論文常用來指進(jìn)行各個學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章,以下是小編收集的中國夢的大學(xué)論文,歡迎查看!
論當(dāng)代大學(xué)生如何踐行中國夢摘 要:科學(xué)有價值的夢想能夠給當(dāng)代大學(xué)生提供奮斗目標(biāo)、前進(jìn)的動力以及提高人們的精神境界,對于當(dāng)代大學(xué)生未來的發(fā)展,實現(xiàn)其人生價值具有極其重要的作用。只有當(dāng)個人夢能夠與“中國夢”相融合,個人之夢才是科學(xué)的和有價值的。該文主要通過論述夢想對大學(xué)生成長成才的指引作用,大學(xué)生個人夢與中國夢的關(guān)系,以及在實踐中大學(xué)生如何踐行中國夢進(jìn)行分析和闡述,力求為大學(xué)生指出未來發(fā)展和奮斗的方向以及實現(xiàn)夢想過程中應(yīng)該注意的問題。
關(guān)鍵詞:大學(xué)生 夢想 中國夢
1 夢想對當(dāng)代大學(xué)生的指引作用
夢想是一個人在實踐中形成的一種對社會以及自身發(fā)展的追求與向往,是人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標(biāo)上的具體體現(xiàn)。每個人都有屬于自己的夢想,盡管各自的夢想可能各不相同,但是有一點是肯定的,就是夢想會在我們追逐夢想的道路上為我們提供奮斗目標(biāo)、前進(jìn)的動力以及提高我們的精神境界,在我們迷茫時給我們指引前進(jìn)的方向,面對挫折困難時給予我們戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心。夢想決定了人生走向何處,我們每天都在忙忙碌碌,努力地工作和學(xué)習(xí),在這一過程中有些事情是必須要做的,有些事卻要選擇地去做。一個沒有夢想的人,其行為具有很大的隨意性和毫無目的性,這樣的人將會像是失去靈魂的幽靈一樣渾渾噩噩、碌碌無為地度過一生;而一個有科學(xué)夢想的人,他的行為則都是以其夢想為中心而努力拼搏,最終會取得成功。大學(xué)生正處于個人夢想形成的確立階段,是人生發(fā)展的關(guān)鍵時期,因此,建立一個科學(xué)的、有價值的、能夠始終指引我們前進(jìn)的夢想對于當(dāng)代大學(xué)生未來的發(fā)展,實現(xiàn)其人生價值是極其重要的。
2 大學(xué)生的“個人夢”與“中國夢”的關(guān)系
大學(xué)期間,大學(xué)生不僅要提高知識水平,增強(qiáng)實踐才干,更要有一個科學(xué)的、有價值的、能夠始終指引自己前進(jìn)的夢想對于自身的成長成才才具有重要的意義。對于青年大學(xué)生來說未來應(yīng)該樹立什么樣的夢想才是最科學(xué)的呢?對自身的發(fā)展才是最有益處的呢?
評判一個夢想是否科學(xué)和有價值關(guān)鍵是看它是否能夠順應(yīng)時代發(fā)展的趨勢,是否能夠助推個人為整個國家和民族的前行貢獻(xiàn)力量。因此,大學(xué)生的“個人夢”要與祖國的繁榮昌盛緊緊聯(lián)系在一起,讓夢想之花在祖國前進(jìn)的道路上綻放并結(jié)出豐碩的果實才是科學(xué)的有價值的個人之夢。
實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,就是中華民族近代以來最偉大夢想,也是最能夠順應(yīng)時代發(fā)展的趨勢并助推我們?yōu)檎麄國家和民族的前行貢獻(xiàn)力量的偉大夢想。在2013年的五四講話中指出為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗是中國青年運動的時代主題。而中國夢的本質(zhì)內(nèi)容就是實現(xiàn)國家富強(qiáng),民族復(fù)興、人民幸福、社會和諧。因此,綜合以上觀點,只有當(dāng)我們的個人夢能夠與實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”相融合,我們的個人之夢才是有價值的,才是符合時代前進(jìn)腳步的,才是科學(xué)的有意義的。如果把我們的人生比喻成一艘航行的小船,夢想就是為航行提供動力的船帆,而中國夢就是承載夢想之帆的浩瀚大海。
每個人都有一個只屬于自己的夢,當(dāng)代大學(xué)生都是朝氣蓬勃的有志青年,盡情描繪著屬于自己的夢想畫卷。同樣當(dāng)代青年學(xué)生更是血脈相承的中華兒女,民族復(fù)興是其共同的夢想。時代在變,青年人的使命在變,精神風(fēng)貌還是在變,但是內(nèi)核是不會變的,這就是自覺地把個體命運與國家命運融合為一體。如果說革命年代青年人的使命是救亡圖存,那么今天就是為實現(xiàn)中國振興而奮進(jìn)。因此只有當(dāng)大學(xué)生的個人之夢符合中國夢的本質(zhì)和內(nèi)涵,才是進(jìn)步的,才符合歷史前進(jìn)的腳步,那么其未來的人生道路才能越走越寬,其一生才具有價值和卓有成效。
3 大學(xué)生如何踐行“中國夢”
通過以上論述,我們可以了解到實踐中大學(xué)生應(yīng)該將個人夢與中國夢相融合。然而,可能有學(xué)生會認(rèn)為中國夢可能過于宏觀,而個人夢想有時好像太過實際,與中國夢相比太過渺小,會不會與中國夢不太貼近?實踐中怎樣才能將個人的夢想與中國夢聯(lián)系在一起呢?
其實這個問題就是個人夢想與中國夢的關(guān)系問題,正所謂“合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土;”中國夢離不開千千萬萬個人夢想的支撐。通往夢想的路是遙遠(yuǎn)的,但起點就在腳下,鮮活的例子就在我們身邊,比如焦三牛、蔡程程等同學(xué)畢業(yè)后毅然決定響應(yīng)國家號召選擇定扎根西部最艱苦、最平凡工作崗位,去實踐自己的報國之夢。也有畢業(yè)生放棄待遇優(yōu)厚的城市的工作崗位,矢志報國,成為一名駐守祖國邊疆的普通的解放軍戰(zhàn)士來實踐自己的報國之夢。他們都有一個共同特點,那就是他們都是在普通的工作崗位上將自己的個人之夢與中國夢相融合,以青春鑄就自己的中國夢。由此可見,其實中國夢離我們并不遙遠(yuǎn),它并不是需要我們?nèi)プ鲆恍┺Z轟烈烈的感動所有人的驚天事跡,而是要求我們在普通崗位腳踏實地、扎扎實實地學(xué)習(xí)和工作就是實現(xiàn)中國夢的最扎實之路。青春是閃亮的,夢想是美好的,任何為夢想打拼的人都是可敬的,穿透歷史深處的存在感和責(zé)任感,將個人夢想與家國之夢結(jié)合起來,閃亮的青春為實現(xiàn)中國夢而跳躍,而中國夢又為實現(xiàn)個人價值提供無限可能。只有每個人都為美好夢想而奮斗,才能匯聚起實現(xiàn)中國夢的磅礴力量。
明晰了個人夢與中國夢的關(guān)系后,當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該怎樣架起通往夢想彼岸的橋梁呢?我認(rèn)為要深刻認(rèn)識總書記提出的“中國夢”的豐富內(nèi)涵和重大意義,把握好“中國夢”與個人理想的內(nèi)在聯(lián)系,真正懂得夢想要靠踏實勞動、不懈奮斗去實現(xiàn),積極踐行總書記對當(dāng)代青年提出的要求,志存高遠(yuǎn)、增長知識、勇于創(chuàng)新、矢志奮斗、錘煉品格。實踐中要注意首先做到志向高遠(yuǎn),要敢于放開眼界,不要在意一時的成敗與得失,困難與挫折,無數(shù)事實告訴我們,要想在事業(yè)上取得偉大成就、為全社會和整個國家做出貢獻(xiàn)就需要在青年時期立下鴻鵠之志,并且為這一夢想去不斷努力和拼搏。其次要謹(jǐn)記腳踏實地的去實現(xiàn)自身的夢想,夢想是我們對未來的追求和向往,因此在實踐夢想的過程中一定需要我們?nèi)嵺`并付出努力,崇高的夢想需要在實踐中一點一滴去奮斗拼搏,離開了實踐和拼搏夢想只能是空想,永遠(yuǎn)也不可能變?yōu)楝F(xiàn)實。
最后要認(rèn)清夢想的實現(xiàn)是一個長期、艱巨并且曲折的過程,在現(xiàn)實中,要有勇于面對和戰(zhàn)勝困難、曲折和失敗的勇氣和信心,要正確對待夢想實現(xiàn)過程中的順境和逆境,充分利用順境由于面對和戰(zhàn)勝逆境,這樣才能最終體會到完成夢想的巨大幸福。夢想的實現(xiàn)需要大學(xué)生付出艱辛的努力和勇于奮斗的決心,當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該充分樹立起為民族復(fù)興和國家富強(qiáng)的中國夢而奮斗的精神,不斷在實踐中磨練自身的意志和毅力,在追求夢想的過程中能夠?qū)W有所成,思有所悟,問有所得,行有所獲并且不斷奮進(jìn)。最后,讓青春在實現(xiàn)“中國夢”的偉大實踐中煥發(fā)出絢麗光彩,讓我們向青春問好,向青春致敬。
參考文獻(xiàn)
[1] 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)編寫組,思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)[M].北京:高等教育出版社出,2013.
學(xué)術(shù)論文
中華人民共和國國家標(biāo)準(zhǔn)VDC 001.81、CB 7713-87號文件給學(xué)術(shù)論文的定義為:
學(xué)術(shù)論文是某一學(xué)術(shù)課題在實驗性、理論性或觀測性上具有新的科學(xué)研究成果或創(chuàng)新見解的知識和科學(xué)記錄;或是某種已知原理應(yīng)用于實際中取得新進(jìn)展的科學(xué)總結(jié),用以提供學(xué)術(shù)會議上宣讀、交流或討論;或在學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表;或作其他用途的書面文件。
在社會科學(xué)領(lǐng)域,人們通常把表達(dá)科研成果的論文稱為學(xué)術(shù)論文。
學(xué)術(shù)論文具有四大特點:①學(xué)術(shù)性 ②科學(xué)性 ③創(chuàng)造性 ④理論性
一、學(xué)術(shù)性
學(xué)術(shù)論文的科學(xué)性,要求作者在立論上不得帶有個人好惡的偏見,不得主觀臆造,必須切實地從客觀實際出發(fā),從中引出符合實際的結(jié)論。在論據(jù)上,應(yīng)盡可能多地占有資料,以最充分的、確鑿有力的論據(jù)作為立論的依據(jù)。在論證時,必須經(jīng)過周密的思考,進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C。
二、科學(xué)性
學(xué)術(shù)論文在形式上是屬于議論文的,但它與一般議論文不同,它必須是有自己的理論系統(tǒng)的,不能只是材料的羅列,應(yīng)對大量的事實、材料進(jìn)行分析、研究,使感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識。一般來說,學(xué)術(shù)論文具有論證色彩,或具有論辯色彩。論文的內(nèi)容必須符合歷史唯物主義和唯物辯證法,符合“實事求是”、“有的放矢”、“既分析又綜合” 的科學(xué)研究方法。
三、創(chuàng)造性
科學(xué)研究是對新知識的探求。創(chuàng)造性是科學(xué)研究的生命。學(xué)術(shù)論文的創(chuàng)造性在于作者要有自己獨到的見解,能提出新的觀點、新的理論。這是因為科學(xué)的本性就是“革命的和非正統(tǒng)的”,“科學(xué)方法主要是發(fā)現(xiàn)新現(xiàn)象、制定新理論的一種手段,舊的科學(xué)理論就必然會不斷地為新理論推翻。”(斯蒂芬·梅森)因此,沒有創(chuàng)造性,學(xué)術(shù)論文就沒有科學(xué)價值。
四、理論性
指的是要用通俗易懂的語言表述科學(xué)道理,不僅要做到文從字順,而且要準(zhǔn)確、鮮明、和諧、力求生動。
發(fā)表/作用
1.發(fā)表論文的過程
投稿-審稿-用稿通知-辦理相關(guān)費用-出刊-郵遞樣刊
一般作者先了解期刊,選定期刊后,找到投稿方式,部分期刊要求書面形式投稿。大部分是采用電子稿件形式。
2.發(fā)表論文審核時間
一般普通刊物(省級、國家級)審核時間為一周,高質(zhì)量的雜志,審核時間為14-20天。
核心期刊審核時間一般為4個月,須經(jīng)過初審、復(fù)審、終審三道程序。
3.期刊的級別問題
國家沒有對期刊進(jìn)行級別劃分。但各單位一般根據(jù)期刊的主管單位的級別來對期刊劃為省級期刊和國家級期刊。省級期刊主管單位是省級單位。國家級期刊主管單位是國家部門或直屬部門。
發(fā)表論文作用
論文 是指進(jìn)行各個學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章。它既是探討問題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的一種手段,又是描述學(xué)術(shù)研究成果進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的一種工具。不同的人發(fā)表論文的作用也不同:1、評職稱(晉升職稱):研究生 畢業(yè)需要;教師 、醫(yī)護(hù)人員 、科研院所的人員、企業(yè)員工 等 晉升高一級的職稱時,發(fā)表期刊論文是作為一項必須的參考指標(biāo)。2、申報基金、課題 :教育、科技、衛(wèi)生系統(tǒng) 每年申報的國家自然科學(xué)基金項目、其它各種基金項目、各種研究課題時,發(fā)表論文 是作為 基金或課題 完成的一種研究成果的結(jié)論性展示。3、世界性基礎(chǔ)領(lǐng)域的研究,比如在醫(yī)學(xué)、數(shù)字、物理、化學(xué)、生命科學(xué) 等領(lǐng)域開展的基礎(chǔ)性研究,公開發(fā)表論文 是對最新科技 科學(xué)研究成果、研究方法的一種展示和報道。以推動整個社會的科技進(jìn)步等。
論文作用
所謂撰寫教育科研論文,就是在調(diào)查研究或?qū)嶒灥幕A(chǔ)上,經(jīng)過分析論證的深化認(rèn)識過程,把研究成果文字化,形成論文或報告。
撰寫教育科研論文是中小學(xué)教育科研活動的一個重要環(huán)節(jié),其作用在于:
⑴顯示研究的水平與價值
、铺岣哐芯空叩难芯克剑
撰寫科研論文,不僅是反映科研成果的問題,而且也是個深化科研成果和發(fā)展科研成果的問題,在撰寫科研論文過程中,對實驗研究過程所取得的大量材料進(jìn)行去粗取精,實現(xiàn)由感性認(rèn)識向理性認(rèn)識的飛躍和升華,使研究活動得到深化,使人們的認(rèn)識得到深化。
、峭茝V經(jīng)驗,交流認(rèn)識
教育科研過程,是人們獲得直接經(jīng)驗的過程。這種經(jīng)過精心設(shè)計、精心探索而獲得的直接經(jīng)驗不僅對直接參加者來說是十分寶貴的,而且對于所有教育工作者,對于人類整體認(rèn)識的提高和發(fā)展都是十分寶貴的。正如恩格斯所指出:“現(xiàn)代自然科學(xué)已經(jīng)把全部思維內(nèi)容起源于經(jīng)驗這一命題加以擴(kuò)展,以至把它的舊的形而上學(xué)的限制和公式完全推翻了。由于它承認(rèn)了獲得性的遺傳,它便把經(jīng)驗的主體從個體擴(kuò)大到類,每一個體都必須親自去經(jīng)驗,這不再是必要的了;它的個體經(jīng)驗,在某種程度上可以由它的歷代祖先的經(jīng)驗的結(jié)果來代替。”(《馬克思恩格斯選集》3卷564頁)可見,為了不同空間、不同時間人們交流認(rèn)識,承接認(rèn)識成果,必須搞好論文撰寫。
、韧苿咏逃蒲谢顒幼陨聿粩嗤晟
教育科研活動是個探索未知領(lǐng)域的活動,并無既定模式和途徑可循,在一定意義上可以講,教育科研活動均屬創(chuàng)造性活動。為了保證教育科研活動越發(fā)卓有成效,為了給進(jìn)一步開展教育科研活動提供可靠依據(jù),在每一科研活動終端都撰寫報告或論文是十分必要的。
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