《留住一切親愛(ài)的》是一部由英國(guó)作家約翰·伯格著作的散文集，不知道大家有沒(méi)有看過(guò)呢？小編整理了很多書(shū)中出現(xiàn)的經(jīng)典臺(tái)詞語(yǔ)錄，一起欣賞吧！
他看我的眼神，讓我想起當(dāng)天稍早我遇到的一名老婦人。那眼神里有著對(duì)于當(dāng)下此刻的莫大關(guān)注。冷靜而充滿思慮，彷彿她相信，此刻就是最后一瞬。
一只銅製小盅稱為『恐懼之杯』(Fear Cup)。杯面鏤刻繁複的幾何圖案以及排成花形的古蘭經(jīng)文。將清水注入杯中，于星空下擺放一夜。祈禱時(shí)喝下它，可以減緩?fù)纯�。�?duì)治療許多疾病而言，『恐懼之杯』顯然不及一帖抗生素有效。然而，一杯反映了星辰時(shí)光的清水，一杯孕育萬(wàn)物生命的清水，根據(jù)古蘭經(jīng)的說(shuō)法，將有助于抵抗壓迫......
他的詩(shī)，如同幾何圓規(guī)般，畫(huà)著圓，時(shí)而親密貼近，時(shí)而廣及全球，唯一不變的是，圓規(guī)的尖端總是插定在囚室里。
貧困迫使人為了一些微不足道的東西，做出最艱難的選擇。貧困就是那樣微不足道地活著。
這張桌子上，擺了太多紙本。每天早上我做的頭一件事，就是把它們弄整齊。在我右手邊，有一盆植物，我就知道你會(huì)喜歡。它的葉片顏色很深，三三成組，宛如一群夜蝶，正在吸食同一朵花。它本身的花朵非常小巧，是粉紅色，像小學(xué)生唱歌的聲音那樣無(wú)邪。我桌上的這盆來(lái)自波蘭，在那兒，它的名字叫konicyna，那是我朋友的母親給我的，每當(dāng)她穿過(guò)她的花園，就總?cè)滩蛔∶鼈�，像摸孫女兒的腦袋一樣。
我想問(wèn)你，你怎么看我們今天生存的這個(gè)時(shí)代。你相信正在歷史上發(fā)生的那些事情，或你認(rèn)為應(yīng)該發(fā)生的那些事情，最后，大多都成了泡影。你所想像的那種社會(huì)主義，如今已無(wú)處立足。企業(yè)資本主義所向披靡——但挑戰(zhàn)者越來(lái)越多——世貿(mào)雙子大樓則灰飛湮滅。這個(gè)過(guò)度擁擠的世界一天窮過(guò)一天。今日的藍(lán)天在哪里呢？你和迪諾曾經(jīng)看到的藍(lán)天。
說(shuō)故事的時(shí)候，每件事都取決于接下來(lái)所發(fā)生的事。真正的順序，通常是不明顯的。嘗試，錯(cuò)誤。這過(guò)程往往要來(lái)上好幾回。這就是為什么桌上會(huì)有一把剪刀和一卷透明膠帶的原因。這卷膠帶沒(méi)裝進(jìn)那些讓它比較容易被切斷的小玩意兒里。所以我必須用剪刀剪它。但最難的，是要找到透明膠帶的頭，然后撕開(kāi)它。我心煩氣躁地用手指搜尋著，一旦真給找到，我就會(huì)把它黏在桌緣，讓整卷膠帶撕垂到地板，就這樣掛在那里。
絕望一再侵入幾近不幸的生活。絕望是一種緊隨背叛而來(lái)的情感。渺茫的一線希望（離真正的希望還很遠(yuǎn)）崩毀或被擊碎；絕望充塞心靈中那曾為希望所占據(jù)的地方。絕望與虛無(wú)主義無(wú)關(guān)
不， 我們不想趕上任何人。我們只想在“人”的陪伴下，在所有人的陪伴下，日日夜夜不停地往前走。商隊(duì)不該拉得太長(zhǎng)，一旦拉得過(guò)長(zhǎng)，就看不到走在我們前面的隊(duì)伍，當(dāng)彼此越來(lái)越少聚在一起，越來(lái)越少說(shuō)話，就再也不認(rèn)識(shí)彼此了。
當(dāng)我第一次讀到納欣.希克美的詩(shī)作時(shí)，最叫我震驚的，是這些詩(shī)的空間。它們比我當(dāng)時(shí)讀到的任何詩(shī)作，都包含了更多空間。他的詩(shī)作并不是描述空間，它們穿度空間，它們翻越山嶺。它們也關(guān)于行動(dòng)，它們講述懷疑，孤獨(dú)，喪親，悲傷，但這些情感隨著行動(dòng)而來(lái)。并非作為行動(dòng)的替代品�？臻g與行動(dòng)攜手前進(jìn)。它們的反命題是監(jiān)獄，而正是在土耳其的監(jiān)獄里，作為政治犯的�？嗣�，寫(xiě)下來(lái)了他大半輩子的作品。
有時(shí)，對(duì)我而言，二十世紀(jì)最偉大的許多詩(shī)作，包括男詩(shī)人與女詩(shī)人所寫(xiě)下的，似乎是有史以來(lái)最友愛(ài)的作品。如果真是如此，這也和政治口號(hào)毫無(wú)關(guān)聯(lián)。這適用于里爾克（Rilke），他是反政治的；也適用于波赫士（Borges），他是個(gè)反動(dòng)派；還有�？嗣肋@位終身共產(chǎn)黨員。我們的世紀(jì)，是個(gè)史無(wú)前例的大屠殺時(shí)代，然而它所想像的（有時(shí)也為之奮斗的）未來(lái)，卻是以友愛(ài)為號(hào)召。在此之前，幾乎沒(méi)人提出過(guò)這樣的號(hào)召。
或許，納欣，這次我也沒(méi)看到你。不過(guò)，我愿發(fā)誓，我真的有看到。你就坐在外廊小桌的另一邊，看著我。你曾注意到嗎？頭顱的外形常常透露出頭顱內(nèi)部習(xí)慣的思考模式。
有些頭顱無(wú)情地暗示出計(jì)算的速度。有些顯示它決意追求舊思想。最近，有很多頭顱洩漏了它們無(wú)法理解這一連串的失落。你的頭顱，它的大小和你那雙神經(jīng)質(zhì)的藍(lán)眼睛，告訴我，在它里面，同時(shí)並存著許多世界，一個(gè)世界包含著另一個(gè)世界，每個(gè)都有不同的天空；它不嚇人，它很平靜，但總是塞得太滿。
有件事我很迷惑，我想問(wèn)你。自然死亡不同于犧牲，不同于被殺或飢餓而死，自然死亡首先帶來(lái)的是震驚（除非死者已經(jīng)臥病多時(shí)），然后是巨大無(wú)邊的失落感，尤其是死者還那么年輕……
接著，是苦痛，訴說(shuō)著自身永無(wú)止境的苦痛。然而，偷偷伴隨著苦痛而來(lái)的，還有另一種接近玩笑的東西，但不是玩笑。（璜生前是個(gè)很會(huì)開(kāi)玩笑的人。）一種讓人產(chǎn)生幻覺(jué)的東西，有點(diǎn)像是魔術(shù)師耍了把戲之后捏著手帕的姿勢(shì)，一種輕盈，和你的感受截然相反的東西。你知道我在說(shuō)什么嗎？這樣的輕盈是一種輕薄，或一項(xiàng)新的指引？
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