《往事并不如煙》是一部由章詒和著作的書籍，是經(jīng)歷過舊社會的新中國知識分子悲慘命運的真實寫照，書中出現(xiàn)了很多令人印象深刻的經(jīng)典語錄，一起欣賞吧！

經(jīng)典語錄：

寂靜的我獨坐在寂靜的夜，那些生活的影子便不期而至，眼窩里就會涌出淚水，提筆則更是淚流不止，毫無辦法，已成疾。因為，一個平淡的詞語，常包藏著無數(shù)寒夜里的心悸。我想，能夠悲傷也是一種權(quán)利。

最優(yōu)秀的人，往往是最固執(zhí)的。

要做一個真正的人，最起碼的條件和最終的要求就是表里如一，始終如一。無論生憂患之中，還是處落魄之境，無論自幼至長，還是自長至老，在這個問題上應(yīng)無一刻的松動

近代中國之?dāng)�，敗在熱衷�?quán)力的人太多，始終忠于理想的人太少。發(fā)動批判的人如不能自我批判，他一定是把批判當(dāng)作獲取權(quán)力的另一種形式。

我一向以為人老了，簡單的衣食住行，都是無比的沈重與艱難，他們的內(nèi)心自不會再有熾熱之情或刻骨之思，但我面前的史良，以憂傷表達(dá)出的至愛，令我感動不已。 

脆弱的生命隨時可以消失，一切都可能轉(zhuǎn)瞬即空，歸于破滅，惟有死者的靈魂和生者的情感是永遠(yuǎn)的存在。

盡管詩詞創(chuàng)作的方法與技巧很多，但其要則只有兩條。一是諳熟掌故，二是精通格律，而要做到這兩條，唯一的辦法是強(qiáng)記。

是的，脆弱的生命隨時可以消失，一切都可能轉(zhuǎn)瞬間即空，歸于破滅，惟有死者的靈魂和生者的情感是永遠(yuǎn)的存在。

我想，這些昔日貴族活在今天，日子太難，心也太苦�？低�璧常說自己的處世原則是“以不變應(yīng)萬變”，然而，現(xiàn)實卻在逼迫她們做出“順適”。出于教養(yǎng)，也出于經(jīng)驗，她們的“順適”往往表現(xiàn)為一種不自覺其努力的努力……努力的核心內(nèi)容便是：忍。在云詭波譎、世事不勝其變幻的年頭，誰都得忍。普通老百姓，以其渺小而忍。那么，康氏母女所代表的老派家庭的忍，又體現(xiàn)出什么呢？是閱歷太多、見事太明的無可奈何？還是抹殺自己、無損于人的智慧生存？

他有頭腦，但不要他思考；他有精力，但不要他出力；他有才能，但不要他施展。“對我們的處分，哪里是戴上一頂帽子？我們的生命力正在受到侵犯。”

走在曲折的小徑，便想起第一次在這里見到的儲安平：面白，身修，美豐儀。但是，我卻無論 如何想象不出儲安平的死境。四顧無援、遍本鱗傷的他，會不會像個苦僧，獨坐水邊？在參透了世道人心、生死榮辱，斷絕一切塵念之后，用手抹去不知何時流下的涼涼的一滴淚，投向了湖水、河水、塘水、井水或海水？心靜如水地離開了人間。總之，他的死是最后的修煉。他的死法與水有關(guān)。絕世的莊嚴(yán)，是在巨大威脅的背景下進(jìn)行的。因而，頑強(qiáng)中也有脆弱。

只要是藝術(shù)作品，它的鑒賞評判標(biāo)準(zhǔn)只能是藝術(shù)性。思想被包裹于深處，是分離不出一個單獨的思想性的。

總之，這些“謀道而不謀食，憂道而不憂貧”的書生，要披肝瀝膽，與中共擕手共度難關(guān)。 

與羊為伍，在山坡上或坐或躺，曬太陽，望浮云，談軼事。雖不是燈下敲棋，窗前展卷的文人生活，但可寵辱皆忘。

有人說：收藏古董，好似留意和觀賞月色，古往今來的月色。可如今，收藏不再是個單純愛好，它還是個一夜致富的行當(dāng)。于是，張伯駒的價值便更多地體現(xiàn)在獻(xiàn)寶上了。我不這樣看。他的一生，比捐獻(xiàn)的文物生動得多；他的為人，更比國寶珍貴。我和他相處，感受到的是人的氣息和光澤。而這，才是永恒的。

說，這是自己的愿，不是勉強(qiáng)， 

幫她的忙，為她提只箱; 

或者問一問天會不會下雨， 

路上有沒有風(fēng)浪。 

但要是她真的說出了這話： 

“謝謝你，用不著先生—— 

這樣關(guān)切，這樣忙，” 

怕我又會像挨近了絕崖般， 

一萬分的失神，一萬分的慌張。

如果年華真的似水為何褪不去

對某些領(lǐng)導(dǎo)人而言，他們沒有昨天，所以也不需要昨天。這樣一來，從昨天延續(xù)到今天的許多偉大之物，如城牆，牌樓，自然也就不屑一顧了。

“有兩點來自于對人的認(rèn)識。首先，人是不能改造的。罪犯充其量只能做到遏制自己，即遏制犯罪本質(zhì)。換句話說，人不是不想做壞事，而是不敢做壞事。另外，從前我以為壞人就是壞人，蹲上兩年便明白一個人壞了，可以再壞，再壞以后，還可以更壞。壞是無底的。”

內(nèi)容簡介：

《往事并不如煙》一書是章伯鈞次女章詒和的回憶，但它不是完整的回憶錄。作者把看到的、記得的和想到的記錄下來，一共寫了六篇，涉及八個人。書中描述史良、儲安平、張伯駒、聶紺弩、康同璧、羅隆基等的起落沉浮。書中所描摹的每一個人都非人物史記似的有始有終，對人物的年經(jīng)事緯也并不是拿著社會價值的尺度來丈量的。此書亦是一群經(jīng)歷舊社會——新中國的知識分子悲劇命運的真實寫照。此書被外界認(rèn)為是建國以來中國大陸文壇最好的作品之一，兼具文學(xué)與歷史價值，且在臺灣、香港等海外華人圈引發(fā)強(qiáng)烈回響。

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