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2018最新教師依法執(zhí)教及師德建設(shè)

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教師依法執(zhí)教及師德建設(shè)怎么寫?年底了大家是否因為各種報告二焦頭爛耳呢?現(xiàn)在小編給大家?guī)淼氖?018最新教師依法執(zhí)教及師德建設(shè),希望對你們有所幫助。

   【摘要】師德建設(shè)是高校建設(shè)的關(guān)鍵,是關(guān)系著教育改革發(fā)展、公民道德建設(shè)以及社會經(jīng)濟發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。道德是高校教學(xué)的基礎(chǔ)、教師是學(xué)生的榜樣、法律是促進師德建設(shè)的手段。“以法律己、以德育人”是高校教師的行為準則。

    【關(guān)鍵詞】高校;師德建設(shè);法律;德育

    “桃李不言,下自成蹊”。教師的高尚品德左右教學(xué)的行為和結(jié)果,影響學(xué)生對人格的塑造。教師像航海時的燈塔、像陽光下的旗幟、像分叉口的路標,教師是學(xué)生的向?qū)В敢龑W(xué)生更好的發(fā)展,完成“全人”的培養(yǎng)。高校是面向社會培養(yǎng)高級專門人才的重要場所,是為社會輸入人才的機構(gòu)。教學(xué)工作是學(xué)校工作的中心環(huán)節(jié),而教師是教學(xué)工作順利開展的重要組成部分,身上肩負著培養(yǎng)德高藝精、有理想、有抱負的一代新人的重要使命。我們作為高校教師,應(yīng)對自身價值和責(zé)任有著更為深刻的認識,從思想態(tài)度、方式方法和政策意識等方面提升自我修養(yǎng),約束教學(xué)行為。

    1.樹德促教

    歷來,諸多名家學(xué)者認為師德作用著施教的結(jié)果。愛因斯坦曾說:“使學(xué)生對教師尊敬的唯一源泉在于教師的德和才”。德于才之先,常言道:無德無才是蠢才,無德有才是害才,有德無才是庸才,有德有才是人才。由此可見“德”的重要性。同理,對于教師來講,即便滿腹才華,而道德有缺乏,也會對學(xué)生形成不良作用。教師職業(yè)道德水平高低直接影響了教學(xué)結(jié)果。是否具備良好的“師德”決定了教師對待工作的態(tài)度、對待學(xué)生的熱情,以及面對工作問題的處理方式等等。比如,具有良好職業(yè)道德的教師能夠按照規(guī)定時間按時上課,不遲到早退,兢兢業(yè)業(yè)完成自己的工作內(nèi)容。保證上課時間是提高教學(xué)水平的基礎(chǔ)。再或者,具備師德的教師更懂得關(guān)愛學(xué)生、尊重學(xué)生,平等對待每一個人。這些都有助于推動學(xué)生的全面發(fā)展,F(xiàn)如今,由于社會的多元發(fā)展、生活環(huán)境的日益復(fù)雜、誘惑增加,出現(xiàn)部分教師自我要求逐漸寬松,為了名利,只關(guān)注個人專業(yè)發(fā)展以及地位的提升而忽視“德”的完善。因此出現(xiàn)了許多師德失范事件:比如四川美術(shù)學(xué)院某教授強吻女學(xué)生事件,該事件在社會上造成了極其惡劣的影響;再比如某高校教師由于學(xué)生出勤不理想,將學(xué)生拒之門外并與學(xué)生發(fā)生沖突,這樣的行為滯礙了教學(xué)環(huán)節(jié)的順利進行;還有濟南某高校女教師在課堂上行為隨意、吞云吐霧,使學(xué)生吸二手煙,這樣的行為也引起了學(xué)生強烈的不滿,并表示“沒有素質(zhì)便不配做教師”。當今科技快速發(fā)展及通信手段的多元,教師對自我的行為更要嚴格要求,以免引起不良的社會影響。

    2.言傳身教

    “其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”。我國春秋時期的著名教育家孔子就在《論語?子路篇》提出這個觀點,意思是當管理者自身端正、做出榜樣時,即使不發(fā)號施令,被管理者也會跟著行動起來;反之,如果管理者不能以身作則、形成表率,那即便是三令五申,也不能夠使被管理者服從他。該理論同樣適用于教學(xué)活動中的師生,倘若教師能夠以高尚的道德來獲得學(xué)生的尊敬與敬仰,學(xué)生們就更加信服教師,以便更好的進行教學(xué)管理。宋代教育家朱熹提出的:“學(xué)為人師,行為世范”成為了北京師范大學(xué)的校訓(xùn)。真可謂八字真言,質(zhì)樸而清晰的表述了教師學(xué)識與身教的重要作用。“學(xué)為人師”是需要教師知識淵博,具備高層次知識技能,能夠給學(xué)生傳道受業(yè)解惑;“行為世范”是對教師的德性與品行提出要求,需要教師具備高尚的情操、規(guī)范的行為,以己示范,讓自己成為學(xué)生學(xué)習(xí)和仿效的榜樣。顯性教育與隱性教育共同促進學(xué)生的發(fā)展。明末清初思想家王夫之認為:身教重于言傳。所謂“身教”就是隱性教育的一部分。高校教師的道德行為潛移默化的影響著學(xué)生個人發(fā)展,這種“潤物細無聲”方式,也是教學(xué)活動中不可或缺的組成部分。人們常談家風(fēng)好的孩子大多有教養(yǎng),家風(fēng)就是對于孩子的言傳身教。家長用實際行動給孩子做出示范指導(dǎo),孩子耳濡目染,在此過程中獲得教育。大學(xué)教育旨在培養(yǎng)高技能、廣學(xué)識、重德行的全面人才。雖說高校教師面向的教育對象是剛剛成人的大學(xué)生,但我們?nèi)圆豢珊鲆?ldquo;身教”對于學(xué)生的作用。

    3.依法執(zhí)教

    “無規(guī)矩不成方圓”,各行各業(yè)都應(yīng)遵循著特定的行為準則、政策法規(guī)來規(guī)范自己的行為活動。教育同樣具有較為完備的政策法規(guī),教師的教學(xué)活動要在法律法規(guī)所允許的范圍內(nèi)進行。我國頒布了多部與教師相關(guān)的法律法規(guī),如《中華人民共和國教育法》、《中華人民共和國高等教育法》、《中華人民共和國教師法》等等。依法執(zhí)教能夠保障高校教學(xué)活動有序進行,更能促進社會主義精神文明建設(shè)。“依法執(zhí)教”是提高教學(xué)水平的有效保障。教師應(yīng)做到不打罵、不體罰學(xué)生,以關(guān)愛為主,尊重學(xué)生人格。高校中的教師理應(yīng)如此,大學(xué)生都是獨立成熟的個體,有著自己的想法以及對待事物的態(tài)度,高校教師需要和學(xué)生多交流、棄責(zé)罵,F(xiàn)如今,隨著我們的社會文明程度提高,人們的法律意識逐漸增強,因此在教育活動中,我們要嚴格要求自己。教師堅持“依法執(zhí)教”也是教師良好職業(yè)道德修養(yǎng)的體現(xiàn)。教師是人類文化文明的傳播者,教書育人是人類崇高的職業(yè)。教師們用知識的力量托起新的一代,用道德之美滋養(yǎng)學(xué)生的成長。教育是一種社會活動,教師職業(yè)道德與教育法律法規(guī)共同作用著我們的教學(xué)活動,使我們的教育事業(yè)更加有序、有效的進行,并培養(yǎng)高層次人才來回饋社會。“十年樹木,百年樹人”,教師在教育活動中要堅持正確的道德觀、價值觀,不斷提高自我修養(yǎng),“以法律己、以德育人”,在教書育人活動中散發(fā)道德的光輝。

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