dāng)是黨的干部必須具備的基本素質(zhì)。為官避事平生恥。擔(dān)當(dāng)大小，體現(xiàn)著干部的胸懷、勇氣、品格；有多大擔(dān)當(dāng)，就能干多大事業(yè)”。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要時(shí)刻保持忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)，與時(shí)俱進(jìn)提高能力素質(zhì)，真正做到靠本事和作風(fēng)吃飯，拿數(shù)據(jù)和實(shí)績(jī)說(shuō)話，把人民群眾對(duì)美好生活的期待一步一步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
要有善于擔(dān)當(dāng)?shù)哪芰Ρ绢I(lǐng)。“沒(méi)有金剛鉆，不攬瓷器活”。干部有想干事、敢擔(dān)當(dāng)?shù)木窈捅绢I(lǐng)，首先要解決“知不抵位，識(shí)不符職”的問(wèn)題。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要時(shí)刻保持“本領(lǐng)恐慌”的危機(jī)感，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，筑牢干事創(chuàng)業(yè)根基。要加強(qiáng)學(xué)習(xí)研究，加強(qiáng)調(diào)研思考，加強(qiáng)實(shí)踐鍛煉，提高掌握國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)、國(guó)際慣例、國(guó)際法則和現(xiàn)代科技知識(shí)的能力，提高洞察全局、思考全局、謀劃全局、指導(dǎo)全局、配合全局的能力，提高運(yùn)用法治思維和法治方式推動(dòng)發(fā)展的能力。要提高抓工作落實(shí)的本領(lǐng)，善于用戰(zhàn)略思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維、底線思維來(lái)觀察和分析問(wèn)題，提升應(yīng)對(duì)復(fù)雜局面、推進(jìn)改革發(fā)展、化解矛盾糾紛和實(shí)踐能力。
要有為民擔(dān)當(dāng)?shù)膬?yōu)良作風(fēng)。“在其位、謀其政，司其職、盡其責(zé)”。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“我的執(zhí)政理念，概括起來(lái)說(shuō)就是為人民服務(wù)，擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任。”這深刻詮釋和回答了為誰(shuí)擔(dān)當(dāng)?shù)膯?wèn)題。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要時(shí)刻把“三嚴(yán)三實(shí)”銘記于心、落實(shí)于行，凡是有利于黨和人民事業(yè)的，就堅(jiān)決改、徹底改、一刻不耽誤地改，始終以優(yōu)良的作風(fēng)為民擔(dān)當(dāng)、為民干事。要做到在任何時(shí)候任何情況下，全心全意為人民服務(wù)的宗旨不忘，與人民同呼吸共命運(yùn)的立場(chǎng)不變，更加注重相信群眾、依靠群眾，敞開(kāi)大門、請(qǐng)群眾參與，把為民務(wù)實(shí)清廉的要求深深植根于思想和行動(dòng)中，使群眾觀點(diǎn)、群眾路線落地穩(wěn)、扎根深。
篇十三
最近我認(rèn)真閱讀了《習(xí)近平的七年知青歲月》，聽(tīng)了劉娉副教授的授課，與同學(xué)們的探討，特別是結(jié)合自己大學(xué)畢業(yè)后經(jīng)省委組織部選調(diào)到基層貧困鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作的實(shí)際，感觸深刻，感悟良多：
一、真情融入、真心付出。習(xí)近平總書(shū)記當(dāng)年確實(shí)是帶著真情和真心來(lái)到梁家河后隊(duì)下鄉(xiāng)插隊(duì)。例如：“剛到梁家河幾天時(shí)間，他就能夠?qū)r(nóng)村一位過(guò)世的老人、人位老黨員的母親恭敬地吊唁祭奠鞠躬”、“他在梁家河，對(duì)貧下中農(nóng)，對(duì)老人、兒童、殘疾孩子，都是一片愛(ài)心，真誠(chéng)相待”、“他把他媽媽齊心在他插隊(duì)離京時(shí)送給他的繡著‘娘的心’的針線包送給了張衛(wèi)龐”、“他把好一點(diǎn)兒的玉米團(tuán)子分給老鄉(xiāng)吃，自己主動(dòng)吃難咽的糠團(tuán)子”、“他說(shuō)自己是個(gè)普通農(nóng)民”。正因?yàn)榱?xí)近平總書(shū)記如此真情地把自己融入群眾之中，如此地關(guān)心群眾的饑寒，如此真心地為群眾付出自己所能所有，梁家河的群眾才會(huì)無(wú)私地接納他、幫助他，才會(huì)送給他七年吃的唯一一碗白米飯，才會(huì)有十八大閉幕延川老百姓坐在電視機(jī)前看習(xí)近平總書(shū)記會(huì)見(jiàn)中外記者講話時(shí)還真心地說(shuō)出“可不敢說(shuō)錯(cuò)話。咱慢慢的，可不敢把話說(shuō)錯(cuò)了”。想想自己當(dāng)年大學(xué)畢業(yè)被選調(diào)下基層到貧困鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作，剛到鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作時(shí)認(rèn)為凡事講道理，下到村里也往往只注重去與群眾談?wù)�、講道理，而沒(méi)能真心地去與群眾交感情，結(jié)果經(jīng)常碰釘子甚至有些工作無(wú)法開(kāi)展下去。所以說(shuō)，我們黨員干部只有把自己擺進(jìn)去，真情地去認(rèn)識(shí)群眾、融入群眾，真心地為群眾去付出，與群眾打成一片，群眾才會(huì)真正地接納你、幫助你、支持你，你的工作才能有效開(kāi)展，你才能更好地服務(wù)群眾。
二、放下架子、學(xué)會(huì)吃苦。習(xí)近平總書(shū)記作為城里長(zhǎng)大的青年，從繁華的首都來(lái)到黃土高原的山溝里，面對(duì)一些無(wú)端的非議和“特殊對(duì)待”，面對(duì)“別人是從零開(kāi)始，他要從負(fù)數(shù)開(kāi)始”，能夠放下高干子弟的架子，克服跳蚤關(guān)、飲食關(guān)、勞動(dòng)關(guān)、思想關(guān)“四大關(guān)”等種種困難，安下心來(lái)勞動(dòng)、工作，一干就是七年，實(shí)在不容易。例如：“剛到生產(chǎn)隊(duì)的幾天，身上都被跳蚤咬得起了又紅又大的腫包，奇癢無(wú)比”、“主要是粗糧多，加上沒(méi)有油水，肚子里總是感覺(jué)空空的”、“剛到生產(chǎn)隊(duì)時(shí)勞動(dòng)積極性不那么高，但經(jīng)過(guò)思想變化，與老鄉(xiāng)接觸多了，勞動(dòng)也習(xí)慣了，養(yǎng)成了吃苦耐勞的精神，工分也漲到跟一個(gè)強(qiáng)壯勞力一樣的一天10分”等等。正是有了能夠放下架子的態(tài)度，有了能夠吃苦耐勞的精神，才讓習(xí)近平總書(shū)記從下鄉(xiāng)知青到村支部書(shū)記、到縣委書(shū)記、市委書(shū)記、省委書(shū)記，到中央總書(shū)記，一步步走上黨和國(guó)家主要領(lǐng)導(dǎo)人。想想當(dāng)年剛到鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作，面對(duì)工資低、工作雜、食宿差、語(yǔ)言不通等各種困難，一開(kāi)始還是有點(diǎn)畏難情緒、有點(diǎn)安不下心來(lái)，后來(lái)慢慢習(xí)慣了、想通了，才安心工作。正所謂“吃得苦中苦，方為人上人”，黨員干部必須要有吃苦的精神，才能夠真正扎實(shí)投入工作。
三、踏實(shí)工作、辦好實(shí)事。習(xí)近平總書(shū)記到梁家河后，在生活上、勞動(dòng)中與老百姓接觸，越來(lái)越多地了解到當(dāng)前農(nóng)村的落后和老百姓生活的艱苦，對(duì)他們很同情，激發(fā)了為老百姓做實(shí)事的志愿，充滿信心全身心地投入為群眾奉獻(xiàn)的工作中，踏踏實(shí)實(shí)地為群眾辦了很多實(shí)事、好事。例如：“他剛擔(dān)任村支書(shū)時(shí)，在村里辦了一個(gè)鐵業(yè)社，不僅供應(yīng)本村農(nóng)具使用的同時(shí)，還能有一些創(chuàng)收”、“他上任后做的每一件事都不是那么簡(jiǎn)單就能做成的，需要處理各種矛盾和情況，做各種細(xì)致的工作，才能順利地把工作開(kāi)展好。他做群眾工作很注意方法，也很人性化，從不采取強(qiáng)勢(shì)、高壓的做法，總是盡量做思想工作，把人的思想弄通了，心里疙瘩解開(kāi)了，事情也就順理成章做好了”、“他帶領(lǐng)村里人打井，經(jīng)過(guò)調(diào)查，選好泉眼定位，把整個(gè)基建隊(duì)全都調(diào)上去挖成了一口井，不但解決了前隊(duì)社員吃水問(wèn)題，水量也足夠澆地用，生產(chǎn)和生活都頂上用了”、“他到四川遂寧縣學(xué)習(xí)沼氣技術(shù)，還請(qǐng)了一位技術(shù)員到梁家河幫忙辦好了沼氣”。還有他帶領(lǐng)群眾修淤地壩、修路、辦掃盲班、辦代銷店、縫紉社、種烤煙、搞磨坊等等。我們黨員干部就必須要踏踏實(shí)實(shí)地干好崗位工作，多為人民群眾辦實(shí)事好事、為人民群眾排憂解難，以實(shí)際行動(dòng)和工作成效切實(shí)踐行為人民服務(wù)的宗旨。
篇十四
最近讀了《習(xí)近平的七年知青生活》，常常被一件件平凡的生活小事感動(dòng)。掩卷深思，心情久久難以平靜。
該書(shū)主要講述習(xí)近平總書(shū)記在青年時(shí)代下鄉(xiāng)插隊(duì)的故事。通過(guò)采寫(xiě)與總書(shū)記當(dāng)年同吃同住同勞動(dòng)的鄉(xiāng)親和知青們，以面對(duì)面談話的方式，真實(shí)細(xì)致地向我們呈現(xiàn)了習(xí)總書(shū)記青年時(shí)代于1969年1月至1975年10月在陜西省延安市延川縣文安驛公社梁家河村插隊(duì)時(shí)的生活、勞動(dòng)、學(xué)習(xí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。偉大的人物不都是干驚天動(dòng)地的偉業(yè)，一些細(xì)微小事往往顯露出高尚偉大的情懷。孟子說(shuō)：天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。在當(dāng)年條件艱苦、物質(zhì)匱乏的時(shí)代，梁家河無(wú)疑只是中國(guó)的一個(gè)縮影。難能可貴的是，總書(shū)記在那種極端困難的條件下，以非凡的意志戰(zhàn)勝困難，撲下身子與勞動(dòng)人民一起，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們發(fā)展生產(chǎn)搞建設(shè)，還時(shí)刻不忘讀書(shū)學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中錘煉品質(zhì)，在學(xué)習(xí)中增強(qiáng)本領(lǐng)，并保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，體現(xiàn)出感佩人心的人民情懷。書(shū)中讓人感動(dòng)的地方比比皆是，有幾件小事給我印象十分深刻。
第一件是“吃生肉”的故事。這里的生肉不是現(xiàn)在的生猛海鮮，而是生豬肉。由于當(dāng)年普遍生活困難，知青和老鄉(xiāng)們很少吃肉，肚子里缺油水。有一年過(guò)春節(jié)，他們買了些豬肉，豬肉質(zhì)量不錯(cuò)，“感覺(jué)肉像玉雕一樣整齊漂亮”，這也是愛(ài)之深念之久才有的表現(xiàn)吧。那天他們包了些餃子，在準(zhǔn)備煮餃子時(shí)談到國(guó)外有一種很嫩的小牛肉可以用刀切成薄片生吃，于是他們也用刀試著切成片，你一片，我一片，蘸著醬油生吃。也許是餓的時(shí)間太長(zhǎng)了，肚子里沒(méi)有油水，真的把那塊生豬肉的瘦肉部分全部吃完了。生肉吃完后，費(fèi)了兩三個(gè)小時(shí)包的餃子也在20分鐘內(nèi)風(fēng)卷殘?jiān)瓢愠怨饬�。以現(xiàn)在的眼光和衛(wèi)生常識(shí)，我們很難想象生吃豬肉的情景。這是只有在物質(zhì)極度缺乏、生活異常困難的情況下才會(huì)發(fā)生的事情��！
第二件是講讀書(shū)的故事�？倳�(shū)記歷來(lái)重視學(xué)習(xí)，插隊(duì)當(dāng)知青的時(shí)候就熱愛(ài)看書(shū)，當(dāng)時(shí)他給大家的第一印象就是書(shū)多、愛(ài)看書(shū)。當(dāng)年去延川插隊(duì)時(shí)，他帶了滿滿兩箱子書(shū)籍�？倳�(shū)記讀的書(shū)種類繁多，涉及面廣，不管在窯洞、田間地頭，還是趕集出差，也不管白天黑夜，他都書(shū)不離手，孜孜不倦地從書(shū)的海洋中汲取營(yíng)養(yǎng)。有時(shí)晚上看書(shū)，因?yàn)榕掠绊懲樗X(jué)，就把燈移到一旁，用身體擋住光線。有一次看書(shū)到深夜，第二天跟人聊起，他調(diào)侃說(shuō)：“昨晚看書(shū)至深夜，四周寂靜，頗有些‘世人皆睡我獨(dú)醒’的味道。”正是由于愛(ài)讀書(shū)，而且長(zhǎng)期堅(jiān)持讀書(shū)，這為總書(shū)記在年輕時(shí)期認(rèn)識(shí)世界、了解世界提供了豐富的知識(shí)積累，對(duì)他樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀起了至關(guān)重要的作用，并為他一步步走上重要領(lǐng)導(dǎo)崗位奠定了堅(jiān)實(shí)的知識(shí)和能力基礎(chǔ)。
第三件是幫助討飯老漢的故事。有一次，青年習(xí)近平與同伴去文安驛公社趕集。因?yàn)橄矚g看書(shū)和抽煙，原本計(jì)劃是要買些煤油和香煙的。煤油是晚上熬夜看書(shū)點(diǎn)煤油燈用的；煙則是最便宜的“經(jīng)濟(jì)煙”卷煙，9分錢一包。到了集市，總書(shū)記聽(tīng)人說(shuō)集上有個(gè)討吃的老漢，是他爸爸原來(lái)的衛(wèi)士，就跑過(guò)去問(wèn)了情況，把身上所有的錢、陜西省糧票、全國(guó)糧票，全部掏給了那個(gè)老漢，還把外套也脫下來(lái)給了討吃的老漢。后來(lái)同伴問(wèn)總書(shū)記會(huì)不會(huì)受騙，總書(shū)記說(shuō)，那么貧窮的老人，一路乞討，怎么能不信任人家呢？總書(shū)記對(duì)討吃老漢這種傾其所有、傾囊相助的行為，正是他對(duì)勞動(dòng)人民理解信任、關(guān)心愛(ài)護(hù)的深切情懷所致��！
偉大的靈魂每每相似。3月14日，繼愛(ài)因斯坦之后，當(dāng)代最偉大的物理學(xué)家霍金與世長(zhǎng)辭�；艚鹪f(shuō)：“要仰望星空，不要低頭看腳下。無(wú)論生活多么艱難，請(qǐng)保持一顆好奇心。你總會(huì)找到自己的路和屬于你的成功。”習(xí)近平總書(shū)記就是這樣，他在異常艱苦的知青歲月中，在大西北蒼涼厚重的土地上，經(jīng)受了重重困難考驗(yàn)，汲取了豐富的營(yíng)養(yǎng)，錘煉了百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志，終于從梁家河小山村一步步走來(lái)，成為黨和國(guó)家的最高領(lǐng)導(dǎo)人。他的事跡告訴我們，不管一個(gè)人處在多么艱難的境地，一定不要喪失勇氣和上進(jìn)心，只要心懷夢(mèng)想，奮發(fā)努力，不忘初心，牢記使命，一步一步堅(jiān)實(shí)前進(jìn)，就一定會(huì)實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。
篇十五
《習(xí)近平的七年知青歲月》是我在黨校學(xué)習(xí)期間完整讀完的第一本書(shū)。自打開(kāi)書(shū)的那一刻起，心中就一直充溢著感動(dòng)，總想抒緩一下。掩卷細(xì)思，習(xí)近平同志從一個(gè)“普通農(nóng)民”成長(zhǎng)為全黨的核心，一路走來(lái)，其背后的邏輯是什么？如果說(shuō)確立核心是時(shí)代的需要、黨的建設(shè)需要話，得到全體人民衷心擁護(hù)的核心則必須有高尚的人格魅力�！读�(xí)近平的七年知青歲月》正是通過(guò)一個(gè)個(gè)當(dāng)年的知青、村民樸實(shí)的口述給我們展示了后生近平的人格魅力。
一、至真至善的待人之道
聽(tīng)聞一位深明大義的革命母親去逝，后生近平冒著被扣“封建落后”帽子的危險(xiǎn)，到前輩的遺體前恭恭敬敬地鞠了幾個(gè)躬；面對(duì)對(duì)大伙經(jīng)常欺負(fù)的智障兒童靈娃，后生近平給予的是寬容和關(guān)愛(ài)；面對(duì)落迫的革命前輩，后生近平把自己的衣服及身上所帶的錢及糧票悉數(shù)送與。正如編者在前言中所言：古人贊美慷慨助人、仗義疏財(cái)?shù)娜擞?ldquo;解衣推食”之說(shuō)......而近平在自己身處困境的時(shí)候，仍能夠做到對(duì)乞食老漢“解衣推食”，他的人格和胸懷令人感佩。后生近平知道，要做事，先做人。
二、堅(jiān)定不移的理想信念
梁家河生活的艱難不必再說(shuō)。面對(duì)困苦，面對(duì)險(xiǎn)阻，后生近平?jīng)]有消沉。因?yàn)樵谒闹�，始終有個(gè)中國(guó)夢(mèng)。黑幫子女的帽子是沉重的。面對(duì)委屈，面對(duì)挫折，后生近平?jīng)]有迷失方向，而是一次次遞交入團(tuán)、入黨申請(qǐng)書(shū)。因?yàn)樗�，�?shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)需要偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)引領(lǐng)。正如文安驛公社黨委書(shū)記白光興所言：“入黨、提干、上大學(xué)都是近平奮斗的結(jié)果。”
三、卓越非凡的工作能力
大家都不相信，也不支持的沼氣，后生近平點(diǎn)火成功了；大家都不看好的淤地，后生近平帶領(lǐng)大家建成梁家河村最好的壩地；生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)處理不了的“猴兒”和“矮矮”的矛盾，后生近平化解了。正如村民鐵鎖說(shuō)：“近平打壩、辦沼氣、辦代銷店、辦鐵業(yè)社等等，干一件成一件，沒(méi)有哪件事情是半途而廢的，無(wú)論遇到什么困難，他總能想到辦法克服。”事隔多年后，“矮矮”講起當(dāng)年自己打架的事情，還在不停地嘆服：近平真是會(huì)做思想工作。
四、舍我其誰(shuí)的擔(dān)當(dāng)意識(shí)
在離開(kāi)梁家河去的前夜，后生近平還在與送行村民徹夜長(zhǎng)談下一步村里該怎么辦；面對(duì)依依不舍的村民，后生近平說(shuō)：“要不我就不走了，繼續(xù)留下來(lái)干？”這份牽掛與猶豫的背后，是對(duì)梁家河村民的擔(dān)當(dāng)。2015年2月13日，在同梁家河鄉(xiāng)親談心的時(shí)候那句深情的話語(yǔ)：“那時(shí)候，我就說(shuō)，今后如果有條件、有機(jī)會(huì)，我一定要從政，做一些為老百姓辦好事的工作”，所透露的則是后生近平的家國(guó)情懷與舍我其誰(shuí)的擔(dān)當(dāng)意識(shí)。
五、孜孜不倦的學(xué)習(xí)精神
響應(yīng)號(hào)召到梁家河當(dāng)知青的后生近平的行李，是滿滿的兩箱書(shū)。每天辛苦勞作后，后生近平還要挑燈夜讀，甚至還頗有些“世人皆睡獨(dú)醒”的味道。正如《取火記》作者曹谷溪所言：“在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的時(shí)候，別人做事從‘零’開(kāi)始，習(xí)近平卻要從‘負(fù)數(shù)’開(kāi)始。”在我看來(lái)，后生近平正是憑著一股孜孜不倦的學(xué)習(xí)精神，通過(guò)向書(shū)中的先賢學(xué)，向姨姨、姨父等長(zhǎng)輩學(xué)，向身邊的梁家河村民學(xué)，逐步樹(shù)立正確的世界觀、人才觀、價(jià)值觀，才得以一步步墊平腳下的坑，為今日的成功夯實(shí)了基礎(chǔ)。
篇十六
《習(xí)近平的七年知青歲月》是一本由29名采訪對(duì)象的口述匯集起來(lái)的采訪實(shí)錄，受訪者通過(guò)自己的親身經(jīng)歷，用真實(shí)的歷史細(xì)節(jié)講述了習(xí)近平總書(shū)記當(dāng)年“苦其心志、勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身”的歷練故事，再現(xiàn)了習(xí)總書(shū)記知青時(shí)期的艱苦生活和成長(zhǎng)經(jīng)歷。此前我曾粗略讀過(guò)一次《習(xí)近平的七年知青歲月》，在黨校期間，根據(jù)黨校的課外閱讀布置要求，我又重溫讀完《習(xí)近平的七年知青歲月》，對(duì)習(xí)近平總書(shū)記知青歲月的整體形象有了一個(gè)更加清晰的了解，從中也有了諸多的感悟和體會(huì)。今天，我們青年干部讀《習(xí)近平的七年知青歲月》，重點(diǎn)要向習(xí)近平總書(shū)記學(xué)習(xí)以下五種精神和品質(zhì)：
一是學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記勤奮好學(xué)的進(jìn)取精神。讀《習(xí)近平的七年知青歲月》一書(shū)，我深深為習(xí)主席青年時(shí)期如饑似渴讀書(shū)、孜孜不倦學(xué)習(xí)的精神所折服。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“夢(mèng)想從學(xué)習(xí)開(kāi)始，事業(yè)從實(shí)踐起步。”他在回憶當(dāng)年知青歲月中的讀書(shū)生活時(shí)，曾說(shuō)：“一物不知，深以為恥，便求知若渴。上山放羊，我揣著書(shū)，把羊拴到山坡上，就開(kāi)始看書(shū)。鋤地到田頭，開(kāi)始休息一會(huì)兒時(shí)，我就拿出新華字典記一個(gè)字的多種含義，一點(diǎn)一滴積累。我并不覺(jué)得農(nóng)村7年時(shí)光被荒廢了，很多知識(shí)的基礎(chǔ)是那時(shí)候打下來(lái)的。”確實(shí)，書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯，是人類思想的寶庫(kù)。作為年輕干部，我們深處知識(shí)爆炸的信息時(shí)代，一定要有能力不足的危機(jī)感，保持旺盛的求知欲，始終養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，把學(xué)習(xí)作為始終堅(jiān)持的一種生活態(tài)度、一種工作責(zé)任、一種精神追求。唯有如此，才能不斷提升我們的工作能力和領(lǐng)導(dǎo)水平，更加勝任我們的工作。
二是學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記艱苦奮斗的優(yōu)良品質(zhì)。“艱難困苦，玉汝于成。”孟子曾說(shuō)過(guò)：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。”七年陜北生活，習(xí)近平總書(shū)記是“年齡最小、去的地方最苦、插隊(duì)時(shí)間最長(zhǎng)的知青”。他面對(duì)貧苦的農(nóng)村生活，與村民同吃同住同勞動(dòng)，闖過(guò)“四大關(guān)”（跳蚤關(guān)、飲食關(guān)、勞動(dòng)關(guān)、思想關(guān)），積累了豐富的精神食糧。實(shí)踐證明，只要有樂(lè)于吃苦的勁頭，再苦的環(huán)境也能適應(yīng)，再難的問(wèn)題也能直面解決�；剡^(guò)頭來(lái)看，正是陜北這段艱苦的生活磨煉，錘煉了習(xí)近平總書(shū)記堅(jiān)忍不拔、堅(jiān)毅剛強(qiáng)的性格，鑄造了他自強(qiáng)不息、志存高遠(yuǎn)的情懷，為習(xí)近平擔(dān)當(dāng)黨和國(guó)家大任，奠定了堅(jiān)實(shí)的人格基礎(chǔ)。這給我們青年干部很大啟示，經(jīng)歷就是財(cái)富，苦難也是鍛煉，青年干部一定要勇于迎接挑戰(zhàn)，敢于摔打自己，為黨和人民的事業(yè)夙夜在公、竭盡心力。
三是學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記牢固樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的理想追求。習(xí)近平總書(shū)記曾說(shuō)，“15歲來(lái)到黃土地時(shí)，我迷惘、彷徨；22歲離開(kāi)黃土地時(shí)，我已經(jīng)有著堅(jiān)定的人生目標(biāo)，充滿自信。”在梁家河的七年知青歲月中，無(wú)論是“黑幫子弟”的政治污蔑，還是吃不飽穿不暖的現(xiàn)實(shí)困境，或是生理上的種種不適應(yīng)，都沒(méi)有讓青年習(xí)近平放棄最初的理想。從40年前走出窯洞、北上求學(xué)的那天起，“為群眾做實(shí)事”的理想信念就成為牽引青年習(xí)近平不斷奮進(jìn)、走向成功的力量源泉。由此，我們就不難理解。黨的十八以來(lái)習(xí)近平總書(shū)記為什么反復(fù)強(qiáng)調(diào)“增強(qiáng)人民群眾獲得感”，為什么要求“讓發(fā)展成果更多更公平地惠及全體人民”？這給我們青年干部很大啟示，只有到基層歷練，到艱苦環(huán)境中去，到急難險(xiǎn)重的任務(wù)中，才能在實(shí)踐鍛煉中牢固樹(shù)立一切以人民為中心的家國(guó)情懷，激發(fā)潛能、積累經(jīng)驗(yàn)，磨礪意志、增長(zhǎng)才干，打牢成長(zhǎng)的根基，鑄就矢志不渝的理想追求，做出無(wú)愧于時(shí)代和人民的業(yè)績(jī)。
四是學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記為群眾辦實(shí)事的工作作風(fēng)。只有心里想著、裝著群眾，才會(huì)想著為群眾辦實(shí)事，進(jìn)而才能真正贏得群眾的信賴和擁護(hù)。習(xí)近平總書(shū)記在梁家河插隊(duì)期間，一心想著為當(dāng)?shù)厝罕娹k實(shí)事，試圖改變當(dāng)?shù)芈浜竺婷�。為群眾做�?shí)事，是他矢志不渝的信念。無(wú)論是在當(dāng)知青的時(shí)候，還是在當(dāng)大隊(duì)書(shū)記的時(shí)候，習(xí)近平總書(shū)記的目標(biāo)很明確，就是為人民服務(wù)。要為群眾辦實(shí)事，就要先調(diào)查研究，實(shí)事求是，從實(shí)際出發(fā)，了解當(dāng)?shù)貙?shí)際情況。習(xí)近平總書(shū)記曾自述：“7年上山下鄉(xiāng)的艱苦生活對(duì)我的鍛煉很大。最大的收獲有兩點(diǎn):一是讓我懂得了什么叫實(shí)際，什么叫實(shí)事求是，什么叫群眾。這是讓我獲益終生的東西。二是培養(yǎng)了我的自信心。”通過(guò)調(diào)研研究了解實(shí)際情況后，習(xí)近平總書(shū)記就拿出切實(shí)可行的辦法，并腳踏實(shí)地去做，去苦干實(shí)干，在梁家河的7年，靠自己的苦干實(shí)干作出了一番成績(jī)。作為年輕干部，我們一定要按照省委“大學(xué)習(xí)、深調(diào)研、真落實(shí)”的部署要求，撲下身子，沉下心來(lái)，真切了解基層群眾的疾苦和貧困地區(qū)群眾生活的艱難，才能想百姓之所想，急百姓之所急，才能夠有正確的工作方法，才能真正為老百姓做實(shí)事、做好事。
五是學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記敢于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任使命感。敢擔(dān)當(dāng)才能辦大事，敢擔(dān)當(dāng)才能成偉業(yè)，敢擔(dān)當(dāng)才能為人民。梁家河村民梁玉明說(shuō)：“近平敢說(shuō)敢做敢擔(dān)當(dāng)。”習(xí)近平總書(shū)記做事情有一個(gè)很大的特點(diǎn)，就是他一旦擔(dān)起責(zé)任，就有自己的想法，就敢干事，敢干大事。敢于擔(dān)當(dāng)與具有戰(zhàn)略定力有關(guān)。當(dāng)今，習(xí)近平總書(shū)記治國(guó)理政，具有敢于擔(dān)當(dāng)和戰(zhàn)略定力的品格，就與他在梁家河7年知青歲月所養(yǎng)成的擔(dān)當(dāng)精神和戰(zhàn)略定力是直接相關(guān)的。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記之所以能解決過(guò)去長(zhǎng)期想解決但沒(méi)有解決好的難題，辦成許多過(guò)去想辦但沒(méi)有辦成的大事，就與他這種敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木窈蜌飧畔嚓P(guān)。當(dāng)前正值改革攻堅(jiān)期、經(jīng)濟(jì)調(diào)整期、社會(huì)轉(zhuǎn)型期、矛盾凸顯期，作為年輕干部，尤其要勇于擔(dān)當(dāng)、能夠擔(dān)當(dāng)、敢于擔(dān)當(dāng)，直面矛盾和問(wèn)題，主動(dòng)接受挑戰(zhàn)，樹(shù)立強(qiáng)烈的歷史擔(dān)當(dāng)，對(duì)自己負(fù)責(zé)、對(duì)他人負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)，在職責(zé)和角色需要的時(shí)候，毫不猶豫，責(zé)無(wú)旁貸地挺身而出，全力履行自己的義務(wù)和職責(zé)。
“為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……”再次讀完《習(xí)近平的七年知青歲月》一書(shū)，對(duì)詩(shī)人艾青的這一名言有了更為觸動(dòng)靈魂的共鳴。
篇十七
我國(guó)古代著名的思想家孟子說(shuō)過(guò)：天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其心。這段話正是習(xí)近平總書(shū)記在梁家河的7年知青歲月的真實(shí)寫(xiě)照。離開(kāi)學(xué)校和家庭走向社會(huì)的人生第一站，對(duì)習(xí)近平總書(shū)記后來(lái)的成長(zhǎng)和進(jìn)步產(chǎn)生了重大影響。誠(chéng)如他后來(lái)所說(shuō)：15歲來(lái)到黃土地時(shí)，我迷茫、彷徨；22歲離開(kāi)黃土地時(shí)，我已經(jīng)有著堅(jiān)定的人生目標(biāo)，充滿自信。作為一個(gè)人民公仆，陜北高原是我的根，因?yàn)檫@里培養(yǎng)出了我不變的信念：要為人民做實(shí)事！”
通過(guò)閱讀《習(xí)近平七年知青歲月》一書(shū)，我從19篇“知青說(shuō)、村民說(shuō)、各界說(shuō)”里全面深入了解了習(xí)近平總書(shū)記七年知青歲月的青春奮斗歷程，探尋了總書(shū)記知青時(shí)期的艱苦生活和成長(zhǎng)足跡。“艱難困苦，玉汝于成”。七載上山下鄉(xiāng)歲月，錘煉了他剛強(qiáng)堅(jiān)毅、勇敢無(wú)畏的性格，鑄造了他自強(qiáng)不息、志存高遠(yuǎn)的情懷，培養(yǎng)了他愛(ài)民為民、實(shí)事求是的風(fēng)格。作為一名高校教育工作者，我認(rèn)為：今后，要把學(xué)習(xí)《習(xí)近平的七年知青歲月》與學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想緊密結(jié)合起來(lái)，進(jìn)一步增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，努力把這本書(shū)作為青年學(xué)生勵(lì)志成才的鮮活教材、師生黨員錘煉黨性的生動(dòng)范本和教職員工服務(wù)師生的工作指南，努力辦人民滿意的教育，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。
一、不忘初心跟黨走、牢記使命獻(xiàn)青春，引領(lǐng)青年學(xué)生堅(jiān)定理想信念，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，勇做新時(shí)代的弄潮兒
習(xí)近平總書(shū)記15歲從首都北京來(lái)到陜北，生活環(huán)境等方面存在巨大反差，一開(kāi)始就要面臨“跳蚤關(guān)、飲食關(guān)、生活關(guān)、勞動(dòng)關(guān)和思想關(guān)”，在艱難困苦面前，他沒(méi)有退縮過(guò)、屈服過(guò)，而是知難而進(jìn)，從“負(fù)數(shù)”開(kāi)始，靠自己踏踏實(shí)實(shí)干出來(lái)，入黨、提干、上大學(xué)等都是他奮斗的結(jié)果。2013年，習(xí)近平總書(shū)記寄語(yǔ)青年：“青年時(shí)代，選擇吃苦也就選擇了收獲，選擇奉獻(xiàn)也就選擇了高尚。青年時(shí)期多經(jīng)歷一點(diǎn)摔打、挫折、考驗(yàn)，有利于走好一生的路。要?dú)v練寵辱不驚的心理素質(zhì)，堅(jiān)定百折不撓的進(jìn)取意志，保持樂(lè)觀向上的精神狀態(tài)，變挫折為動(dòng)力，用從挫折中吸取的教訓(xùn)啟迪人生，使人生獲得升華和超越。”這些真金一樣的話語(yǔ)值得我們好好品味咀嚼，當(dāng)下，就是要匯入“與信仰對(duì)話，青年學(xué)生學(xué)習(xí)青年習(xí)近平”這股熱潮，號(hào)召和助力廣大青年在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想。
二、深入基層不放松、立根原在群眾中，率先垂范帶頭堅(jiān)持群眾路線，立德樹(shù)人，以生為本，爭(zhēng)做學(xué)生的良師益友
要為人民做實(shí)事的堅(jiān)定信念在習(xí)近平的七年知青歲月時(shí)就已悄然扎根，七年知青經(jīng)歷讓他了解了國(guó)情和民情，真切感受到了人民群眾的冷暖和甘苦，培育了他同人民群眾的深厚感情，成為了習(xí)近平總書(shū)記治國(guó)理政思想的歷史起點(diǎn)。對(duì)于我們教育工作者而言:學(xué)生對(duì)成長(zhǎng)成才的渴望，就是我們的奮斗目標(biāo)。為了貫徹落實(shí)好習(xí)近平總書(shū)記在參加十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議廣東代表團(tuán)審議時(shí)提出的“人才是第一資源”理念，我們要堅(jiān)持需求和目標(biāo)導(dǎo)向，貫徹落實(shí)好全國(guó)和全省高校思想政治工作會(huì)議精神，立德樹(shù)人，把思想政治教育貫穿于教育教學(xué)的全過(guò)程，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞闹袊?guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，辦人民滿意的教育。
三、千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁、任爾東西南北風(fēng)，嚴(yán)于律己不斷錘煉黨性修養(yǎng)，踐行宗旨，敢于擔(dān)當(dāng)，全心全意為人民服務(wù)
習(xí)近平總書(shū)記插隊(duì)2400多天來(lái)經(jīng)歷的惡劣的環(huán)境條件、繁重的生產(chǎn)勞動(dòng)、嚴(yán)酷的政治考驗(yàn)、巨大的心理壓力，磨煉了其堅(jiān)毅剛強(qiáng)的意志品質(zhì)、頑強(qiáng)拼搏的奮斗精神和敢于擔(dān)當(dāng)?shù)钠犯耧L(fēng)范，這無(wú)不得益于他堅(jiān)定的信念、執(zhí)著的追求、艱苦的磨練和群眾的信服；得益于他堅(jiān)持讀書(shū)學(xué)習(xí)，積淀了豐厚的知識(shí)文化理論素養(yǎng)；得益于他從人民眾來(lái)到人民中去，從人民群眾中汲取力量和智慧；得益于他實(shí)事求是，求真務(wù)實(shí)，把準(zhǔn)方向，善做善成。榜樣的力量是無(wú)窮的，《習(xí)近平的七年知青歲月》給予了我們榜樣的力量，我們要不斷增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提升綜合素質(zhì)，立足本職崗位，努力在服務(wù)社會(huì)、提供智力支持、精準(zhǔn)扶貧工作等方面建功立業(yè)，不斷提升人民的獲得感、幸福感和安全感，認(rèn)真書(shū)寫(xiě)好新時(shí)代全心全意為人民服務(wù)的滿意答卷。
篇十八
知青，是一代人的記憶，經(jīng)歷過(guò)知青歲月的人，大都有一種情懷，深深烙印在腦海里。上世紀(jì)六、七十年代，全國(guó)數(shù)千萬(wàn)城鎮(zhèn)知青響應(yīng)黨的號(hào)召，奔赴廣闊的農(nóng)村和祖國(guó)的邊疆，上山下鄉(xiāng)接受貧下中農(nóng)的再教育。從繁華的城市到貧困的農(nóng)村的轉(zhuǎn)變，從無(wú)憂無(wú)慮的學(xué)生到辛苦勞作的農(nóng)民的身份的轉(zhuǎn)變，面對(duì)突如其來(lái)的轉(zhuǎn)變，許多人視為是人生的災(zāi)難。習(xí)總書(shū)記就是這眾多的知青之一。然而，正是這段艱難困苦的經(jīng)歷，培育了習(xí)近平總書(shū)記對(duì)人民群眾的深厚感情，使他讀懂人生、讀懂中國(guó)、讀懂中國(guó)共產(chǎn)黨，成為習(xí)近平總書(shū)記治國(guó)理政思想的歷史起點(diǎn)。通過(guò)認(rèn)真研讀《習(xí)近平的七年知青歲月》一書(shū)，習(xí)近平總書(shū)記的歷練故事，使我心靈又一次得到了洗禮和升華，深受教育和啟發(fā)。
第一，在困境中堅(jiān)守理想信念。堅(jiān)守理想信念，是中國(guó)共產(chǎn)黨員安身立命的根本。習(xí)近平總書(shū)記在回憶這段歲月時(shí)說(shuō)：“15歲來(lái)到黃土地時(shí)，我迷惘、彷徨；22歲離開(kāi)黃土地時(shí)我已經(jīng)有了堅(jiān)守的人生目標(biāo)，充滿自信。作為一個(gè)人民公仆，陜北高原是我的根，因?yàn)檫@里培養(yǎng)出了我不變的信念，要為人民做實(shí)事”。知青生活初期，習(xí)近平總書(shū)記和大多數(shù)知青一樣，感到孤獨(dú)、迷惘。但隨著對(duì)鄉(xiāng)親們的感情日益加深，隨著日復(fù)一日艱苦生活的磨礪，受到了延安紅色的歷史文化和陜北人民豁達(dá)、包容、厚道、質(zhì)樸、奉獻(xiàn)的集體人格的熏陶，滋養(yǎng)了他崇高的政治理念，鑄造了不變的“初心”。使他由一個(gè)迷惘、彷徨的少年成長(zhǎng)為一名自信的大隊(duì)黨支部書(shū)記，確定了堅(jiān)定的理想信念，扣好了人生第一�？圩�，建立了對(duì)黨、對(duì)國(guó)家、對(duì)人民事業(yè)的堅(jiān)守和執(zhí)著。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，我們必須向習(xí)近平總書(shū)記看齊，要始終堅(jiān)守理想信念，把對(duì)黨忠誠(chéng)、為黨分憂、為黨履職、為民造福作為根本的政治擔(dān)當(dāng)，不斷加強(qiáng)黨性錘煉，提高政治覺(jué)悟和政治能力，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色，不忘初心，牢記使命，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗。
第二，在困境中堅(jiān)持讀書(shū)求知。習(xí)近平總書(shū)記下鄉(xiāng)后、插隊(duì)時(shí)，所帶的兩個(gè)行李箱裝的全都是書(shū)。在當(dāng)時(shí)農(nóng)村文化生活匱乏，黃土高原閉塞而又荒涼的情況下，他熱愛(ài)讀書(shū)，“癡迷”讀書(shū)，在艱苦勞動(dòng)之余，仍然勤學(xué)不輟，不斷地充實(shí)自己，不荒廢時(shí)光，所帶的書(shū)讀完了，就到處找人換書(shū)、借書(shū)。七年的知青歲月，他在困境中沒(méi)有放棄讀書(shū)、學(xué)習(xí)，在磨難中沒(méi)有放棄思考。后來(lái)，習(xí)總書(shū)記在回憶時(shí)說(shuō)到：“我到農(nóng)村插隊(duì)后，給自己定了一個(gè)座右銘，先從修身開(kāi)始，一物不知，深以為恥，便求知若渴。上山放羊時(shí)，我揣著書(shū)，把羊圈在山坡上，就開(kāi)始看書(shū)；鋤地到田頭，開(kāi)始休息一會(huì)兒時(shí)，我就拿出新華字典記一個(gè)字的多種含義；一點(diǎn)一滴積累，我并不覺(jué)得農(nóng)村七年的時(shí)光被荒廢了，很多知識(shí)的基礎(chǔ)，是那時(shí)候打下來(lái)的”。
多年來(lái)，讀書(shū)成了他的一種生活方式。中央黨校領(lǐng)導(dǎo)是這樣評(píng)價(jià)習(xí)總書(shū)記的：“堅(jiān)持讀書(shū)學(xué)習(xí)，積淀了習(xí)總書(shū)記豐厚的文化素養(yǎng)、知識(shí)素養(yǎng)、道德素養(yǎng)和理論素養(yǎng)。他這種學(xué)識(shí)，這種修養(yǎng)，這種格局，是他多年磨一劍的結(jié)果”。2009年5 月，時(shí)任國(guó)家副主席的習(xí)近平在中央黨校發(fā)表講話時(shí)強(qiáng)調(diào)：“領(lǐng)導(dǎo)干部要愛(ài)讀書(shū)，讀好書(shū)，苦讀書(shū)，因?yàn)樽x書(shū)對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步很重要，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部提高自身素質(zhì)，做好工作更為重要”。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)習(xí)總書(shū)記在艱苦的環(huán)境中堅(jiān)持讀書(shū)、追求思想進(jìn)步的精神，始終堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)理念，真正把讀書(shū)學(xué)習(xí)成為一種生活態(tài)度，一種工作責(zé)任，一種精神追求，自覺(jué)養(yǎng)成讀書(shū)學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，使讀書(shū)學(xué)習(xí)成為自己工作生活的重要組成部分，從而不斷提高自身的素質(zhì)，更好地為黨、為人民服務(wù)。
第三，在困境中勇于吃苦耐勞。習(xí)近平總書(shū)記插隊(duì)的梁家河，地處黃土高原，山大溝深，土地貧瘠，連喝水都很困難，是當(dāng)時(shí)全國(guó)插隊(duì)知青中自然環(huán)境和生存條件最艱苦的地方之一。而且他是以“黑幫”的“可以教育好的子女”的身份走進(jìn)知青隊(duì)伍的，更是被扣帽子、被歧視。但習(xí)總書(shū)記勇于接受艱苦生活的磨煉和挑戰(zhàn)，忍受著各種各樣的不公，以苦為樂(lè)，苦中作樂(lè)。七年時(shí)間他先后闖過(guò)了跳蚤關(guān)、飲食關(guān)、勞動(dòng)關(guān)和思想關(guān)等“四關(guān)”，磨煉出他堅(jiān)忍不拔、堅(jiān)毅剛強(qiáng)的意志，鑄就了他自強(qiáng)不息、不畏困難、志存高遠(yuǎn)的品質(zhì)。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)習(xí)總書(shū)記勇于擔(dān)當(dāng)、艱苦奮斗、踏實(shí)肯干的精神，勇于面對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)和困難的考驗(yàn)，在困境中錘煉意志，在實(shí)踐中增長(zhǎng)才干，立足崗位，踏實(shí)工作，在奮斗中成就人生價(jià)值，當(dāng)一名能吃苦耐勞、甘于奉獻(xiàn)的新時(shí)期的優(yōu)秀黨員干部。
第四，在困境中始終情系百姓。根深方能葉茂，以人民為中心的發(fā)展思想是習(xí)總書(shū)記長(zhǎng)期扎根人民、深接“地氣”的思想。七年的知青歲月，習(xí)總書(shū)記在實(shí)踐中增進(jìn)了人民情懷。在梁家河時(shí)，他發(fā)揚(yáng)為民、務(wù)實(shí)、擔(dān)當(dāng)?shù)膬?yōu)良作風(fēng)，用自己的實(shí)際行動(dòng)奉獻(xiàn)回饋著陜北的老百姓，幫助他們改變了梁家河的生活面貌，得到了當(dāng)?shù)厝嗣竦膿碜o(hù)和支持。老百姓贊嘆他說(shuō)，“近平真是個(gè)好后生”。“人民”二字已銘刻在習(xí)近平的內(nèi)心深處，“為群眾做實(shí)事”的信念，篤定地扎根心底。從梁家河、正定、福建、上海……串串足印，串起了不同的地名，貫通著同樣的大愛(ài)深情，習(xí)總書(shū)記的心思一直惦念著的都是老百姓，張口說(shuō)的、問(wèn)的都是老百姓最基本的生活情況。40多年來(lái)，從一個(gè)生產(chǎn)隊(duì)的黨支部書(shū)記到一個(gè)泱泱大國(guó)的最高領(lǐng)導(dǎo)人，經(jīng)過(guò)多層領(lǐng)導(dǎo)崗位的歷練，鑄就了習(xí)總書(shū)記淳厚博大的人民情懷。習(xí)總書(shū)記在回憶說(shuō)，“陜北七年生活最大的收獲有兩點(diǎn)，其中之一就是懂得什么叫實(shí)際，什么叫實(shí)事求是，什么叫群眾”。習(xí)總書(shū)記的人民情懷，為各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部立起了高山仰止的時(shí)代高峰，樹(shù)立起了為官做人的精神旗幟。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，在思想理念上，要自覺(jué)向習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想看齊，在內(nèi)心情感上，要自覺(jué)向習(xí)總書(shū)記的人民情懷看齊，使自己的從政行為始終與中央保持一致，與民共鳴，情系百姓，心系人民，踐行群眾路線，敢于為民擔(dān)當(dāng)，以自己最大的智慧和力量為人民謀幸福，爭(zhēng)做人民群眾心中的好后生。
篇十九
黨校學(xué)習(xí)期間再次學(xué)習(xí)《習(xí)近平的七年知青歲月》，心靈再次受到?jīng)_擊和震撼，思想再次得到洗禮和升華，更加深切感受習(xí)近平總書(shū)記那句“我是黃土地的兒子”的心聲與情結(jié)，習(xí)近平總書(shū)記回憶起梁家河往事，曾經(jīng)深情地說(shuō)：“我是黃土地的兒子。”“作為一個(gè)人民公仆，陜北高原是我的根，因?yàn)檫@里培養(yǎng)出了我不變的信念：要為人民做實(shí)事！”他還說(shuō)：“我的成長(zhǎng)、進(jìn)步應(yīng)該說(shuō)起始于陜北的七年。最大的收獲有兩點(diǎn)：一是讓我懂得了什么叫實(shí)際，什么叫實(shí)事求是，什么叫群眾。這是讓我獲益終生的東西�，F(xiàn)在我還受益于此。”這就是習(xí)近平總書(shū)記的人生軌跡，這就是從延安這片黃土高原中走出來(lái)的人民領(lǐng)袖的人生格局。
對(duì)基層群眾感情至深是習(xí)近平的顯著特點(diǎn)。在書(shū)中，雷平生是這樣說(shuō)的：“近平這個(gè)人，心底非常善良。按陜北人的說(shuō)法，很‘仁義’。他在梁家河，對(duì)貧下中農(nóng)，對(duì)老人、兒童、殘疾孩子，都是一片愛(ài)心，真誠(chéng)相待。”從書(shū)中的三次回信中，就充分體現(xiàn)了習(xí)近平總書(shū)記“不忘恩不忘本”“情系故友”“心中有民”的高尚情操。
情牽梁家河
2007年8月28日，時(shí)任上海市委書(shū)記的習(xí)近平給梁家河村民回信稱，“我離開(kāi)梁家河村已有30多年了，從1992年回到梁家河村看望鄉(xiāng)親們到現(xiàn)在也有15年了，但我始終不曾忘記在梁家河村度過(guò)的難忘的7年，始終不曾忘記那片曾經(jīng)勞動(dòng)過(guò)的、生活過(guò)的土地和朝夕相處的鄉(xiāng)親們”。信中兩個(gè)“始終不曾忘記”充分見(jiàn)證了習(xí)近平總書(shū)記重情重義的品質(zhì)。
2008年7月12日，時(shí)任中央政治局常委、國(guó)家副主席、中央黨校校長(zhǎng)的習(xí)近平，給梁家河鄉(xiāng)親們的回信中，充分肯定了梁家河村所取得的成績(jī)，“希望你們按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，因地制宜搞好開(kāi)發(fā)項(xiàng)目，推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，使生活更加寬裕。我始終關(guān)心著大家，希望有機(jī)會(huì)回去看看。”習(xí)近平始終關(guān)心著梁家河的鄉(xiāng)親和村里的發(fā)展事業(yè)，語(yǔ)重心長(zhǎng)地鼓勵(lì)著指導(dǎo)著村民和村委搞建設(shè)，充分體現(xiàn)了習(xí)近平總書(shū)記情系百姓心系民生的情懷。
義牽故友情
2007年9月4日，時(shí)任上海市委書(shū)記的習(xí)近平給延安好友高鳴池回信說(shuō):“我離開(kāi)延安已有30多年了，但我始終不曾忘記延安，不曾忘記在那段歲月里關(guān)心、支持過(guò)我的人們，我非常感謝您當(dāng)年對(duì)我的無(wú)私幫助。”好友曹谷溪也說(shuō)，時(shí)任福州市委書(shū)記的習(xí)近平曾經(jīng)給他寫(xiě)過(guò)信，邀請(qǐng)他到福州去參觀訪問(wèn)，以敘情誼。1987年，時(shí)任當(dāng)?shù)馗刹康臈钍乐医o在廈門市當(dāng)常務(wù)副市長(zhǎng)的習(xí)近平寫(xiě)信，習(xí)近平很快就回信他，“你說(shuō)要來(lái)廈門，感情上我很盼望見(jiàn)到你們，非常歡迎你們來(lái)。”這些話語(yǔ)充滿著脈脈溫情實(shí)感。書(shū)中還提到，習(xí)近平給村民呂侯生治腿病、給困難家庭留錢、給鄉(xiāng)親送報(bào)時(shí)鐘等等感人事跡，無(wú)不展現(xiàn)了習(xí)近平總書(shū)記重情重義的品質(zhì)。
習(xí)近平從一名農(nóng)村黨支部書(shū)記成長(zhǎng)為中共中央總書(shū)記的過(guò)程，始終在一點(diǎn)一滴的身體力行中，把“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨踐行在知行合一當(dāng)中。習(xí)近平正是以這種偉大的人格魅力、黨性光輝、統(tǒng)帥膽略，帶領(lǐng)全黨全國(guó)人民明確了“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)及具體路徑，開(kāi)啟了中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)！我們必須堅(jiān)定不移地?fù)泶骱诵�、維護(hù)核心，緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。
篇二十
“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。”這是十八大閉幕習(xí)近平總書(shū)記在十八屆中央政治局常委與中外記者見(jiàn)面時(shí)的一句講話。
“中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為了中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。這個(gè)初心和使命是激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力。全黨同志一定要永遠(yuǎn)與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，永遠(yuǎn)把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)。”這是習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告開(kāi)篇就提出的共產(chǎn)黨的初心和使命。
人的思想不是一朝一夕就形成的，習(xí)近平總書(shū)記以人民為中心的執(zhí)政理念的起源從哪里開(kāi)始的呢？《習(xí)近平七年知青歲月》這本書(shū)為我們打開(kāi)了了解習(xí)近平總書(shū)記思想形成的一扇窗。
該書(shū)是通過(guò)采訪曾經(jīng)同習(xí)近平總書(shū)記一起插隊(duì)的北京知青，當(dāng)?shù)卮迕�，還有當(dāng)年同他相知相交的各方面人士，為我們?cè)佻F(xiàn)了習(xí)近平總書(shū)記扎根陜北黃土高原，同人民群眾同甘共苦、血肉相連、艱苦奮斗的知青歲月。這些受訪者通過(guò)自己的親身經(jīng)歷，以口述歷史的方式講述習(xí)近平總書(shū)記七年知青歲月艱苦生活、不懈學(xué)習(xí)、堅(jiān)定信念、求真務(wù)實(shí)的過(guò)程。一同插隊(duì)的雷平生說(shuō)“梁家河農(nóng)村插隊(duì)勞動(dòng)磨煉學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，是近平思想、覺(jué)悟、感情的出發(fā)點(diǎn)。”
勤學(xué)不輟，求真知。
同住一窯洞的戴明說(shuō)“在梁家河那段艱苦的日子里，近平從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)讀書(shū)和思考�？梢哉f(shuō)，他的執(zhí)政理念，他的思想，就是在持之以恒的讀書(shū)生活中積淀下來(lái)的。”一同插隊(duì)的趙華安說(shuō)“近平很喜歡學(xué)習(xí)，很喜歡看書(shū)，喜歡思想，喜歡寫(xiě)東西。”
雷平生介紹“近平讀書(shū)學(xué)習(xí)有幾個(gè)方面的特點(diǎn)。第一、他勤奮好學(xué)，到了夜以繼日的程度。第二，他讀書(shū)注重分析對(duì)比。
作為一名黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，既要做到像習(xí)近平總書(shū)記那樣博覽群書(shū)、勤學(xué)不輟，不斷從書(shū)籍中汲取營(yíng)養(yǎng)，厚實(shí)知識(shí)本領(lǐng)的根基。
魚(yú)水相交，感真情。
雷平生說(shuō)“梁家河村民毫無(wú)保留地接受了他、尊重他。老百姓對(duì)他很認(rèn)可、很信任。老百姓保護(hù)他、愛(ài)護(hù)他。”“近平這個(gè)人，心地非常善良。對(duì)貧下中農(nóng)，對(duì)老人、兒童、殘疾孩子，都是一片愛(ài)心，真誠(chéng)相待。”“已經(jīng)擔(dān)任黨的總書(shū)記的近平，依然對(duì)困難群眾自然而然地流露真情，這種真情來(lái)自他當(dāng)年在梁家河上山下鄉(xiāng)的經(jīng)歷，來(lái)自他從知青時(shí)代一點(diǎn)一滴培養(yǎng)起來(lái)的對(duì)人民群眾的深情。”
作為黨的干部，就要學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記融入群眾、植根群眾、造福群眾的群眾情懷，把以人民為中心的思想牢記心中、落到實(shí)處。
為民辦事，務(wù)真務(wù)。
在推舉為梁家河大隊(duì)黨支部書(shū)記的習(xí)近平，帶領(lǐng)群眾修淤地壩、辦沼氣、修路、辦掃盲班、辦代銷店、鐵業(yè)社、縫紉社、打井、種烤煙、搞磨坊。一年多時(shí)間里，就讓梁家河這個(gè)貧窮落后的村子面貌有了很大變化。
梁家河的經(jīng)歷是習(xí)近平總書(shū)記治國(guó)理政實(shí)踐的開(kāi)端。戴明說(shuō)“幾十年這樣腳踏實(shí)地干下來(lái)，從來(lái)沒(méi)有脫離過(guò)基層�；鶎尤罕娤胧裁�，渴望什么，面臨的問(wèn)題是什么，每一個(gè)層次碰到什么困難，需要做什么樣的工作來(lái)改變現(xiàn)狀……這些工作比他當(dāng)初在梁家河所面臨的問(wèn)題要復(fù)雜得多，但本質(zhì)是相同的，那就是：群眾需要什么，群眾想要怎么辦，干部就要帶著大家怎么辦。近平當(dāng)選黨的總書(shū)記以后，強(qiáng)調(diào)以人民為中心的發(fā)展理念，根子就在他對(duì)基層群眾和基層實(shí)際情況的了解上。”
知青陶海粟說(shuō)“為群眾做實(shí)事是習(xí)近平始終不渝的信念。”只有心里想著、裝著群眾，才會(huì)想著為群眾辦實(shí)事，進(jìn)而才能真正贏得群眾的信賴和擁護(hù)。察民情、知民需、辦民事，這就是我們總書(shū)記求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)。
習(xí)近平總書(shū)記自己說(shuō)“七年上山下鄉(xiāng)的艱苦生活對(duì)我的鍛煉很大。一是讓我懂得了什么叫實(shí)際，什么叫實(shí)事求是，什么叫群眾。二是培養(yǎng)了我的自信心。”“作為一個(gè)人民公仆，陜北高原是我的根，因?yàn)檫@里培養(yǎng)出我不變的信念：要為人民做實(shí)事。”
七年知青經(jīng)歷是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論的歷史源點(diǎn)，對(duì)于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論的形成建立意義非凡。認(rèn)真研讀《習(xí)近平七年知青歲月》能讓我們更加深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論思想，切實(shí)做到“學(xué)通、
弄懂、做實(shí)”，以習(xí)近平總書(shū)記為標(biāo)桿，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗。
篇二十一
2018年3月8日，是日，恰逢“國(guó)際勞動(dòng)?jì)D女節(jié)”，校園內(nèi)外紅花爭(zhēng)艷，祝福滿滿；是日，入校的第４日，再次讀完《習(xí)近平的七年知青歲月》。掩卷沉思，覺(jué)得要寫(xiě)點(diǎn)什么，才能舒緩一下胸臆……
其實(shí)，這已是我第二次的通讀。第一次，是在半年前的那段緊張忙碌的時(shí)光里，連續(xù)３３天的高強(qiáng)度上班值班，在偶有的閑暇里，手里會(huì)捧起這本書(shū)讀上一會(huì)兒，“讀書(shū)是精神的旅行”，旅行過(guò)后，自然神清氣爽，就這樣，斷斷續(xù)續(xù)的，在繁忙中讀完了這一篇篇的訪談錄，也感受了第一輪的沖擊和震撼。而這次，看到課表中很快就有一次系統(tǒng)的解讀課程，就不由自主的再次捧起它、靠近它，希望能盡快的重溫和尋找那份充滿人民領(lǐng)袖獨(dú)特魅力的洗禮與力量。
陜北，黃土高原腹地，10年前我曾經(jīng)游歷過(guò)那里。那是一塊壯闊的土地，在那里，極目遠(yuǎn)眺，雄渾蒼茫，群嶺萬(wàn)壑，山大溝深。那也是一塊傳奇的土地，就是那塊厚重淳樸但也貧瘠落后的黃土地，80多年前，曾經(jīng)以溫暖的胸懷慷慨接納過(guò)剛剛經(jīng)歷了兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征的精疲力竭的工農(nóng)紅軍，成為中國(guó)革命演繹歷史傳奇的紅色策源地；40多年前，它再次以博大的胸懷接納了26000多名少小離家的北京知青，成為這批還不諳世事的知識(shí)青年接受歲月洗禮的人生根據(jù)地。
書(shū)中收錄了對(duì)29個(gè)采訪對(duì)象的口述匯集起來(lái)的19篇采訪實(shí)錄，受訪者通過(guò)自己的親身經(jīng)歷，用真實(shí)的歷史細(xì)節(jié)講述了習(xí)近平總書(shū)記當(dāng)年15歲多入陜，在梁家河及陜北7年知青歲月“苦其心志、勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身”的歷練故事，再現(xiàn)了習(xí)總書(shū)記知青時(shí)期的艱苦生活和成長(zhǎng)經(jīng)歷。書(shū)中并沒(méi)有記錄什么驚天動(dòng)地的大事件，只是在閑話家常中和歷史細(xì)節(jié)里，鮮活還原了一位從最初迷茫彷徨的少年知青、如何臥薪嘗膽嬗變?yōu)閳?jiān)定自信的“黃土地的兒子”、成長(zhǎng)為意氣風(fēng)發(fā)的黨的優(yōu)秀干部的光榮歷程。讓我們更加清晰地看到和感受到，習(xí)近平總書(shū)記是在濃郁革命氛圍中成長(zhǎng)起來(lái)的我們黨的領(lǐng)導(dǎo)人，是在苦難歷史和曲折經(jīng)歷中成長(zhǎng)起來(lái)的我們黨的領(lǐng)導(dǎo)人，是在長(zhǎng)期革命實(shí)踐中成長(zhǎng)起來(lái)的我們黨的領(lǐng)導(dǎo)人，是在新的偉大斗爭(zhēng)中確立起來(lái)的我們黨的領(lǐng)導(dǎo)人，是在重大國(guó)際斗爭(zhēng)中成長(zhǎng)起來(lái)的我們黨的領(lǐng)導(dǎo)人，是在人民群眾中成長(zhǎng)起來(lái)的我們黨的領(lǐng)導(dǎo)人。書(shū)中反映的生活場(chǎng)景都是很多知青和村民所親歷、所熟悉的，沒(méi)有空洞口號(hào)，沒(méi)有夸張煽情，展現(xiàn)的是一種真實(shí)、平實(shí)、踏實(shí)的清新文風(fēng)；其中，很多采訪對(duì)象娓娓道來(lái)的話語(yǔ)，有血有肉，有情有愛(ài)，細(xì)細(xì)品懷，力透紙背，打動(dòng)人心，令人感懷。
如，雷平生說(shuō)，“別人是從零開(kāi)始，習(xí)近平要從負(fù)數(shù)開(kāi)始”；他還說(shuō)，“中山大學(xué)楊榮國(guó)先生所著《中國(guó)古代思想史》，近平當(dāng)時(shí)也買了一本，興致勃勃地閱讀……作者介紹了這些學(xué)派的基本觀點(diǎn)，以及在古代中國(guó)社會(huì)如何存在發(fā)展、如何推廣演變的歷史事實(shí)，使近平對(duì)相關(guān)內(nèi)容有了清晰的了解和掌握”，作為中大畢業(yè)生，看到這個(gè)習(xí)總書(shū)記少年時(shí)代和中大的淵源，心中還真有些小自豪，當(dāng)然，這是后話；雷還說(shuō)，“近平對(duì)中國(guó)經(jīng)典古籍有非常濃厚的興趣”，“近平后來(lái)提出的中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是建立在他對(duì)祖國(guó)優(yōu)秀文化和歷史傳統(tǒng)的深刻認(rèn)識(shí)之上的”，“近平認(rèn)為，智商是重要的，而情商則是關(guān)鍵，尤其是做大事者”。雷榕生說(shuō)，“近平這個(gè)讀書(shū)方法，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是他經(jīng)常是以看一本書(shū)為主，同時(shí)又尋找相關(guān)的書(shū)籍作為佐證，不斷地?cái)U(kuò)展閱讀書(shū)中的知識(shí)”。陶海粟說(shuō)，“習(xí)近平當(dāng)時(shí)曾跟他說(shuō)‘我們讀了很多書(shū)，但書(shū)里有很多水分，只有和群眾結(jié)合，才能把水分蒸發(fā)掉，得到真正的知識(shí)’”；陶敘述的“錐處囊中”、“淮陰之辱”的故事，也亦耐人尋味。王燕生說(shuō)，“萬(wàn)事萬(wàn)物都有一個(gè)發(fā)展過(guò)程，每個(gè)人也都有一個(gè)歷練和成長(zhǎng)過(guò)程，沒(méi)有‘天生偉大’這一說(shuō)。這也就是近平所說(shuō)的‘過(guò)四關(guān)’當(dāng)中的‘思想關(guān)’”。戴明說(shuō)，“陜北很苦，延安更苦，延川極苦，梁家河最苦”。梁家河前任支書(shū)梁玉明說(shuō)，“近平當(dāng)書(shū)記不到兩年時(shí)間，辦沼氣、打井、辦鐵業(yè)社、種烤煙、辦代銷點(diǎn)，還搞河橋治理，打了5大塊壩地，給我們村里帶來(lái)了很大的變化，直到今天，我們村里人還在受益”。梁家河村民張衛(wèi)龐說(shuō)，“再糙的飯近平也吃得香，再窮的人近平也看得起”，還有那個(gè)珍貴的由齊心老人親手縫制的“娘的心”針線包，也是青年習(xí)近平送給他“留念想”的禮物。趙家河村民趙勛功說(shuō)，“近平開(kāi)會(huì)時(shí)我們不瞌睡”。同為趙家河村民的高小梅說(shuō)，“我們村里年紀(jì)大一點(diǎn)的人私下里都稱贊他說(shuō)，‘近平這娃，別看他是大城市來(lái)的，真能吃苦，真厲害！’”。曹谷溪的“隨娃”和“燒鞋煮面”的故事驗(yàn)證著“陜北七年是近平一生最寶貴的財(cái)富”的論斷。白光興說(shuō)，“入黨、提干、上大學(xué)都是習(xí)近平奮斗的結(jié)果”。艾平說(shuō)，“梁家河的經(jīng)歷是習(xí)近平總書(shū)記治國(guó)理政實(shí)踐的開(kāi)端”，“唯有實(shí)踐，才能認(rèn)識(shí)到實(shí)際；唯有實(shí)踐，才能做到實(shí)事求是”�？椎ふf(shuō)，“我個(gè)人覺(jué)得，十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央開(kāi)啟了第四個(gè)歷史時(shí)期，這是一個(gè)全新的時(shí)期，可以說(shuō)是‘中華民族偉大復(fù)興時(shí)期’”。何毅亭也說(shuō)，“習(xí)近平是‘老三屆’中年齡最小的知青；他插隊(duì)的陜北是全國(guó)插隊(duì)知青中條件最艱苦的地方之一；他是插隊(duì)知青中在農(nóng)村待的時(shí)間最長(zhǎng)的極少數(shù)人之一”；他評(píng)價(jià)，“這種從容、這種堅(jiān)韌、這種任隨‘云卷云舒、花開(kāi)花落’的淡定，讓我們這些當(dāng)年插過(guò)隊(duì)的人由衷地感佩”。
掩卷沉思，人民領(lǐng)袖的成長(zhǎng)經(jīng)歷已深深鐫刻著時(shí)代發(fā)展的歷史烙印，人民領(lǐng)袖的品格風(fēng)范亦鮮明展現(xiàn)了一個(gè)偉大政黨的氣質(zhì)形象，人民領(lǐng)袖的智慧情懷更極大影響著巍巍中國(guó)和中華民族的未來(lái)前景。通過(guò)這幾日課外的日夜研讀、重讀，尤其是在3月7日上午再一次認(rèn)真聆聽(tīng)了周峰教授對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的詮釋之后，我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到，習(xí)近平總書(shū)記成為黨中央的核心、全黨的核心，是歷史的必然選擇、人民的必然選擇�？v覽全書(shū)，習(xí)近平總書(shū)記艱難困苦的青春經(jīng)歷，黃土高原的蒼天厚土，陜北人民的樸實(shí)善良，都給了我們太多的思考和感動(dòng)；那理想的火、希望的光將不斷強(qiáng)化我們忠誠(chéng)核心、擁戴核心、維護(hù)核心、捍衛(wèi)核心的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，將不斷激勵(lì)我們磨礪意識(shí)、積累經(jīng)驗(yàn)、增長(zhǎng)才干，打牢人民至上的思想根基，鑄就矢志不渝的理想追求。
從書(shū)中可以清晰看到，習(xí)近平總書(shū)記以人民為中心的發(fā)展理念就奠基于在梁家河及陜北的實(shí)踐。這本書(shū)既是一部青蔥少年的成長(zhǎng)史，又是一部干事創(chuàng)業(yè)的奮斗史，還是一部與人民同呼吸共命運(yùn)的從政史。因?yàn)檫@本書(shū)不僅讓我們看到了一位深深扎根于農(nóng)村、扎根于農(nóng)民的樸實(shí)青年，也看到了一位胸懷理想、執(zhí)著追求的壯志青年，更看到了一位憂民之苦、感時(shí)之艱的大愛(ài)青年。知青上山下鄉(xiāng)這件事，前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者，這是那一代人獨(dú)特的經(jīng)歷，正如書(shū)中所說(shuō)，“北京青年上山下鄉(xiāng)，包括習(xí)近平在內(nèi)，一下子面對(duì)的就是社會(huì)最底層的甚至是中國(guó)農(nóng)民里頭最苦的一群人。這個(gè)落差是非常大的，同時(shí)也是很難得的，因?yàn)檫@才是對(duì)人民真正的了解，對(duì)中國(guó)國(guó)情真正的了解”。為此，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”，強(qiáng)調(diào)“要把人民作為我們力量的源泉”，強(qiáng)調(diào)“時(shí)代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人”，強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，就直接來(lái)源于習(xí)近平總書(shū)記對(duì)人民群眾冷暖甘苦尤其是對(duì)農(nóng)民農(nóng)村的深入了解和真切感受，根基極深，地氣十足。
從書(shū)中可以清晰看到，習(xí)近平總書(shū)記愛(ài)學(xué)習(xí)、有追求、重辯證、善創(chuàng)新、勇?lián)?dāng)就奠基于在梁家河及陜北的實(shí)踐。學(xué)習(xí)是人生進(jìn)步的階梯。當(dāng)今，習(xí)近平總書(shū)記的系列重要講話之所以具有哲學(xué)的眼光、底蘊(yùn)和智慧，之所以能夠牢牢地把握住歷史的經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律，之所以常常引經(jīng)據(jù)典、信手拈來(lái)，就與他厚積薄發(fā)的學(xué)習(xí)積累有關(guān)。艱難困苦是大多數(shù)人都會(huì)有的人身經(jīng)歷，它可以成就一個(gè)人，也可以摧毀一個(gè)人，要么在困境中崛起，要么在困境中毀滅。習(xí)近平總書(shū)記就是在困境中崛起的人，在梁家河和陜北7年，他在困境中實(shí)現(xiàn)了精神升華，并且在之后的道路上，一步一個(gè)腳印，每一步都走得很扎實(shí)、走得很充實(shí)，這是有大報(bào)負(fù)、有大氣魄、有大本事和有大使命感的人，才能做出的選擇。而作為馬克思主義中國(guó)化最新成果、黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分、全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南的“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想”，以及習(xí)近平總書(shū)記治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略的邏輯起點(diǎn)和實(shí)踐來(lái)源，都能在這7年點(diǎn)點(diǎn)滴滴的歷史瞬間中找到原因起點(diǎn)和活水源頭。
從書(shū)中還可以清晰的看到，習(xí)近平總書(shū)記重信仰、能吃苦、戰(zhàn)困境、辦實(shí)事、扣好“人生第一粒紐扣”也奠基于在梁家河及陜北的實(shí)踐。誠(chéng)然，作為中青班學(xué)員，人生的第一粒紐扣已經(jīng)基本歸位，但能否扣好人生的每一粒紐扣，必須成為我們的終身課題和終身追求。書(shū)中過(guò)“四關(guān)”的故事，“苦讀經(jīng)典”的故事，“解衣推食”的故事，“獎(jiǎng)品換農(nóng)具”的故事，無(wú)不展示著青年習(xí)近平堅(jiān)忍不拔的意志品質(zhì)、堅(jiān)定不移的理想信念、堅(jiān)強(qiáng)不屈的奮斗精神、堅(jiān)守至真的為民情懷和堅(jiān)毅無(wú)懼的歷史擔(dān)當(dāng)，無(wú)不展示著習(xí)近平總書(shū)記在七年知青歲月里敢于吃苦、樂(lè)于吃苦、善于吃苦、不忘吃苦的人生觀和價(jià)值觀。正是扣好了人生第一粒紐扣以及之后的每一粒紐扣，習(xí)近平同志陜北7年，清華4年，軍委機(jī)關(guān)3年，正定3年，福建17年，浙江5年，上海近1年，中央高層5年，之后在十八大和十九大上都當(dāng)選黨的總書(shū)記；從農(nóng)村大隊(duì)黨支部書(shū)記到黨的總書(shū)記，從普通公民到國(guó)家主席，從初級(jí)軍官到軍委主席，從西北到華北，再到東南沿海地區(qū)，直至主政中央、并明確為黨中央的核心、全黨的核心，習(xí)近平總書(shū)記都是全黨同志全國(guó)人民善謀實(shí)干、砥礪奮進(jìn)、行穩(wěn)致遠(yuǎn)的表率。歷史不能重復(fù)，道路不可復(fù)制，但偉大的精神卻能穿越時(shí)空，給人以面對(duì)艱險(xiǎn)的信心、勇氣和力量，給人以永恒深厚的啟發(fā)、感染與滋養(yǎng)。
梁家河，延安，陜北，北京……驀然間，耳邊又想起在十九屆中央政治局常委同中外記者見(jiàn)面會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記在講話中最后援引的那句古詩(shī)，“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”……
是以為記。
篇二十二
“只有回看走過(guò)的路、比較別人的路、遠(yuǎn)眺前行的路，弄清楚我們從哪兒來(lái)、往哪兒去，很多問(wèn)題才能看得深、把得準(zhǔn)。”,《習(xí)近平的七年知青歲月》這本書(shū)就象一扇窗，在我們面前展開(kāi)了人民領(lǐng)袖的思想成長(zhǎng)起源畫(huà)卷。淳樸厚實(shí)的黃土地，承載著生生不息、艱難坎坷、輝煌燦爛的中華文明，四十九年前這塊積淀了五千年歷史文化營(yíng)養(yǎng)的土地，走進(jìn)了一位背負(fù)著與其年齡不相襯壓力的后生，而在經(jīng)過(guò)三十三年后，他成長(zhǎng)為這個(gè)文明古國(guó)的領(lǐng)航者，堅(jiān)定地帶領(lǐng)著這個(gè)大國(guó)走向復(fù)興的道路。
“每一代青年都有自己的際遇和機(jī)緣，都要在自己所處的時(shí)代條件下去謀劃人生、創(chuàng)造歷史”。我是70后，對(duì)知青這一群體的歷史經(jīng)歷沒(méi)有直接的感受，之前能了解的都是對(duì)高考“老三屆”的描述，看到一些相關(guān)題材的書(shū)籍電視劇，接觸到一些已屆60的退休群眾，知道他們對(duì)知青的生活即懷念又多少有些怨言，有“失落的一代”、“貽誤的青春”等說(shuō)法，看到這兩字總感覺(jué)有些灰暗的色調(diào)。從《習(xí)近平的七年知青歲月》書(shū)中，我才知道習(xí)總書(shū)記是當(dāng)時(shí)這個(gè)群體中年齡最小、去的地方最苦，插隊(duì)時(shí)間最長(zhǎng)的，他卻能用自己的高度自覺(jué)、對(duì)群眾的深厚感情，扎實(shí)地歷練成長(zhǎng)。
“扣好人生的第一個(gè)扣子”“今后如果有條件、有機(jī)會(huì)，我要從政，做一些為老百姓辦好事的工作。”“七年上山下鄉(xiāng)的艱苦生活對(duì)我的鍛煉很大。最大的收獲有兩點(diǎn)：一是讓我懂得了什么叫實(shí)際，什么叫實(shí)事求是，什么叫群眾，這是讓我獲益終生的東西。二是培養(yǎng)了我的自信心。”這些發(fā)自肺腑而又平實(shí)的話語(yǔ)，讓我們看到習(xí)總書(shū)記就是在那厚重的黃土地上醞釀出了對(duì)國(guó)家對(duì)人民深厚的家國(guó)情懷。
這份情懷，來(lái)源于讀書(shū)。僅十五六歲的小伙子，從城市遷移到農(nóng)村，別人盡可能帶些生活用品，而他卻是把箱子能裝的空間裝滿了書(shū)。再窮，也要擠出點(diǎn)錢買煤油點(diǎn)燈看書(shū)。干完農(nóng)活再累也要看書(shū)。他隨時(shí)隨地都在想盡辦法找書(shū)看書(shū)，他的讀書(shū)面非常廣，政治、哲學(xué)、文學(xué)、歷史，尤其是政治理論方面的書(shū)籍，他涉獵的更多，通過(guò)廣泛閱讀，精心論證，活躍了思想，拓展了思路。與之對(duì)比檢討，我們現(xiàn)在讀書(shū)的環(huán)境、條件，有了極大的便利，但卻以各種“忙”為由，以上網(wǎng)搜索、手機(jī)瀏覽碎片化閱讀為主，心緒不定，入眼不入腦，一年都沒(méi)完整看過(guò)一本書(shū)，更別說(shuō)提升理論思考的書(shū)籍了。
這份情懷，來(lái)源于為民。剛到梁家河，知青們震驚于正月十五過(guò)了，整個(gè)村子里大部分人都走了，沿路出去討飯，而就是在這種情況下，老鄉(xiāng)們卻從沒(méi)虧待過(guò)知青，像對(duì)待自己的孩子一樣真情關(guān)照。當(dāng)時(shí)農(nóng)村的落后、老鄉(xiāng)生活的艱苦、淳厚樸實(shí)的情感，反而激發(fā)了他對(duì)群眾深切的同情，立志為群眾做實(shí)事，與群眾同甘苦共患難，他把自己好一點(diǎn)的口糧分給老鄉(xiāng)吃，而自己主動(dòng)吃糠咽菜。“人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)。”習(xí)總書(shū)記這一句話就源自于他與群眾共同奮斗的濃厚親情。思考一下自己，與群眾間還有相當(dāng)?shù)木嚯x，跟群眾交流理解不深，聽(tīng)不得怪話牢騷，工作情緒常會(huì)被一些負(fù)面的人和事?tīng)恐亲幼�，不夠包容�?/p>
這份情懷，來(lái)源于擔(dān)當(dāng)。梁家河村民認(rèn)同了這位好后生，選舉了他擔(dān)任村支書(shū)，他用實(shí)干擔(dān)當(dāng)回報(bào)大家的信任。每一件事，他都是主動(dòng)擔(dān)責(zé)多方思考，解決群眾的迫切需要。上任就咬硬骨頭，反復(fù)做細(xì)致的思想工作統(tǒng)一大家的意見(jiàn)，淤地壩以增加種糧地；代銷店解決群眾到縣城購(gòu)物太遠(yuǎn)的問(wèn)題；鐵業(yè)社縫紉社發(fā)揮村民個(gè)人所長(zhǎng)，分工合作，提高勞動(dòng)成效；冒著危險(xiǎn)組織下井開(kāi)挖灌溉深水井，一舉兩得既解決群眾喝水質(zhì)量問(wèn)題又能灌溉蔬菜；承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，自掏錢入川學(xué)習(xí)辦沼氣，建成陜西全省第一個(gè)沼氣村，一舉三得解決村里缺燃料缺照明缺肥料問(wèn)題。短短一年多時(shí)間，他就讓梁家河村民吃飽穿暖，日子紅紅火火。對(duì)比現(xiàn)在，在基層工作老說(shuō)難，工作不問(wèn)效果首怕?lián)?zé)，不講過(guò)得硬但求過(guò)得去，掂輕怕重，而這與當(dāng)年梁家河相比，何來(lái)談得上“難”字。
這份情懷，來(lái)源于忠誠(chéng)。當(dāng)年的社會(huì)形勢(shì)下，他被錯(cuò)誤牽連，入團(tuán)艱難，八份入團(tuán)申請(qǐng)書(shū)，入黨艱難，十份入黨申請(qǐng)書(shū)，但他始終初心不變。在黃土地上接受了知青生活的艱苦磨練，對(duì)從小接受的共產(chǎn)主義人生觀、世界觀和革命理想教育有了更深刻領(lǐng)悟，更堅(jiān)定了信仰和追隨中國(guó)共產(chǎn)黨的信念。執(zhí)著地追求、務(wù)實(shí)地工作、與群眾同呼吸共命運(yùn)，用自己一點(diǎn)一滴的努力，在何等艱難的條件下，終于得到了組織的接受，加入了黨組織并擔(dān)起了帶領(lǐng)群眾發(fā)展的職責(zé)。十八大以來(lái)，習(xí)總書(shū)記率先垂范，立規(guī)定矩，正風(fēng)樹(shù)紀(jì)，相比較之下，我們自覺(jué)自律意識(shí)仍有薄弱之處，多多少少還是會(huì)覺(jué)得有壓力不自由，心里懶、散、松的思想還沒(méi)斷根。
“擼起袖子加油干！”“只有奮斗的人生才稱得上是幸福的人生！”我們這輩人的成長(zhǎng)充分享受了黨領(lǐng)導(dǎo)下“富起來(lái)”的社會(huì)發(fā)展成果，沒(méi)經(jīng)歷過(guò)啥稱得上真正苦的日子，現(xiàn)又在黨組織的關(guān)心培養(yǎng)下?lián)沃欢ǖ纳鐣?huì)管理角色，我們要時(shí)刻對(duì)比榜樣，立志修為，在工作中實(shí)踐中磨練提升思想認(rèn)識(shí)，真誠(chéng)地在以習(xí)總書(shū)記為核心的黨中央領(lǐng)航下，以人民為中心，為“強(qiáng)起來(lái)”擔(dān)當(dāng)盡責(zé)，用奮斗的人生，共同分享民族復(fù)興的驕傲，共同見(jiàn)證大國(guó)強(qiáng)盛的新時(shí)代。
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