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道家第二階段——《中國哲學(xué)簡史》讀書筆記及感悟

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道家第二階段——中國哲學(xué)簡史讀書筆記及感悟:

1.bsmz.net)意思是說,任何事物的某些性質(zhì)如果發(fā)展至極端,一定轉(zhuǎn)變成它們的反面。所謂“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏”,“少則得,多則惑”,“飄風(fēng)不終朝,驟雨不終日”、“天下之至柔,馳騁天下之至堅(jiān)”,“物或損之而益,或益之而損”。這些看似矛盾的說法,正是一切事物發(fā)展亙古不變的規(guī)律自古及今,大多庸人不知持滿,后悔莫及。

(2)人生在世,如何預(yù)防欲速則不達(dá),走向愿望的反面?

老子警告我們:“富貴而驕,自遺其咎”,這里的驕,是人前進(jìn)到了極端界限的標(biāo)志。驕,是人應(yīng)該避免的第一件事。在這方面孔子有同樣看法。子曰:“如有周公之才之美,使驕且吝,其余不足觀也已!贝笠馐牵杭偃缫粋(gè)人相貌與才能的美比得上周公,但只要驕傲且吝嗇,則我們只會看到他的驕傲與吝嗇,看不到其他方面。驕和吝,超過了界限,才和美不足觀了。\

(3)“天道無親,常與善人”。老子所說的“!弊直硎居肋h(yuǎn)不變的東西,或是可以認(rèn)為是規(guī)律性的東西。

事物變化都遵循一定的規(guī)律,老子把它們叫做“常”。老子說“知常曰明”,“不知常,妄作兇”;又說“知常容,容乃公,公乃王,王乃天,天乃道,道乃久,沒身不殆!

人應(yīng)該認(rèn)識自然規(guī)律、尊重自然規(guī)律。依據(jù)它來指導(dǎo)社會活動。老子稱之為“襲明”——想要得到一些東西,就從其反面開始;想要保持什么東西,就要在其中容納一些與它相反的東西,即包容心!八燎鍎t無魚,人至察則無徒!比粝胱儚(qiáng),從弱開始,“柔弱勝剛強(qiáng)”;“若想保持資本主義,就必須在其中容納一些社會主義成分!币粋(gè)單位內(nèi)一定程度的“反對派”、“刺頭”的存在,并不是壞事。

(4)道家具有儒家一樣的救世情懷。尤其是在物欲橫流的時(shí)代,不少人急功近利,做“房奴”、“車奴”、負(fù)債、焦慮難安,聽聽老子言,勝服清涼散,可以“襲明”。

道家的中心問題是全生避害,躲開危險(xiǎn)!扳叶〗馀!闭f貴生,順著紋理、規(guī)律生活處事就安全,否則會損傷生命。人需要柔弱、謙虛、知足!爸悴蝗,知止不殆。”所以圣人“去甚,去奢,去泰!

以上都可以看做是從“反者道之動”這個(gè)總學(xué)說演繹而來得!盁o為”,也來自此。“無為”并不是完全無所作為,是有所為,有所不為,不過頭,不任性妄為。畫蛇添足,就是適得其反做過了頭。

任性妄為,不加約束,都是反自然的!叭朔ǖ兀胤ㄌ,天法道,道法自然!薄暗馈比》ㄓ凇白匀弧,道的運(yùn)作是以自然為法則,以宇宙本來自然的規(guī)律為規(guī)律。

老子認(rèn)為,道生萬物。在這個(gè)生的過程中,每個(gè)個(gè)別事物都從普遍的道中獲得能量,這就是“德”。作者:安安

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