孔子是中國古代著名思想家、教育家，他開創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣，倡導(dǎo)仁、義、禮、智、信，有很多的理念至今還在影響著人們，那么孔子有什么經(jīng)典的名言警句呢，一起來看吧。
篇一
1） 子曰：不遷怒，不二過。
2） 子曰：君子周而不比，小人比而不周。
3） 孔子曰：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習(xí)乎？
4） 學(xué)而不思則惘。
5） 不學(xué)禮，無以立。
6） 發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。
7） 父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。
8） 子以四教：文行忠信。
9） 孔子曰：發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至！
10） 孔子曰：敏而好學(xué)，不恥下問。
11） 子曰：克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？
12） 子曰：可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
13） 子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。
14） 知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。摘孔子《論語》、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
15） 孔子曰：習(xí)相近也，性相遠(yuǎn)也。
16） 士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
17） 不學(xué)禮，無以立。
18） 三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�?/p>
19） 知之為知之，不知為不知，是知也。
20） 敏而好學(xué)，不恥下問。
21） 裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
22） 慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。
23） 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
24） 小不忍則亂大謀。
25） 匹夫不可奪志也。
26） 道不同，不相為謀。
27） 己所不欲，勿施于人。
28） 子曰：“巧言令色，鮮矣仁。”
29） 子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。”
30） 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
31） 博學(xué)于文，約之以禮。
32） 子曰：君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
33） 子曰：非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。
34） 孔子曰：默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦！
35） 子曰：剛、毅、木、訥近仁。
36） 子曰：君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
37） 少成若天性，習(xí)慣如自然。
38） 孔子曰：不學(xué)禮，無以立。
39） 孔子曰：見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
40） 孔子曰：不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。
41） 子曰：己所不欲，勿施于人。
42） 子曰：己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
43） 子曰：居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
44） 質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
45） 富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
46） 內(nèi)不欺己，外不欺人。
47） 夫子莞爾而笑。
48） 子曰：禮之用，和為貴。
49） 子曰：君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。
50） 其知可及也，其愚不可及也。
篇二
▲發(fā)憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至…。
▲飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。
▲不義而富且貴，于我如浮云。
▲賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂�；匾膊桓钠錁�。賢哉，回也!
▲士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
▲富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也; 不以其道，得之不去也。
▲富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
▲有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎? 見利思義，見危授命。
▲修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
▲可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
▲志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
▲君于疾沒世而名不稱焉。
▲夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
▲君子泰而不驕，小人驕而不泰。
▲君子易事而難說(悅)，說(悅)之不以道，不說(悅)也。
▲君子之仕也，行其義也。
▲子謂于產(chǎn)。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。”
▲君子和而不同，小人同而不和。
▲君子矜而不爭，群而不黨。
▲君子周而不比，小人比而不周。
▲君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
▲仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
▲放于利而行，多怨。
▲求仁而得仁，又何怨。
▲質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
▲君子謀道不謀食，……君子憂道不憂貧。
▲法語之言，能無從乎?改之為貴。
▲(“撰”去提手)與之言，能無說乎?繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
▲見善無不及，見不善如探湯。
▲君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
▲士而懷居，不足為士矣!
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